《魯班學(xué)藝》是一篇民間故事，課文講述了魯班年輕時(shí)上終南山拜師學(xué)藝的故事。準(zhǔn)備了以下內(nèi)容，供大家參考!
篇一
學(xué)《魯班學(xué)藝》這一課將近尾聲時(shí)，在體會(huì)魯班學(xué)藝的堅(jiān)持不懈、不怕艱辛等精神后，問(wèn)學(xué)生：“你知道魯班后來(lái)的成就嗎？”學(xué)生根據(jù)書(shū)上后一段談了魯班的成就，還有些學(xué)生也提到了自己在課外掌握的關(guān)于魯班成就的知識(shí)，然后我比較完整地出示了介紹魯班成就的資料，接著要求學(xué)生聯(lián)系魯班學(xué)藝的經(jīng)過(guò)，談?wù)勛约捍丝痰乃妓搿?BR> 話(huà)音剛落，馬上有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“看到魯班的成就，我想到的就是魯班學(xué)藝時(shí)再辛苦都是值得的！”其他的學(xué)生也都不假思索地馬上舉手，紛紛要求發(fā)言。
我先示意那個(gè)學(xué)生坐下，說(shuō)：“剛才這位同學(xué)的發(fā)言比較簡(jiǎn)練，但是老師現(xiàn)在希望的是你們能根據(jù)課文結(jié)合自己的感受，談得深一點(diǎn)，而且作為六年級(jí)的學(xué)生，語(yǔ)言上也應(yīng)該豐富一點(diǎn)，而不能三言?xún)烧Z(yǔ)帶過(guò)去。我們應(yīng)該將每一個(gè)發(fā)言都作為展現(xiàn)自己才能的一個(gè)機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在你們?cè)傧胂?，想好了后也可以和同桌先交流一下，在充分?zhǔn)備的基礎(chǔ)上我們?cè)賮?lái)個(gè)精彩紛呈的語(yǔ)言和思想齊飛的展示會(huì)?！?BR> 學(xué)生聽(tīng)了就低頭思索，有的還拿起筆寫(xiě)幾句，有的和同桌后前后桌討論幾句。 我看看時(shí)間差不多了，相信大部分的同學(xué)都準(zhǔn)備好了，就請(qǐng)學(xué)生發(fā)言了。
學(xué)生1站起來(lái)說(shuō)：“看到魯班的成就，想到魯班學(xué)藝的艱辛，我不由得想起了一句話(huà)‘有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。’”
“你能夠引用平時(shí)積累的詞句來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)非常好，我們可以看出你的古詩(shī)文底蘊(yùn)不錯(cuò)！”我夸他說(shuō)，同時(shí)也點(diǎn)了一下他說(shuō)話(huà)的方法，提醒一下其他學(xué)生。
學(xué)生2說(shuō)：“看到……我想到的是‘梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪去?！敯嗳绻麤](méi)有經(jīng)歷學(xué)藝時(shí)這么刻苦的過(guò)程，是不可能有后來(lái)的成就的！”
學(xué)生3說(shuō)：“……我想到的是‘書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟’。其實(shí)做任何事就成功都要刻苦、堅(jiān)持不懈地去努力，魯班學(xué)藝很刻苦，我們想獲得好成績(jī)更要刻苦！”
這個(gè)學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，我讓學(xué)生把掌聲送給他。
學(xué)生4說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)一份耕耘一分收獲，魯班在勤學(xué)苦練的基礎(chǔ)上，才會(huì)有這么大的成就……”
……
