書是人類獲取知識(shí)的源泉，提高人們素質(zhì)的有效途徑，也是涵養(yǎng)靜氣的搖籃。讀書的妙處可謂無(wú)窮，書香更是浸人心脾，引人入境不能自拔。為您提供！更多精彩，盡在，歡迎您的關(guān)注閱讀！
【篇一】
一年前，我遇見(jiàn)了一本書，它帶給我很多，它也讓我知道：我，并不孤獨(dú)。
今夜，是個(gè)孤寂而又綿長(zhǎng)的雨夜，世界漆黑一片，我獨(dú)自一人坐在窗邊，看著窗外淅瀝的雨，感受著窗外吹拂而來(lái)的風(fēng)，總感覺(jué)風(fēng)中夾著一絲絲微弱的呼喚。嘿！Echo！我們從未見(jiàn)面，我卻覺(jué)得是如此的親切而又熟悉呢！我不禁望進(jìn)雨里，遠(yuǎn)處一盞黃昏的燈忽明忽滅，在無(wú)盡黑夜中實(shí)是單薄的。我抱緊身體，仿佛這樣就可以暖和一些……
來(lái)了，又來(lái)了，濃濃的帶著縷鄉(xiāng)愁的念白：你從哪兒來(lái)，要到哪兒去……我實(shí)是疲憊，卻又想起了你，你是欣喜而又迷茫的，可我卻倍感枯乏，我腦海里時(shí)常有一個(gè)問(wèn)題困擾：我們從哪里來(lái)？要到哪里去？這不禁讓我陷入了沉思……
人，若生下來(lái)是為了貢獻(xiàn)，那為什么有那么多人選擇浮沉終日，碌碌無(wú)為；若生下來(lái)是為了美好，那為何有那么多良心泯滅之人？我不明白，心中的疑惑可是一日比一日更強(qiáng)烈，似八月天的風(fēng)悶熱而又煎熬。
我時(shí)常懷疑自己，我究竟該如何做，才終不辜負(fù)生我養(yǎng)我的父親母親？許久之前，我年幼的小弟好像給了我一個(gè)答案。他說(shuō)：姐，我希望你可以變成幸福的人，我希望你和對(duì)我好的所有人都享受到幸福。我問(wèn)：有些人曾經(jīng)以你的缺點(diǎn)或弱點(diǎn)譏諷你呢！小弟憨憨地說(shuō)了一句讓我永生難忘的話：我們每個(gè)人應(yīng)該都會(huì)有多多少少的缺點(diǎn)罷，只不過(guò)我選擇努力去改正……
嗬！我頓時(shí)一激靈，卻不由苦笑起來(lái)，我為什么就不明白呢？我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界，我想我知道了：我實(shí)是太不美好的，曾有無(wú)數(shù)人以此與我疏遠(yuǎn)，而我卻沉浸在自己的世界里，未曾想過(guò)要以德報(bào)怨，讓我改變的，并非是鮮血淋漓的怨恨與惱，而是芬芳豐沛的愛(ài)，是愛(ài)呀！人，是為愛(ài)而生的。
人如葉，從在樹(shù)梢上冒出芽尖兒開(kāi)始，一生便那么地開(kāi)始了。樹(shù)用愛(ài)托舉著葉，直到葉落歸土，一切塵埃落定，卻又開(kāi)始了輪回的旅途。我們也應(yīng)是如此的吧？短暫的一生或碌碌無(wú)為或意義非凡，終是要踏入輪回，我們能做什么？父親母親是令我敬佩的，我性格暴躁，根本不會(huì)顧及旁人感受便做出極荒唐的事，幸而他們不放棄我，一生的愛(ài)便這樣交給了我。如今我只愿父母平安，雖終究要?dú)w入塵埃，可我實(shí)是不愿一事無(wú)成，到老時(shí)只能哀嘆。我愿用一生時(shí)間來(lái)追尋心中的迷。
《雨季不再來(lái)》讓我堅(jiān)持追尋自己心中的迷，感慨良多：你從哪兒來(lái)？要到哪里去？隨著舊單車鐵鏈吱嘎吱嘎歲月的聲音，終會(huì)有不同的理解，又或許只能是心中不盡的迷罷……
【篇二】
這個(gè)暑假，我閱讀了王巨成所寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《每個(gè)孩子都是天使》。它為我平平淡淡的假期帶來(lái)了不小的驚喜與收獲。
