《詩(shī)經(jīng)》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂(lè)章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動(dòng)、打獵、以及大量戀愛(ài)、婚姻、社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章。下面是分享的詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·有女同車》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·有女同車》
先秦：佚名
有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。
【譯文】
姑娘和我同乘車，容貌就像花一樣。體態(tài)輕盈如飛鳥(niǎo)，珍貴佩玉泛光芒。她是美麗姜姑娘，舉止嫻雅又大方。
姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。體態(tài)輕盈像鳥(niǎo)翔，佩玉鏘鏘悅耳響。美麗姑娘她姓姜，美好聲譽(yù)人難忘。
【賞析】
這是一首貴族男女的戀歌。詩(shī)以男子的語(yǔ)氣，贊美了女子容貌的美麗和品德的美好。
時(shí)當(dāng)夏秋之際，木槿花盛開(kāi)，詩(shī)中的男女一同出外游覽。他們一會(huì)兒趕著車子，在鄉(xiāng)間道路上飛快地奔馳；一會(huì)兒又下車行走，健步如飛。詩(shī)中洋溢著歡樂(lè)的情緒，明快的節(jié)奏。
這個(gè)女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即這個(gè)孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。中國(guó)有句古話：“情人眼里出西施”，在那男人看來(lái)，孟姜真是“細(xì)看諸處好”，美不可言。她的面頰像木槿花一樣又紅又白；她走起路來(lái)像鳥(niǎo)兒飛翔一樣，十分輕盈；她身上還佩帶著珍貴的環(huán)佩，行動(dòng)起來(lái)，環(huán)佩輕搖，發(fā)出悅耳的響聲。她不但外貌美麗，而且品德高尚，風(fēng)度嫻雅?？傊?，詩(shī)人以無(wú)比的熱情，從容顏、行動(dòng)、穿戴以及內(nèi)在品質(zhì)諸方面，描寫(xiě)了這位少女的形象，同《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)平民的戀愛(ài)迥然有別。這也可以說(shuō)是此詩(shī)的主要特色。
木槿花朝開(kāi)暮謝，所以白居易有“槿枝無(wú)宿花”的說(shuō)法，李商隱對(duì)之也有“風(fēng)露凄凄秋景繁，可憐榮落在朝昏”的嘆息。這是文人心中的木槿花，帶著傷逝的美。所謂“舜華”，是描述這花朝開(kāi)暮謝的瞬息之美。有人認(rèn)為，詩(shī)中描述的這兩情相悅的欣喜在“舜華”這一美麗的詞匯中蘊(yùn)含了危機(jī)。
此詩(shī)二章，自宋范處義《詩(shī)補(bǔ)傳》以下皆以之為賦體。也就是說(shuō)它是用敘事或鋪陳的方法進(jìn)行描寫(xiě)的，但作者在敘寫(xiě)時(shí)是飽含感情的。兩章字?jǐn)?shù)、句數(shù)完全相等，意思也大致一樣，唯有所押的韻不同。第一章“舜華”之“華”，朱熹《詩(shī)集傳》謂“葉芳無(wú)反”，用反切的方法說(shuō)明這個(gè)“華”字音“夫”，因此與以下的“琚”“都”屬于一個(gè)韻部?！墩f(shuō)文通訓(xùn)定聲》將“華”字歸入“豫部”，與《詩(shī)集傳》相同，可證。第二章的“行”字，《詩(shī)集傳》注云：“葉戶郎反”，即音杭（háng）；“英”字“葉於良反”，即音央（yāng），皆與以下的“將”“忘”屬于一個(gè)韻部。從首章“六魚(yú)”韻到次章“七陽(yáng)”韻的轉(zhuǎn)換，也反映了詩(shī)中情緒的變化，它更為歡快和昂揚(yáng)了。
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周代的祖居之地周原宜于農(nóng)業(yè)，“大雅”中的《生民》、《公劉》、《綿綿瓜瓞》等詩(shī)篇都表明周是依靠農(nóng)業(yè)而興盛，農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。周族在武王伐紂之后成為天下共主，家族宗法制度、土地、奴隸私有與貴族領(lǐng)主的統(tǒng)治成為這一歷史時(shí)期的社會(huì)政治特征。[10]
西周取代殷商，除了商紂暴虐無(wú)道，主要與其實(shí)行奴隸制經(jīng)濟(jì)制度有關(guān)。西周建立以后，為緩和生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的尖銳矛盾，緩和階級(jí)斗爭(zhēng)，變奴隸制為農(nóng)奴制，正如王國(guó)維在《殷商制度論》中所言：“中國(guó)政治與文化之變革，莫?jiǎng)∮谝笾苤H……殷周間的三大變革，自其表而言之，不過(guò)一家一姓之興亡，與都邑之轉(zhuǎn)移。自其里言之，則舊制度廢而新制度興，舊文化廢而新文化興……”
西周較之殷商，由于經(jīng)濟(jì)制度的巨大變革，促使社會(huì)在精神文明方面產(chǎn)生飛躍性的進(jìn)步，作為文學(xué)代表的《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn)是時(shí)代進(jìn)步的必然產(chǎn)物，而它反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了社會(huì)的文明進(jìn)步。
擴(kuò)展閱讀：詩(shī)經(jīng)名句精選
瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來(lái)？
百爾君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？
匏有苦葉，濟(jì)有深涉。深則厲，淺則揭。
習(xí)谷風(fēng)，以陰以雨。黽勉同心，不宜有怒。
式微，式微，胡不歸？微君之故，胡為乎中露！
式微，式微，胡不歸？微君之躬，胡為乎泥中！
云誰(shuí)之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
思須與漕，我心悠悠。駕言出游，以寫(xiě)我憂。
出自北門，憂心殷殷。終窶且貧，莫知我艱。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
魚(yú)網(wǎng)之設(shè)，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心養(yǎng)養(yǎng)！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！