由這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)我意識(shí)到，如果我們每次請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，都要求他們認(rèn)真地思索，在思維和語(yǔ)言上都給以比較高的要求，相信他們應(yīng)該在說(shuō)話(huà)能力上是提高得比較快的。我們教師在上課的時(shí)候，要充分地關(guān)注學(xué)情，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)的環(huán)節(jié)不扎實(shí)應(yīng)該馬上調(diào)整，正確地把好舵，那課堂上會(huì)不會(huì)來(lái)個(gè)柳暗花明又一村呢 ？
篇二
《魯班學(xué)藝》這篇課文講的是魯班年輕的時(shí)候，到終南山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)三年苦學(xué)，終于學(xué)好了手藝，成為木工祖師的故事。課文表現(xiàn)了魯班尊師敬人、為民造福、不謀私利的高尚品德。教學(xué)中，有學(xué)生問(wèn)魯班的師傅為什么不被稱(chēng)為木匠的祖師？這是個(gè)挺有意思的問(wèn)題。一陣討論后，學(xué)生說(shuō)，魯班的師傅歸隱山林，幾乎是個(gè)不問(wèn)世事的神仙，他不像魯班那樣教了許多徒弟，為人們?cè)旄?，所以不是所有老百姓都知道他，也就不奇怪啦。再說(shuō)，這是民間故事啊。緊緊圍繞魯班“學(xué)手藝” 的重點(diǎn)閱讀，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行感恩教育，挺好。
篇三
《魯班學(xué)藝》這是一篇民間故事，課文講述了魯班年輕時(shí)上終南山拜師學(xué)藝的故事。魯班在年輕時(shí)上終南山拜師學(xué)藝，師傅收下他后，就讓他自己磨斧子、刨子、鑿子，砍大樹(shù)、刨光、鑿眼，拆裝模型，憑記憶造模型。后，師傅提出好多新模型讓他造，結(jié)果魯班都按師傅說(shuō)的式樣做出來(lái)了，終于藝成下山。
魯班學(xué)藝成功的主要原因：一是取決于魯班自身刻苦好學(xué)；二是得益于師傅授之以漁。魯班的手藝是在不斷的拆裝實(shí)踐以及再三的琢磨中磨練出的，而不是由師傅手把手地教會(huì)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)也一樣。課標(biāo)里說(shuō)，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。魯班的琢磨就是感悟和思考，拆裝就是閱讀實(shí)踐，魯班的師傅就是一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)者，注重的是學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，培養(yǎng)他學(xué)習(xí)的能力，“授人魚(yú)不如授人漁”，魯班有了“漁”的能力，才能發(fā)明創(chuàng)造出許許多多的東西。
教過(guò)的老師都會(huì)有這樣的感嘆：這篇文章好長(zhǎng)！像這樣篇幅的文章，我們不可能像其他課文一樣，一字一句進(jìn)行講解、推敲，只能抓住幾個(gè)典型的重點(diǎn)句，感受魯班的人物形象。如“魯班把木箱里的家伙拿出來(lái)一看，斧子崩了口子……六百個(gè)方的，六百個(gè)圓的，六百個(gè)三楞的，六百個(gè)扁的”這句，就可以引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)感悟。這部分內(nèi)容描寫(xiě)的老師傅在真正教魯班木匠手藝前讓魯班做的事情，但是這部分內(nèi)容與魯班之所以后來(lái)能成為一代大師有很大的聯(lián)系，所以就讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，這些事情都是老師傅隨意讓魯班做的嗎？他為什么要在教授他真正的木匠手藝之前，讓他做這些事情？學(xué)生通過(guò)讀課文，感受到了其實(shí)這是師傅在考驗(yàn)魯班?？简?yàn)的過(guò)程就是學(xué)藝的過(guò)程。然后我們又從文章中找出了做這些事情的難度。從數(shù)字上，從做每一件事要求的苛刻上，都可以看出要完成這些事情是非常不容易的，也正是從這些不容易當(dāng)中。我們看到了魯班的恒心、耐心、用心、細(xì)心，以及在木工上的創(chuàng)新。
