以羊替牛，這是一種同情心理，因為見到了牛的慘狀而沒有見到羊的慘狀，所以同情牛，用羊來代替牛祭祀。以下“幼兒益智成語故事：以羊替?！庇烧戆l(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請關(guān)注！
以羊替牛
古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘?！?BR> 齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
成語典故
原文
齊宣王①問曰：“齊桓、晉文②之事可得聞乎?”孟子對曰：“仲尼之徒無道桓、文之事者，是以后世無傳焉。臣未之聞也。無以③，則王乎?”曰：“德何如，則可以王矣?”
曰：“保民而王，莫之能御也?！?BR> 曰：“若寡人者，可以保民乎哉?”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也?”
曰：“臣聞之胡龁④曰，王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之⑤?’
對曰：‘將以釁鐘⑥?！踉唬骸嶂?吾不忍其觳觫⑦，若無罪而就死地?！瘜υ唬骸粍t廢釁鐘與?’曰：‘何可廢也?以羊易之!’不識有諸?”
曰：“有之?！?BR> 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛⑧也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然。誠有百姓者。齊國雖褊⑨小，吾何愛一牛?即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也?！?BR> 曰：“王無異⑩于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之?王若隱⑾其無罪而就死地，則牛羊何擇焉?”王笑曰：“是誠何心哉?我非愛其財。而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也?！?BR> 曰：“無傷⑿也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死;聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚⒀也?！?BR> 注釋
①齊宣王：姓田，名辟疆。齊威王的兒子，齊泯王的父親，約公元前319年至301年在位。
②齊桓、晉文：指齊桓公、晉文公。齊桓公，春秋時齊國國君，姓姜，名小白。公元前685年至前643年在位，是春秋時第一個霸主。晉文公，春秋時晉國國君，姓姬，名重耳，公元前636至前628年在位，也是“春秋五霸”之一。
③無以：不得已，以同“已”。
④胡龁：人名，齊宣王身邊的近臣。
⑤之：動詞，去，往。
⑥釁鐘：新鐘鑄成，殺牲取血涂抹鐘的孔隙，用來祭祀。古代祭祀儀式
⑦觳(hu)觫(su):恐懼而發(fā)抖
⑧愛：吝嗇。
⑨褊(bian)：狹小。
⑩異：動詞，奇怪，疑怪，責(zé)怪。
⑾隱：疼愛，可憐。⑿無傷：沒有關(guān)系，不要緊。⒀庖廚：廚房。