馬進(jìn)從踏進(jìn)小學(xué)校門的那一刻起，就對(duì)學(xué)校和老師有著無(wú)限的熱愛(ài)之情。葉廣晴老師呵護(hù)他和他的同學(xué)們這樣的情感，把愛(ài)的種子播種進(jìn)他們的心田。可惜，郭素芬老師與葉廣晴老師截然不同，她工作勤奮，對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲，看重學(xué)生的考試成績(jī)，只盯著孩子們的缺點(diǎn)不放。于是，被葉老師視為好學(xué)生的馬進(jìn)，成為了郭老師眼里的調(diào)皮學(xué)生。漸漸地，馬進(jìn)變成了一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”。他在開(kāi)學(xué)的第一天就與新來(lái)的俞葉梅老師抬杠。俞老師決定在她的爺爺奶奶的幫助下改變馬進(jìn)，一場(chǎng)師生間的斗智斗勇由此展開(kāi)。
全文圍繞兩條線索展開(kāi)，主線索是“從捉弄老師的馬進(jìn)到尊敬老師的馬進(jìn)”，另一條線索是“從喜愛(ài)老師的馬進(jìn)到厭惡老師的馬進(jìn)”。兩條線索交替推進(jìn)，向我們說(shuō)明了三個(gè)關(guān)系：師生關(guān)系、父母與孩子的關(guān)系、家長(zhǎng)與老師的關(guān)系。
在書中，葉老師全心全意地關(guān)心學(xué)生，受到了孩子們的喜愛(ài)；郭老師扼殺了學(xué)生們的天性，結(jié)果就是沒(méi)能贏得馬進(jìn)等學(xué)生的尊重；俞老師對(duì)馬進(jìn)耐心指導(dǎo)，后得到了馬進(jìn)的接受。馬進(jìn)前前后后有這么大的變化，其實(shí)是現(xiàn)實(shí)中師生關(guān)系的縮影。師生關(guān)系是一種因果關(guān)系。現(xiàn)實(shí)中也是這樣的，學(xué)生們似乎并不喜歡上課死氣沉沉，又嚴(yán)厲無(wú)比的老師；而幽默感十足，跟學(xué)生做朋友的老師更受學(xué)生的青睞。人的天性就是愛(ài)自由，沒(méi)人喜歡被人壓迫。像那些對(duì)學(xué)生的方方面面都一絲不茍的老師，的確受到了許多家長(zhǎng)的歡迎，教學(xué)質(zhì)量高的老師更甚。但是，學(xué)生真的喜歡這樣的老師嗎？他們也希望自己有一些獨(dú)立空間，因此表面上對(duì)老師畢恭畢敬，但卻心有不甘，又無(wú)處發(fā)泄，久而久之就造成了心理障礙。人與人之間需要更多的溝通與理解，學(xué)生們更希望老師像個(gè)朋友一樣可以相互交流，而不是以自己的想法去隨便地評(píng)論學(xué)生。但不是說(shuō)只有老師需要改變，學(xué)生就不需要了。理解是相互的，學(xué)生也應(yīng)該注意自己的言行舉止，不要自以為是，認(rèn)為老師的教育方法落伍了。老師不是蠻橫無(wú)理的人，他們也曾是學(xué)生，他們理解學(xué)生的渴望，希望學(xué)生能同樣地理解自己。但一些學(xué)生的我行我素實(shí)在傷透了他們的心，因此不得不采取極端措施。所以學(xué)生也要從自己身上找原因。如果你真的做錯(cuò)了什么，就應(yīng)該主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任，減輕老師的工作負(fù)擔(dān)；如果你沒(méi)做錯(cuò)什么，老師卻錯(cuò)怪了你，你就要找個(gè)合適的時(shí)機(jī)，向老師指出他處理不當(dāng)?shù)牡胤?，老師一定?huì)接受你的意見(jiàn)和建議。
父母與孩子、家長(zhǎng)與老師的關(guān)系就是師生關(guān)系的延伸。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是師生關(guān)系好了，父母與孩子、家長(zhǎng)與老師的關(guān)系也會(huì)好；師生關(guān)系差了，父母與孩子、家長(zhǎng)與老師的關(guān)系也會(huì)變差。所以說(shuō)師生關(guān)系的重要性是不可忽視的。書中的一句話也許就是這篇文章好的總結(jié)了吧：
