縱觀全詞，作者先繪景，渲染氣氛，再用對(duì)比托出杜鵑夜啼，接著寫啼聲引發(fā)的感受，最后通過聯(lián)想，表達(dá)人生的感慨。可謂結(jié)構(gòu)細(xì)密，層次分明。下面是分享的陸游詩詞《鵲橋仙·夜聞杜鵑》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《鵲橋仙·夜聞杜鵑》
宋代：陸游
茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。
催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！
【譯文】
暮春時(shí)節(jié)，眺望江面，風(fēng)雨連天。篷蔽的茅屋里，燭燈明滅，悄無人言。連樹林里的黃鶯都停止了鳴叫，惟有杜鵑，在月夜里孤苦哀啼。
啼聲越來越遠(yuǎn)，帶著深深的漆黑的影子，驚醒了我的夢(mèng)，讓人清淚欲灑。年已半百，一畸零人，漂泊在孤旅的路上，想那只故園的杜鵑，帶著故園的山水，讓我不堪聽聞矣。
【賞析】
杜鵑，在蜀也是常見的暮春而鳴。它又名杜宇、子規(guī)、鵜鴂，古人曾賦予它很多意義，蜀人更把它編成了一個(gè)哀凄動(dòng)人的故事。（《成都記》：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑?！保┮虼?，這種鳥的啼鳴常引起人們的許多聯(lián)想，住在蜀地的文士關(guān)于杜鵑的吟詠當(dāng)然就更多，杜甫入蜀就有不少這樣的作品。陸游在成都時(shí)的心情本來就不大好，再加上他“夜聞杜鵑”，自然會(huì)驚動(dòng)敏感的心弦而思緒萬千了。
上片描述杜鵑夜啼的情景。詞人從景物寫起：“茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨?！薄懊╅堋?、“蓬窗”指其簡(jiǎn)陋的寓所。當(dāng)然，陸游住所未必如此，這樣寫無非是形容客居的蕭條，讀者不必拘執(zhí)。在這樣的寓所里，“晻晻黃昏后，寂寂人定初”，坐在昏黃的燈下，他該是多么寂寥。同時(shí)作者想象出“連江風(fēng)雨”、“蕭蕭暗雨打窗聲”。其愁緒便躍然紙上。“林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇?！边@時(shí)他聽到了鵑啼，但又不直接寫，而是先反襯一筆：鶯燕無聲使得鵑啼顯得分外清晰、刺耳；鶯燕在早春顯得特別活躍，一到晚春便“燕懶鶯殘”、悄然無聲了，對(duì)這“無聲”的怨悱，就是對(duì)“有聲”的厭煩。“總”字傳達(dá)出了那種怨責(zé)、無奈的情味。接著再泛寫一筆：“但月夜、常啼杜宇?！薄霸乱埂弊匀徊皇沁@個(gè)風(fēng)雨之夜，月夜的鵑啼是很凄楚的——“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）——何況是此時(shí)此境呢！“常啼”顯出這刺激不是一天兩天，這樣寫是為了加強(qiáng)此夜聞鵑的感受。
下片是寫夜聞鵑鳴的環(huán)境，著重于氣氛的渲染。杜鵑，又名杜宇，這種傳說中古代蜀帝靈魂的鳥，常在夜間啼叫，其聲凄厲悲涼，往往觸發(fā)旅人思鄉(xiāng)之情。杜鵑這種“悲鳥”，在這種環(huán)境氣氛里啼鳴，更加使人感到愁苦不堪。接著下片就寫愁苦情狀及內(nèi)心痛楚。
“催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去?！边@杜鵑竟然可以在發(fā)出鳴叫，催成詞人幾行清淚，驚殘他一枕孤夢(mèng)之后，又揀深枝飛去?！肮聣?mèng)”點(diǎn)明：客中無聊，寄之于夢(mèng)，偏又被“驚殘”。“催成清淚”，因啼聲一聲緊似一聲，故曰“催”。就這樣還不停息，“又揀深枝飛去”，繼續(xù)它的哀鳴。“又”，表明作者對(duì)鵑夜啼的無可奈何。杜甫《子規(guī)》寫道：“客愁那聽此，故作傍人低！”——客中愁悶時(shí)那能聽這啼聲，可是那杜鵑卻似故意追著人飛！這里寫的也是這種情況。鵑啼除了在總體上給人一種悲凄之感、一種心理重負(fù)之外，還由于它的象征意義引起人們的種種聯(lián)想。