高分作文肯定不是臨場(chǎng)訓(xùn)練出來(lái)的，而是平時(shí)修煉出來(lái)的，它需要你平時(shí)多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨(dú)立了，文章自然也立竿見(jiàn)影。想要作文寫(xiě)的好，作文素材是必不可少的。以下是為大家整理的《2019高考作文素材》供您查閱。
2019高考作文素材：人生要用不負(fù)來(lái)書(shū)寫(xiě)
他的語(yǔ)錄摘編中，有一句話(huà)觸動(dòng)了我的靈感：“人生沒(méi)有絕對(duì)，不必等到臨終才來(lái)回首自己的人生，只要把每個(gè)年齡段該干的事都干了，就能不負(fù)你的人生?！?BR> 的確，人生，貴在不負(fù)時(shí)光，不負(fù)自己。鐘揚(yáng)“雪域十六載援藏報(bào)國(guó)胸懷西部常在路上，風(fēng)華五三秋崇德育人桃李天下播種未來(lái)”，他就像蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不負(fù)”書(shū)寫(xiě)。
苦心十六載，只為“造福蒼生”。心中有黨、忠誠(chéng)人民，才會(huì)堅(jiān)守信念;心系天下、科研報(bào)國(guó)，才會(huì)一路追夢(mèng)，一路前行。鐘揚(yáng)作為一名院長(zhǎng)、一位教授，他完全可以在“東方之珠”下搞科研，但他偏偏選擇去青藏高原找種子。從攀上海拔6000多米的雪原采集種子，到10多年堅(jiān)守開(kāi)墾西藏的高原生態(tài)學(xué)科，從學(xué)術(shù)援藏如何常態(tài)長(zhǎng)效，到怎樣在孩子心中播下科學(xué)的種子，這就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的確印證了“只要，就一定可以澆灌出心中的‘藏波羅花’”。
有心三十年，只為“棟梁之材”?！敖處熓俏易钤谝獾纳矸??！辩姄P(yáng)不僅注重“日事日清”，更是把每個(gè)年齡段該干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每個(gè)學(xué)生都是寶貴的種子，必須全心澆灌，精心呵護(hù)，讓他們開(kāi)出希望之花?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也?！倍姄P(yáng)不僅堅(jiān)守師道、授業(yè)解惑，以德立身、以德立學(xué)、以德施教，他的亮點(diǎn)，就是重點(diǎn)扶持一批日后會(huì)扎根西藏的當(dāng)?shù)氐慕處熀蛯W(xué)生，這既是他援藏的方式，更是他的報(bào)國(guó)之志。
虔心一輩子，只為“不負(fù)人生”?！耙粋€(gè)基因可以為一個(gè)國(guó)家?guī)?lái)希望，一粒種子可以造福萬(wàn)千蒼生?！辩姄P(yáng)雖然走了，但那顆名叫‘鐘揚(yáng)’的種子必將生根發(fā)芽，滋養(yǎng)大地。保爾·柯察金曾說(shuō)過(guò)：“人的一生，應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥……”鐘揚(yáng)虔心一輩子，一輩子都在趕時(shí)間，一輩子都在做貢獻(xiàn)。因?yàn)?，他不想等到臨終才來(lái)回首自己的人生，因?yàn)樗炎约好總€(gè)年齡段該干的事干完、干好。
“不是杰出者才善夢(mèng)，而是善夢(mèng)者才杰出?！边@是一位鴻業(yè)遠(yuǎn)圖的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、為國(guó)奮斗的“搏擊者”的人生追求。斯人已逝，經(jīng)典猶存。作為新時(shí)代的奮斗者，確實(shí)該參透這一哲理。
2019高考作文素材：你若盛開(kāi)清風(fēng)自來(lái)
閱讀下面的材料，按要求作文。
一天早上，一學(xué)生在早餐店喝豆?jié){，因?yàn)橼s時(shí)間，很快就喝完了。第二天，他還是在這家早餐店喝豆?jié){，他一一勺慢慢地喝，覺(jué)得滋味真好。他問(wèn)店主，這兩天豆?jié){的味道怎么不一樣。店主說(shuō)：“我這里豆?jié){的配料和制作過(guò)程完全一樣，每天的味道也一樣。不一樣的是你自己。你給味蕾時(shí)間，味蕾才給你真滋味呀。”
請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。
審題：果脯與品位;時(shí)間、心境與感受;快與慢;功利追求與精神追求。
你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)