每一個(gè)孩子都是天使，老師是把天使引領(lǐng)到人間的人！
【篇三】
讀《聽(tīng)老子講道》有感
中華上下五千年，出了無(wú)數(shù)的英雄豪杰、文學(xué)大師。在這眾多文學(xué)大師中，有名的莫過(guò)于儒家的孔子、道家的老子、法家的韓非子等等。而現(xiàn)在我讀的這本書，就是那聞名天下的老子畢生的道義總結(jié)，讓我來(lái)給你們娓娓道來(lái)。
這本《聽(tīng)老子講道》總共可以分為幾點(diǎn)來(lái)訴說(shuō)。
一、大智若愚
大智若愚這個(gè)詞很多人都聽(tīng)過(guò)，但是真正去理解它的卻寥寥無(wú)幾。許多人字面解釋說(shuō)：大智若愚，就是非常聰明的人好像很笨一樣。然而這個(gè)解釋對(duì)不對(duì)呢？答案是肯定的，沒(méi)錯(cuò)，大智若愚就是看上去很傻，不介意犧牲自己的利益，愿意去做別人不愿意做的事。這也就是成功者所為。別人不愿意操練，他就要更加努力地去操練；別人不愿意做準(zhǔn)備，他卻更加勤奮地做準(zhǔn)備；別人不愿意多付出，他就多付出。所以，他成功了，而那些天才，聰明的人卻沒(méi)有成功，這就是大智若愚。
二、“無(wú)”勝于“有”
看著我這個(gè)標(biāo)題，很多人會(huì)嗤之以鼻。無(wú)怎么可能會(huì)勝于有呢？無(wú)不就是什么都沒(méi)有，一個(gè)窮光蛋嗎。我只想對(duì)這些人說(shuō)：“是的?！睕](méi)錯(cuò)無(wú)就是一無(wú)所有，但是，一無(wú)所有也意味著沒(méi)有痛苦、悲傷、悔恨等。我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)少婦坐在河邊哭泣，哭得非常傷心。一個(gè)路人看見(jiàn)了，就走過(guò)去問(wèn)她發(fā)生了什么事。少婦哭著說(shuō)：“我的兒子死了，丈夫把我趕了出來(lái)，如今我走投無(wú)路，一無(wú)所有了，我覺(jué)得生活實(shí)在太痛苦了?！蹦莻€(gè)路人問(wèn)：“那你出嫁前，覺(jué)得痛苦嗎？”婦人說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候我無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)的非?？鞓?lè)，不知道痛苦是什么。”路人就說(shuō)：“對(duì)啊，在你出嫁之前，也沒(méi)有丈夫和兒子，但是你一樣過(guò)的十分快樂(lè)。如今你這么痛苦，可見(jiàn)不上沒(méi)有丈夫兒子這件事讓你痛苦，而是你自己的心?！比松闶侨绱?，我們總是去定義人生：擁有是幸福，失去是痛苦；得到是快樂(lè)，放棄是哭泣。所以我們才會(huì)去害怕我們所擁有的一切，怕這一切不能永恒，所以就緊緊地去抓住它，不讓他離我們而去。但是，抓的越緊，失去的也就越快。所以“無(wú)”看似一無(wú)所有，但是它卻比“有”要擁有的多得多。
三、上善若水
上善若水是老子思想中十分重要的一門，上善若水的意思大多數(shù)人知道，我就不多說(shuō)了。人們常說(shuō)“人往高處走，水往低處流”，這句話就很好的說(shuō)明了人的天性，人都是喜歡往高處走的，沒(méi)有人喜歡鞠躬盡瘁，誰(shuí)不想當(dāng)大哥。但是，做人不能總想著當(dāng)大哥是把，做人就是要像水一樣，甘居下位，有容納百川的胸懷，與世無(wú)爭(zhēng)。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這是非常難的，也正是因?yàn)檫@般的困難，凡是能達(dá)到這點(diǎn)的，已經(jīng)算是超凡脫俗了。