比如它在暮春啼鳴，使人覺得春天似乎是被它送走的，它的啼鳴常引起人們時(shí)序倏忽之感，如《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”。同時(shí)，這種鳥的鳴聲好似說“不如歸去”，因此又常引起人們的羈愁。所以作者在下面寫道：“故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅！”“故山”，故鄉(xiāng)。“半世”，陸游至成都已是四十九歲，故說半世。這結(jié)尾的兩句進(jìn)一步表明處境，生發(fā)感慨，把他此時(shí)聞鵑內(nèi)心深層的意念揭示出來了。在故鄉(xiāng)聽鵑當(dāng)然引不起羈愁，之所以“不堪聽”，就是因?yàn)榇騽?dòng)了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒，而此時(shí)作客他鄉(xiāng)更增加了一重羈愁，這里的“猶自……況”就是表示這種遞進(jìn)。
縱觀全詞，作者先繪景，渲染氣氛，再用對(duì)比托出杜鵑夜啼，接著寫啼聲引發(fā)的感受，最后通過聯(lián)想，表達(dá)人生的感慨。可謂結(jié)構(gòu)細(xì)密，層次分明。
擴(kuò)展閱讀：陸游故事之一字師
南宋乾道八年初春，夔州通判陸游應(yīng)詔前往抗金前線南鄭，途經(jīng)四川梁山（今重慶梁平）蟠龍山時(shí)，忽聞山頂鞭炮震耳，鑼鼓喧天。循聲而至，原來是當(dāng)?shù)毓賳T和山民正在慶賀蟠龍橋落成。但見這蟠龍橋像一條蛟龍飛跨山澗，又如雨后的彩虹橫亙天際，如詩如畫。陸游不禁連連稱贊。當(dāng)?shù)毓賳T得知來者是大詩人陸游，立刻捧出文房四寶，恭請(qǐng)他給蟠龍橋?qū)懸桓睂?duì)聯(lián)。陸游略思片刻，運(yùn)腕揮毫，在橋頭石壁上寫下了：“橋鎖蟠龍，陰雨千縷翠；林棲鳴鳳，曉日一片紅?！比缓罂珩R下山到縣城住宿。
陸游走后，當(dāng)?shù)匾恍招さ母概邅碛^看。女兒肖英姑看完陸游的對(duì)聯(lián)，若有所思地說：“此聯(lián)不愧出自大詩人之手，只是有一字不太貼切，弱了氣魄?！?BR> 原來，這肖英姑出自書香門第，早年喪母。后來家中又不幸失火，燒毀了偌大家業(yè)。父親灰心喪氣，帶著女兒進(jìn)了蟠龍山，父女倆在這如詩如畫的山中種地打柴為生。晚上父親常常挑燈教女，英姑天資聰穎，學(xué)習(xí)勤奮，長(zhǎng)大成人后，詩詞歌賦、地理天文，無一不曉，無所不通，深得當(dāng)?shù)厝司磁濉?BR> 且說英姑這無意中一句評(píng)論，不多時(shí)竟傳到了陸游的耳朵里。他聽后大為納罕，思來想去，卻不知哪一字弱了氣魄。
次日，陸游獨(dú)自一人來到蟠龍山，直奔肖氏父女所住的蟠龍洞。連喚數(shù)聲，竟無人回應(yīng)。他沉吟片刻，信步走進(jìn)洞中，原來英姑父女并未在洞里。陸游四下環(huán)顧，見一塊大石上放著筆墨紙硯，便鋪紙?zhí)峁P，寫道：“為龍意蟠，洞府未然，不留空下，重見英山，求深何在，女才知返，姑悵去賢?！笔鹕闲彰?，然后回身走了。
陸游剛走不久，英姑父女打柴回來，知是陸游來過。父女倆看著陸游那文不成文，詩不是詩的文字，經(jīng)一番琢磨，方*出這是一首七言詩：“重返蟠龍為求賢，未見英姑意悵然，才女不知何處去，空留洞府在深山。”
陸游回到住所，當(dāng)晚又是一夜沒睡，仍未想出是哪個(gè)字不妥，第二天早晨，竟踏露又來到蟠龍洞。英姑父女聽見招呼，忙將他請(qǐng)進(jìn)洞中。稍事寒暄，陸游直言向英姑求教，請(qǐng)她指出對(duì)聯(lián)中哪一字不妥。英姑含羞笑道：“大人，奴家乃山野村女，本不敢妄評(píng)大人之作。承蒙大人不棄，光臨寒舍，斗膽直言，不當(dāng)之處，還望大人指教。”然后侃侃說道，“大人上聯(lián)‘橋鎖蟠龍，陰雨千縷翠’無懈可擊；下聯(lián)“林棲鳴鳳，曉日一片紅’，若改為‘一聲紅’豈不更妙？鳳凰叫而旭日升，有聲有色。不知大人以為如何？”陸游聽罷，沉吟片刻后，連聲贊道：“妙，妙，妙，好個(gè)‘一聲紅’！真是一字師也。”
陸游心悅誠(chéng)服，欣然來到蟠龍橋，將“片”字改為“聲”字。英姑成為陸游的一字師的故事，很快傳開，一直流傳至今。