魯班學(xué)藝，是個(gè)極其艱苦的過(guò)程，我們的教學(xué)錘煉、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，又何嘗不是“魯班學(xué)藝”的歷程呢？
篇一
學(xué)《魯班學(xué)藝》這一課將近尾聲時(shí)，在體會(huì)魯班學(xué)藝的堅(jiān)持不懈、不怕艱辛等精神后，問(wèn)學(xué)生：“你知道魯班后來(lái)的成就嗎？”學(xué)生根據(jù)書(shū)上后一段談了魯班的成就，還有些學(xué)生也提到了自己在課外掌握的關(guān)于魯班成就的知識(shí)，然后我比較完整地出示了介紹魯班成就的資料，接著要求學(xué)生聯(lián)系魯班學(xué)藝的經(jīng)過(guò)，談?wù)勛约捍丝痰乃妓搿?BR> 話(huà)音剛落，馬上有學(xué)生站起來(lái)說(shuō)：“看到魯班的成就，我想到的就是魯班學(xué)藝時(shí)再辛苦都是值得的！”其他的學(xué)生也都不假思索地馬上舉手，紛紛要求發(fā)言。
我先示意那個(gè)學(xué)生坐下，說(shuō)：“剛才這位同學(xué)的發(fā)言比較簡(jiǎn)練，但是老師現(xiàn)在希望的是你們能根據(jù)課文結(jié)合自己的感受，談得深一點(diǎn)，而且作為六年級(jí)的學(xué)生，語(yǔ)言上也應(yīng)該豐富一點(diǎn)，而不能三言?xún)烧Z(yǔ)帶過(guò)去。我們應(yīng)該將每一個(gè)發(fā)言都作為展現(xiàn)自己才能的一個(gè)機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在你們?cè)傧胂?，想好了后也可以和同桌先交流一下，在充分?zhǔn)備的基礎(chǔ)上我們?cè)賮?lái)個(gè)精彩紛呈的語(yǔ)言和思想齊飛的展示會(huì)?！?BR> 學(xué)生聽(tīng)了就低頭思索，有的還拿起筆寫(xiě)幾句，有的和同桌后前后桌討論幾句。 我看看時(shí)間差不多了，相信大部分的同學(xué)都準(zhǔn)備好了，就請(qǐng)學(xué)生發(fā)言了。
學(xué)生1站起來(lái)說(shuō)：“看到魯班的成就，想到魯班學(xué)藝的艱辛，我不由得想起了一句話(huà)‘有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。’”
“你能夠引用平時(shí)積累的詞句來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)非常好，我們可以看出你的古詩(shī)文底蘊(yùn)不錯(cuò)！”我夸他說(shuō)，同時(shí)也點(diǎn)了一下他說(shuō)話(huà)的方法，提醒一下其他學(xué)生。
學(xué)生2說(shuō)：“看到……我想到的是‘梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪去?！敯嗳绻麤](méi)有經(jīng)歷學(xué)藝時(shí)這么刻苦的過(guò)程，是不可能有后來(lái)的成就的！”
學(xué)生3說(shuō)：“……我想到的是‘書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟’。其實(shí)做任何事就成功都要刻苦、堅(jiān)持不懈地去努力，魯班學(xué)藝很刻苦，我們想獲得好成績(jī)更要刻苦！”
這個(gè)學(xué)生能聯(lián)系生活實(shí)際，我讓學(xué)生把掌聲送給他。
學(xué)生4說(shuō)：“俗話(huà)說(shuō)一份耕耘一分收獲，魯班在勤學(xué)苦練的基礎(chǔ)上，才會(huì)有這么大的成就……”
……
由這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)我意識(shí)到，如果我們每次請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，都要求他們認(rèn)真地思索，在思維和語(yǔ)言上都給以比較高的要求，相信他們應(yīng)該在說(shuō)話(huà)能力上是提高得比較快的。我們教師在上課的時(shí)候，要充分地關(guān)注學(xué)情，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)的環(huán)節(jié)不扎實(shí)應(yīng)該馬上調(diào)整，正確地把好舵，那課堂上會(huì)不會(huì)來(lái)個(gè)柳暗花明又一村呢 ？