四、適可而止，學(xué)會(huì)止步
適可而止，這四個(gè)字，說(shuō)起來(lái)十分容易，可是做起來(lái)，卻很少有人可以做到的。我們當(dāng)今的生活，比起我們的父輩、祖輩，不管是物質(zhì)上，還是精神上，都好太多了。但是當(dāng)你去問(wèn)“你幸福嗎”這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題時(shí)，卻很少有人能露出一個(gè)開(kāi)心的笑容點(diǎn)頭稱是，因?yàn)槿藗兛偸前炎⒁饬Ψ旁跊](méi)有完成的事上，如婚姻不理想、工資不夠多、房子不夠大、車子不夠好、飯菜不好吃等等。人們總是在抱怨自己得到的還不夠多，總是想得到的更多、更好。人生大的禍害就是不知足。的股神巴菲特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活需求是很容易滿足的，無(wú)非就是一日三餐，一個(gè)房子，一張床等等的小東西。但是永遠(yuǎn)都填不滿的是人們那無(wú)邊無(wú)盡的貪念。其實(shí)，人生在世，所需不多，因?yàn)椋阒挥幸粋€(gè)胃。”可悲的是，現(xiàn)代生活中不知足者總是多過(guò)知足者，他們往往認(rèn)為幸福等于財(cái)富。然而過(guò)度地去追逐名利，就好像多米諾骨牌，一個(gè)貪念升起，就會(huì)產(chǎn)生一連串的貪念，環(huán)環(huán)相扣，沒(méi)有盡頭，但那無(wú)窮無(wú)盡的欲望只會(huì)讓心越來(lái)越累。財(cái)富究竟是什么？永遠(yuǎn)只有一個(gè)答案，那就是身外之物！
在這之后，我這想說(shuō)一個(gè)道理：舍得，舍得，有舍才會(huì)有得。有得必有失，有舍必有得。得到的時(shí)候，想不失去，拼命保護(hù)，也是留不住的。舍棄的時(shí)候，想不得到，一直拒絕得到，上天也會(huì)在下給你更大的禮物，你逃也逃不掉。這就是一句話說(shuō)的“是你的總是你的，逃到天涯海角也無(wú)所遁形；不是你的終究不是你的，你拼命爭(zhēng)取也無(wú)濟(jì)于事?！蹦阒挥惺チ耍艜?huì)得到，懂得得到的道理。
讀《聽(tīng)老子講道》，笑對(duì)幸福人生?！堵?tīng)老子講道》這本書帶給我的不僅僅是精神上的財(cái)富，還有那對(duì)靈魂的升華。
【篇一】
一年前，我遇見(jiàn)了一本書，它帶給我很多，它也讓我知道：我，并不孤獨(dú)。
今夜，是個(gè)孤寂而又綿長(zhǎng)的雨夜，世界漆黑一片，我獨(dú)自一人坐在窗邊，看著窗外淅瀝的雨，感受著窗外吹拂而來(lái)的風(fēng)，總感覺(jué)風(fēng)中夾著一絲絲微弱的呼喚。嘿！Echo！我們從未見(jiàn)面，我卻覺(jué)得是如此的親切而又熟悉呢！我不禁望進(jìn)雨里，遠(yuǎn)處一盞黃昏的燈忽明忽滅，在無(wú)盡黑夜中實(shí)是單薄的。我抱緊身體，仿佛這樣就可以暖和一些……
來(lái)了，又來(lái)了，濃濃的帶著縷鄉(xiāng)愁的念白：你從哪兒來(lái)，要到哪兒去……我實(shí)是疲憊，卻又想起了你，你是欣喜而又迷茫的，可我卻倍感枯乏，我腦海里時(shí)常有一個(gè)問(wèn)題困擾：我們從哪里來(lái)？要到哪里去？這不禁讓我陷入了沉思……
人，若生下來(lái)是為了貢獻(xiàn)，那為什么有那么多人選擇浮沉終日，碌碌無(wú)為；若生下來(lái)是為了美好，那為何有那么多良心泯滅之人？我不明白，心中的疑惑可是一日比一日更強(qiáng)烈，似八月天的風(fēng)悶熱而又煎熬。