紀(jì)伯倫曾嘆道：“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn)，以至于我們忘了為什么出發(fā)。”當(dāng)越來(lái)越多人被時(shí)代的浮躁與快節(jié)奏所支配，異化成一臺(tái)臺(tái)按作息表快速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，他們已然感受不到風(fēng)的輕柔，食物的美味以及生來(lái)作為人所擁有的幸福。
生活的節(jié)奏快，人們不快，便落后。于是隨處可見(jiàn)的為趕上班時(shí)間而腳步匆匆的白領(lǐng)們;為求片刻利益而不停盤(pán)算的商人們;為了考取一所好大學(xué)而天未亮就起身學(xué)習(xí)，腳步速度不只是平常人多少倍的學(xué)子們，似乎都在努力適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，但多數(shù)人不知不覺(jué)中心也被侵蝕，變得快節(jié)奏，甚至于不想不像人的心。
一個(gè)快節(jié)奏生活的人，可能是成功的，但不是幸福的。他每天忙于生計(jì)，按部就班，適應(yīng)于快節(jié)奏，忘記了風(fēng)拂過(guò)的感覺(jué)，千金美酒于他不過(guò)是借酒澆愁，即使疲倦也不敢停下。
這樣的人，便是現(xiàn)代人?，F(xiàn)代無(wú)古人矣。
古人大多是幸福的。
陶潛的“晨興理荒*，帶月荷鋤歸”的平靜生活，盡管并不富足，那抹閑適與悠然都為他的人生增添亮色;李白灑脫超然的生活方式，亦成為千古流傳的佳話(huà)反觀李斯，一生追求功名利祿。他得到了。他后悔了。將亡之際他才明白“牽犬東門(mén)”的生活才是最美好的：陸機(jī)臨終之時(shí)才再想聽(tīng)聽(tīng)那“華亭鶴唳”。我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)放慢自己的腳步。不是讓靈魂跟上腳步，而是讓腳步跟上靈魂。
當(dāng)你心躁、快，千金美酒也飲之無(wú)味;當(dāng)你放松自己，讓心慢下來(lái)，一杯清水也甘之如飴。阿爾卑斯山麓有這么一塊標(biāo)示牌，上書(shū)曰“慢慢走，欣賞啊!”被快節(jié)奏侵蝕的人們，旅行也毫無(wú)意義。一幕又一幕本應(yīng)映在心里的美景被囚禁在冰冷的機(jī)器里，人們以為收獲了美景，可被做成標(biāo)本的蝴蝶，還是蝴蝶嗎?慢下來(lái)，用眼睛記錄風(fēng)景，在心里的，是一幕完整的風(fēng)景，有慵懶的云、柔和的風(fēng)和和煦的陽(yáng)光。
身處于此，我們無(wú)法改變，正如哈佛大學(xué)一句校訓(xùn)“我們不能選擇自然的故鄉(xiāng)，但我們可以選擇心靈的故鄉(xiāng)?！痹谶@樣的時(shí)代里，快節(jié)奏的人們正如熙熙攘攘的看官，而我們可以慢下來(lái)，在這世間做一朵出塵的蓮，伴清風(fēng)而開(kāi)。
2019高考作文素材：學(xué)會(huì)變通精彩人生
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
最近，中國(guó)女登山家王靜在登頂珠峰過(guò)程中，先搭乘直升機(jī)從海拔5200米的大本營(yíng)到海拔6400米的二號(hào)營(yíng)地。再攀登到8800米以上的珠峰峰頂。此舉打破了歷來(lái)攀登珠峰的傳統(tǒng)：用腳從大本營(yíng)攀登到峰頂。盡管這是一條不成文的規(guī)定，但它早已在登山界達(dá)成了共識(shí)，也是評(píng)判登山者是否登頂成功的首要標(biāo)準(zhǔn)。王靜在接受記者采訪(fǎng)時(shí)表明，當(dāng)時(shí)選擇乘直升機(jī)直升是因?yàn)槁范伪酪驯环忾]，無(wú)法穿越。此舉引發(fā)了巨大的爭(zhēng)議：有人認(rèn)為，王靜沒(méi)有遵照標(biāo)準(zhǔn)登頂，不能算作登頂成功，并覺(jué)得此舉褻瀆了體育精神;有人認(rèn)為，王靜在沒(méi)有其它解決辦法的前提下選乘直升機(jī)，算是一種變通的方法，最終達(dá)成了目標(biāo)，值得肯定;還有人認(rèn)為，如果把攀登珠峰當(dāng)做一種人生體驗(yàn)，王靜的做法無(wú)可厚非……
學(xué)會(huì)變通，精彩人生
古語(yǔ)云：窮則變，變則通，通則達(dá)。王靜在沒(méi)有其他解決辦法的前提下選擇搭乘直升機(jī)攀登珠峰，穿越了因雪崩而無(wú)法穿過(guò)的地段，以變通達(dá)成了登頂?shù)哪繕?biāo)，這是非常智慧的選擇。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中，人生漫漫長(zhǎng)路不可能暢通無(wú)阻，遇到阻礙，當(dāng)無(wú)法穿行的時(shí)候，靈活面對(duì)，學(xué)會(huì)變通，就能豁然開(kāi)朗，在另一條路上繼續(xù)去創(chuàng)造自己的精彩與輝煌。