篇二
《魯班學(xué)藝》這篇課文講的是魯班年輕的時(shí)候，到終南山拜師學(xué)藝，經(jīng)過(guò)三年苦學(xué)，終于學(xué)好了手藝，成為木工祖師的故事。課文表現(xiàn)了魯班尊師敬人、為民造福、不謀私利的高尚品德。教學(xué)中，有學(xué)生問(wèn)魯班的師傅為什么不被稱(chēng)為木匠的祖師？這是個(gè)挺有意思的問(wèn)題。一陣討論后，學(xué)生說(shuō)，魯班的師傅歸隱山林，幾乎是個(gè)不問(wèn)世事的神仙，他不像魯班那樣教了許多徒弟，為人們?cè)旄?，所以不是所有老百姓都知道他，也就不奇怪啦。再說(shuō)，這是民間故事啊。緊緊圍繞魯班“學(xué)手藝” 的重點(diǎn)閱讀，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行感恩教育，挺好。
篇三
《魯班學(xué)藝》這是一篇民間故事，課文講述了魯班年輕時(shí)上終南山拜師學(xué)藝的故事。魯班在年輕時(shí)上終南山拜師學(xué)藝，師傅收下他后，就讓他自己磨斧子、刨子、鑿子，砍大樹(shù)、刨光、鑿眼，拆裝模型，憑記憶造模型。后，師傅提出好多新模型讓他造，結(jié)果魯班都按師傅說(shuō)的式樣做出來(lái)了，終于藝成下山。
魯班學(xué)藝成功的主要原因：一是取決于魯班自身刻苦好學(xué)；二是得益于師傅授之以漁。魯班的手藝是在不斷的拆裝實(shí)踐以及再三的琢磨中磨練出的，而不是由師傅手把手地教會(huì)的，學(xué)生的學(xué)習(xí)也一樣。課標(biāo)里說(shuō)，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。魯班的琢磨就是感悟和思考，拆裝就是閱讀實(shí)踐，魯班的師傅就是一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，引導(dǎo)者，注重的是學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，培養(yǎng)他學(xué)習(xí)的能力，“授人魚(yú)不如授人漁”，魯班有了“漁”的能力，才能發(fā)明創(chuàng)造出許許多多的東西。
教過(guò)的老師都會(huì)有這樣的感嘆：這篇文章好長(zhǎng)！像這樣篇幅的文章，我們不可能像其他課文一樣，一字一句進(jìn)行講解、推敲，只能抓住幾個(gè)典型的重點(diǎn)句，感受魯班的人物形象。如“魯班把木箱里的家伙拿出來(lái)一看，斧子崩了口子……六百個(gè)方的，六百個(gè)圓的，六百個(gè)三楞的，六百個(gè)扁的”這句，就可以引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)感悟。這部分內(nèi)容描寫(xiě)的老師傅在真正教魯班木匠手藝前讓魯班做的事情，但是這部分內(nèi)容與魯班之所以后來(lái)能成為一代大師有很大的聯(lián)系，所以就讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，這些事情都是老師傅隨意讓魯班做的嗎？他為什么要在教授他真正的木匠手藝之前，讓他做這些事情？學(xué)生通過(guò)讀課文，感受到了其實(shí)這是師傅在考驗(yàn)魯班?？简?yàn)的過(guò)程就是學(xué)藝的過(guò)程。然后我們又從文章中找出了做這些事情的難度。從數(shù)字上，從做每一件事要求的苛刻上，都可以看出要完成這些事情是非常不容易的，也正是從這些不容易當(dāng)中。我們看到了魯班的恒心、耐心、用心、細(xì)心，以及在木工上的創(chuàng)新。
魯班學(xué)藝，是個(gè)極其艱苦的過(guò)程，我們的教學(xué)錘煉、專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，又何嘗不是“魯班學(xué)藝”的歷程呢？