我時(shí)常懷疑自己，我究竟該如何做，才終不辜負(fù)生我養(yǎng)我的父親母親？許久之前，我年幼的小弟好像給了我一個(gè)答案。他說(shuō)：姐，我希望你可以變成幸福的人，我希望你和對(duì)我好的所有人都享受到幸福。我問(wèn)：有些人曾經(jīng)以你的缺點(diǎn)或弱點(diǎn)譏諷你呢！小弟憨憨地說(shuō)了一句讓我永生難忘的話：我們每個(gè)人應(yīng)該都會(huì)有多多少少的缺點(diǎn)罷，只不過(guò)我選擇努力去改正……
嗬！我頓時(shí)一激靈，卻不由苦笑起來(lái)，我為什么就不明白呢？我們?yōu)槭裁磥?lái)到這個(gè)世界，我想我知道了：我實(shí)是太不美好的，曾有無(wú)數(shù)人以此與我疏遠(yuǎn)，而我卻沉浸在自己的世界里，未曾想過(guò)要以德報(bào)怨，讓我改變的，并非是鮮血淋漓的怨恨與惱，而是芬芳豐沛的愛(ài)，是愛(ài)呀！人，是為愛(ài)而生的。
人如葉，從在樹(shù)梢上冒出芽尖兒開(kāi)始，一生便那么地開(kāi)始了。樹(shù)用愛(ài)托舉著葉，直到葉落歸土，一切塵埃落定，卻又開(kāi)始了輪回的旅途。我們也應(yīng)是如此的吧？短暫的一生或碌碌無(wú)為或意義非凡，終是要踏入輪回，我們能做什么？父親母親是令我敬佩的，我性格暴躁，根本不會(huì)顧及旁人感受便做出極荒唐的事，幸而他們不放棄我，一生的愛(ài)便這樣交給了我。如今我只愿父母平安，雖終究要?dú)w入塵埃，可我實(shí)是不愿一事無(wú)成，到老時(shí)只能哀嘆。我愿用一生時(shí)間來(lái)追尋心中的迷。
《雨季不再來(lái)》讓我堅(jiān)持追尋自己心中的迷，感慨良多：你從哪兒來(lái)？要到哪里去？隨著舊單車鐵鏈吱嘎吱嘎歲月的聲音，終會(huì)有不同的理解，又或許只能是心中不盡的迷罷……
【篇二】
這個(gè)暑假，我閱讀了王巨成所寫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《每個(gè)孩子都是天使》。它為我平平淡淡的假期帶來(lái)了不小的驚喜與收獲。
馬進(jìn)從踏進(jìn)小學(xué)校門的那一刻起，就對(duì)學(xué)校和老師有著無(wú)限的熱愛(ài)之情。葉廣晴老師呵護(hù)他和他的同學(xué)們這樣的情感，把愛(ài)的種子播種進(jìn)他們的心田。可惜，郭素芬老師與葉廣晴老師截然不同，她工作勤奮，對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲，看重學(xué)生的考試成績(jī)，只盯著孩子們的缺點(diǎn)不放。于是，被葉老師視為好學(xué)生的馬進(jìn)，成為了郭老師眼里的調(diào)皮學(xué)生。漸漸地，馬進(jìn)變成了一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”。他在開(kāi)學(xué)的第一天就與新來(lái)的俞葉梅老師抬杠。俞老師決定在她的爺爺奶奶的幫助下改變馬進(jìn)，一場(chǎng)師生間的斗智斗勇由此展開(kāi)。
全文圍繞兩條線索展開(kāi)，主線索是“從捉弄老師的馬進(jìn)到尊敬老師的馬進(jìn)”，另一條線索是“從喜愛(ài)老師的馬進(jìn)到厭惡老師的馬進(jìn)”。兩條線索交替推進(jìn)，向我們說(shuō)明了三個(gè)關(guān)系：師生關(guān)系、父母與孩子的關(guān)系、家長(zhǎng)與老師的關(guān)系。