打破傳統(tǒng)，不亦勇乎?要想學(xué)會(huì)變通，首先需要有勇氣打破既有的成規(guī)陳說(shuō)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。中外歷這樣的事例并不鮮見(jiàn)。馬丁路德敢于把斗爭(zhēng)矛頭直指教皇，使人人都有接觸和闡釋《圣經(jīng)》的權(quán)利，打破了天主教會(huì)的精神*，使《圣經(jīng)》深入人心;張居正在眾多權(quán)貴阻撓的情況下勇于堅(jiān)持變法，打破舊制，為明朝注入新的血液，出現(xiàn)了短暫的中興局面;哥白尼勇敢指出教會(huì)“地心說(shuō)”的錯(cuò)誤，提出“日心說(shuō)”，為近代自然科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)…….無(wú)數(shù)事實(shí)證明，有勇氣打破傳統(tǒng)，是學(xué)會(huì)變通的第一要義，是能夠進(jìn)行變通處理好事情的前提。
推陳出新，不亦智乎?有了打破傳統(tǒng)的勇氣后，就需要智慧地找到一種新理論，新方法來(lái)為變通后人生之路助跑。馬克思主義理論是指導(dǎo)人類(lèi)解放的有力武器，但新民主主義革命早期，中國(guó)共產(chǎn)黨人只是照搬，并未能與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，因此，付出慘痛的代價(jià)。直到毛澤東打破機(jī)械局面，提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論，才把馬克思主義中國(guó)化，推陳出新，使中國(guó)革命形勢(shì)轉(zhuǎn)危為安?？磥?lái)，****僵化理論后要有一個(gè)很好的新思路指導(dǎo)實(shí)踐，才能把變通之后的路走得更好。由此可見(jiàn)，推陳出新是學(xué)會(huì)變通后的關(guān)鍵，是走向精彩人生的階梯。
墨守成規(guī)，不亦悲乎?生活中，總有很多人走不出陳規(guī)成說(shuō)，固步自封，處處碰壁，甚為可悲。中華帝國(guó)繁盛千年，卻因清王朝二百年的閉關(guān)鎖國(guó)，落后于世界。嘉慶皇帝，在社會(huì)最適于變革的時(shí)候卻選擇了堅(jiān)守祖業(yè)，墨守成規(guī)，壓抑了社會(huì)新事物的成長(zhǎng)，也為滿(mǎn)清王朝的滅亡埋下禍根。因此說(shuō)來(lái)，正是因?yàn)榍宄y(tǒng)治者的固步自封，因循守舊，才使清王朝走向滅亡。看來(lái)“蕭規(guī)曹隨”這一理論如果不適于時(shí)代，就變?yōu)椤班嵢速I(mǎi)履”的笑柄。
禮記曰：“茍日新，又日新，日日新”。變通創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力。那么就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，鼓起打破陳舊傳統(tǒng)的勇氣，腳踏推陳創(chuàng)新這一重要階梯，為時(shí)代發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步增加助力。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大復(fù)興進(jìn)程中，我們亦需要這種變通精神，為中華民族崛起而助力。而對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，變通是人生之路上必備的做事原則，人生因變通創(chuàng)新而精彩，生命因變通革故而輝煌。學(xué)會(huì)變通，我們勢(shì)在必行!(范文麒指導(dǎo)教師：孫延堂)
【修改與點(diǎn)評(píng)】
一.題目“學(xué)會(huì)變通，精彩人生”直擊材料中心，起到了文章的眼睛，心靈的窗口之作用。
二.開(kāi)篇引用古人的話(huà)，逗出作文材料，接著提出文章的論點(diǎn)“變通，就能豁然開(kāi)朗”;中間三大段，短短精彩紛呈：每段都用分論點(diǎn)開(kāi)路，開(kāi)段提出分論點(diǎn)，并使用反文句，加強(qiáng)語(yǔ)氣，從正面“勇乎”“智乎”，反面“悲乎”正反對(duì)比鮮明。結(jié)尾總結(jié)上文，引用古人的話(huà)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，再扣中心。
三.行文結(jié)構(gòu)十分謹(jǐn)嚴(yán)，首尾呼應(yīng);論述模式：提觀點(diǎn)，析事例，得結(jié)論，語(yǔ)言邏輯縝密。