陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。下面是分享的陸游古詩(shī)《梅花絕句二首·其一》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《梅花絕句二首·其一》
宋代：陸游
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。
何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。
【譯文】
聽(tīng)說(shuō)山上的梅花已經(jīng)迎著春風(fēng)綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，四周山上的梅花樹(shù)就像一堆堆白雪一樣。
有什么辦法可以把自己變化成數(shù)億身影呢？讓每一棵梅花樹(shù)前都有一個(gè)陸游常在。
【賞析】
這首詩(shī)的首句“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿(mǎn)四山中。”寫(xiě)梅花綻放的情景。如第一句中“坼曉風(fēng)”一詞，突出了梅花不畏嚴(yán)寒的傲然情態(tài)；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫(xiě)出了梅花潔白的特點(diǎn)，也表現(xiàn)了梅花漫山遍野的盛況。語(yǔ)言鮮明，景象開(kāi)闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁。”更是出人意表，高邁脫俗，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花，把癡迷的愛(ài)梅之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。
緊接的兩句，突發(fā)奇思“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”，意思是說(shuō)，用什么辦法能變出千萬(wàn)個(gè)放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設(shè)想可謂奇妙之至。梅花與詩(shī)人面面對(duì)應(yīng)，是梅耶?是人耶?一時(shí)實(shí)難輕分，這又是詩(shī)人命筆奇特之處。這兩句雖是點(diǎn)化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉(xiāng)”的詩(shī)意而來(lái)，但用在“雪堆遍滿(mǎn)四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩(shī)人78歲的高齡，面對(duì)樹(shù)樹(shù)姿態(tài)有異的梅山花海，一時(shí)當(dāng)然不能逐個(gè)尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時(shí)常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”舉動(dòng)惹人注目，此時(shí)他突發(fā)奇思，想學(xué)仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的感覺(jué)，如今面對(duì)千萬(wàn)樹(shù)盛開(kāi)的梅花，詩(shī)人自負(fù)當(dāng)然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱(chēng)，方不辜負(fù)詩(shī)人對(duì)梅花的一番感情。綜觀這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會(huì)實(shí)屬情景相生之辭，正如當(dāng)年林逋點(diǎn)化江為詩(shī)成梅花絕唱一樣，均經(jīng)過(guò)詩(shī)人的再創(chuàng)造，融會(huì)陶鑄古人詩(shī)意而自出機(jī)杼，且能翻出新意，使詩(shī)更富有盎然的詩(shī)意和逗人入勝的意境。
前兩句的寫(xiě)梅是為后兩句寫(xiě)人作陪襯。面對(duì)梅花盛開(kāi)的奇麗景象，詩(shī)人突發(fā)奇想，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩(shī)人對(duì)梅花的喜愛(ài)之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發(fā)出會(huì)心的微笑。
擴(kuò)展閱讀：陸游軼事之名字來(lái)源
《山陰陸氏族譜》載：“游字務(wù)觀，小字延憎，號(hào)放翁，晚號(hào)龜堂老人”，關(guān)于陸游的名字，宋人葉紹翁曾說(shuō)，陸游母親唐氏于臨產(chǎn)前夢(mèng)見(jiàn)了秦觀（字少游），于是取名為“游”，字“務(wù)觀”，并注說(shuō)或許是因?yàn)殛懹蝺A慕秦少游，提出陸游名字來(lái)歷的兩種說(shuō)法。元人韋居安在《梅磵詩(shī)話(huà)》卷中亦載夢(mèng)生之說(shuō)，后人在有關(guān)傳記或傳論中亦多遵從這兩種說(shuō)法。但這兩種說(shuō)法并不可信。
1、陸宰（1088年—1148年）小秦觀（1049年—1100年）四十歲，秦觀死時(shí)，陸宰不足十三歲。秦觀到越州時(shí)（1079年），陸宰尚未出生，陸游母親跟秦觀更不可能有什么交往。且陸游母親唐夫人為名門(mén)之后，即使真的夢(mèng)見(jiàn)了秦觀，也決不會(huì)將此事張揚(yáng)出去，故而“夢(mèng)少游而生”，純屬想象之詞。
2、所謂陸游傾慕秦少游，多依據(jù)其詩(shī)作推斷。陸游在《出游歸臥得雜詩(shī)》曾說(shuō)“一聯(lián)新句少游詩(shī)”，在《題陳伯予主簿所藏秦少游像》亦說(shuō)“晚生常恨不從公，忽拜英姿繪畫(huà)中。妄欲步趨端有意，我名公字正相同”。但陸詩(shī)只是抒發(fā)對(duì)秦觀的敬仰之情，“正相同”三字，恰恰透露出陸游的名字不是自己“慕少游”而取。
3、清人查慎行認(rèn)為陸游之名出于《列子》，此說(shuō)較為可信?！读凶印ぶ倌帷酚小皠?wù)外游，不知?jiǎng)?wù)內(nèi)觀”一語(yǔ)，觀、游二字常連文，在意義上有相通之處。古人取名，要求字與名在意義上有一定的內(nèi)在聯(lián)系，陸家為江南名門(mén)，家風(fēng)又有濃郁的道家習(xí)氣，陸宰為兒子命名時(shí)想到《列子》，是不足為怪的?；蛟S，這也正是秦觀名字的出處，二人同據(jù)此書(shū)命名起字，所以才有這樣的巧合。
擴(kuò)展閱讀：陸游簡(jiǎn)介
陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受秦檜排斥而仕途不暢。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，歷任福州寧德縣主簿、敕令所刪定官、隆興府通判等職，因堅(jiān)持抗金，屢遭主和派排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書(shū)成后，陸游長(zhǎng)期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長(zhǎng)辭，留絕筆《示兒》。
陸游一生筆耕不輟，詩(shī)詞文具有很高成就。其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。詞與散文成就亦高，劉克莊《后村詩(shī)話(huà)續(xù)集》謂其詞“激昂慷慨者，稼軒不能過(guò)”。有手定《劍南詩(shī)稿》85卷，收詩(shī)9000余首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀記》6卷，詞2卷）、《老學(xué)庵筆記》10卷及《南唐書(shū)》等。書(shū)法遒勁奔放，存世墨跡有《苦寒帖》等。