孔子絕糧的故事發(fā)生在孔子周游列國時，涉及的人物有孔子、顏回等。以下“幼兒益智成語故事：孔子絕糧”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請關(guān)注！
孔子絕糧
記載于《論語—衛(wèi)靈公第十五》：
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎?”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”
大意是說，孔子在陳國時斷了糧食，跟隨的*都生了病，起不來。子路抱怨說：“君子也有窮困的時候嗎?”孔子說：“君子在窮困的時候能安守節(jié)操，小人窮困了就會為所欲為?！?BR> 做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，不會因為順境、逆境而有所不同，那么能否在各種情況下都堅持住，不動搖，是對自己道德品質(zhì)的檢驗。而不是象某些人所說的“與時俱進(jìn)”，從權(quán)宜走向權(quán)益，離自己的口號越來越遠(yuǎn)。
孔子留下做人的道理，維持了我們中華民族兩千年的道德規(guī)范，現(xiàn)代人連這個都敢嘲笑，因為社會的整體道德已經(jīng)下滑得很厲害了。講出“做好人”的時候，人們卻以為他們有什么政治目的或者精神不正常了，人們已經(jīng)不知道做人的標(biāo)準(zhǔn)了。
故事介紹
話說孔子帶著他的幾個得意門生周游列國，一路風(fēng)光，好不暢懷。這一天，孔子一行取道鄉(xiāng)野前往陳國都城淮陽，恰遇路邊兩位村姑正忙采桑。藍(lán)天艷陽高照，村姑倩影婀娜，一閃一閃的，襯著桑田一片翠綠，優(yōu)美的景色使孔子不禁脫口而歌“北枝清秀南枝長……”但馬上有位村姑接唱了下來:“你去到陳國會絕糧;九曲明珠穿不過，定要來問我采桑娘!”“這么沒見識!連我這個當(dāng)今最有智慧最聰明的圣人都敢小看，真是愚不可及!”孔子聞歌皺了眉頭，指著村姑背影數(shù)落道。眾*有的隨和，有的勸解。只有顏回暗暗思忖：“歌雖不中聽，但口氣卻未必不有來頭。想不到如此鄉(xiāng)野乃藏龍臥虎之地。”在孔子師徒騷動與驚訝間，兩位采桑姑娘已經(jīng)向桑田遠(yuǎn)處的人家走去了。
在陳絕糧
孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身。子路憤憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎?”孔子說：“君子安守窮困，小人窮困便會胡作非為?！?BR> 解讀
君子安貧樂道，達(dá)觀知命，如孟子所說，雖然“無恒產(chǎn)”，但“有恒心”，所以能夠安守窮困，“貧賤不能移”。小人既“無恒產(chǎn)”，又“無恒心”，所以，一旦窮困，就會“被辟邪侈，無不為已”(《孟子·梁惠王上》)— —窮斯濫矣!
點評
“莫能興”三字，摹寫孔子一行困厄，累累如喪家之犬的情形，非常生動?！白勇窇C見”，一個“慍”字，突現(xiàn)子路性格，使我們?nèi)缫娖涿妫缏勂渎暋！熬右嘤懈F乎?”的“亦”(也)，道出千般委屈，而孔子答“君子固窮”的‘固”，與“亦”相對，不愧長者風(fēng)范。《史記·孔子世家》在“子路慍見”之前還有“孔子講誦弦歌不衰”的記載，刻畫出圣人高邈的風(fēng)情，使我們目睹“君子固窮”的風(fēng)度，更是印象深刻。
注意
值得特別注意的是，這里說孔子“在陳絕糧”，固然指的是經(jīng)濟(jì)窮困，但我們理解這段文字卻不應(yīng)僅僅局限于經(jīng)濟(jì)窮困方面，舉凡人生挫折，事業(yè)坎坷，人到了窮途末路，都可以理解為“窮”的范圍。而凡是到了這些關(guān)頭，君子都應(yīng)該具有“固窮”的胸襟和氣度，既來之，則安之，走出困境。而不應(yīng)該“窮斯濫矣”，胡作非為，鋌而走險或投機(jī)取巧，甚至屈態(tài)變節(jié)，茍且偷生。
說到底，不過是一個人應(yīng)當(dāng)如何戰(zhàn)勝逆境，走出困境的問題。自古雄才多磨難，圣人尚有斷糧餓飯的時候，我們受一點窮困又算得了什么呢?