在書中，葉老師全心全意地關(guān)心學(xué)生，受到了孩子們的喜愛(ài)；郭老師扼殺了學(xué)生們的天性，結(jié)果就是沒(méi)能贏得馬進(jìn)等學(xué)生的尊重；俞老師對(duì)馬進(jìn)耐心指導(dǎo)，后得到了馬進(jìn)的接受。馬進(jìn)前前后后有這么大的變化，其實(shí)是現(xiàn)實(shí)中師生關(guān)系的縮影。師生關(guān)系是一種因果關(guān)系。現(xiàn)實(shí)中也是這樣的，學(xué)生們似乎并不喜歡上課死氣沉沉，又嚴(yán)厲無(wú)比的老師；而幽默感十足，跟學(xué)生做朋友的老師更受學(xué)生的青睞。人的天性就是愛(ài)自由，沒(méi)人喜歡被人壓迫。像那些對(duì)學(xué)生的方方面面都一絲不茍的老師，的確受到了許多家長(zhǎng)的歡迎，教學(xué)質(zhì)量高的老師更甚。但是，學(xué)生真的喜歡這樣的老師嗎？他們也希望自己有一些獨(dú)立空間，因此表面上對(duì)老師畢恭畢敬，但卻心有不甘，又無(wú)處發(fā)泄，久而久之就造成了心理障礙。人與人之間需要更多的溝通與理解，學(xué)生們更希望老師像個(gè)朋友一樣可以相互交流，而不是以自己的想法去隨便地評(píng)論學(xué)生。但不是說(shuō)只有老師需要改變，學(xué)生就不需要了。理解是相互的，學(xué)生也應(yīng)該注意自己的言行舉止，不要自以為是，認(rèn)為老師的教育方法落伍了。老師不是蠻橫無(wú)理的人，他們也曾是學(xué)生，他們理解學(xué)生的渴望，希望學(xué)生能同樣地理解自己。但一些學(xué)生的我行我素實(shí)在傷透了他們的心，因此不得不采取極端措施。所以學(xué)生也要從自己身上找原因。如果你真的做錯(cuò)了什么，就應(yīng)該主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任，減輕老師的工作負(fù)擔(dān)；如果你沒(méi)做錯(cuò)什么，老師卻錯(cuò)怪了你，你就要找個(gè)合適的時(shí)機(jī)，向老師指出他處理不當(dāng)?shù)牡胤?，老師一定?huì)接受你的意見(jiàn)和建議。
父母與孩子、家長(zhǎng)與老師的關(guān)系就是師生關(guān)系的延伸。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是師生關(guān)系好了，父母與孩子、家長(zhǎng)與老師的關(guān)系也會(huì)好；師生關(guān)系差了，父母與孩子、家長(zhǎng)與老師的關(guān)系也會(huì)變差。所以說(shuō)師生關(guān)系的重要性是不可忽視的。書中的一句話也許就是這篇文章好的總結(jié)了吧：
每一個(gè)孩子都是天使，老師是把天使引領(lǐng)到人間的人！
【篇三】
讀《聽(tīng)老子講道》有感
中華上下五千年，出了無(wú)數(shù)的英雄豪杰、文學(xué)大師。在這眾多文學(xué)大師中，有名的莫過(guò)于儒家的孔子、道家的老子、法家的韓非子等等。而現(xiàn)在我讀的這本書，就是那聞名天下的老子畢生的道義總結(jié)，讓我來(lái)給你們娓娓道來(lái)。
這本《聽(tīng)老子講道》總共可以分為幾點(diǎn)來(lái)訴說(shuō)。
一、大智若愚
大智若愚這個(gè)詞很多人都聽(tīng)過(guò)，但是真正去理解它的卻寥寥無(wú)幾。許多人字面解釋說(shuō)：大智若愚，就是非常聰明的人好像很笨一樣。然而這個(gè)解釋對(duì)不對(duì)呢？答案是肯定的，沒(méi)錯(cuò)，大智若愚就是看上去很傻，不介意犧牲自己的利益，愿意去做別人不愿意做的事。這也就是成功者所為。別人不愿意操練，他就要更加努力地去操練；別人不愿意做準(zhǔn)備，他卻更加勤奮地做準(zhǔn)備；別人不愿意多付出，他就多付出。所以，他成功了，而那些天才，聰明的人卻沒(méi)有成功，這就是大智若愚。
二、“無(wú)”勝于“有”
看著我這個(gè)標(biāo)題，很多人會(huì)嗤之以鼻。無(wú)怎么可能會(huì)勝于有呢？無(wú)不就是什么都沒(méi)有，一個(gè)窮光蛋嗎。我只想對(duì)這些人說(shuō)：“是的?！睕](méi)錯(cuò)無(wú)就是一無(wú)所有，但是，一無(wú)所有也意味著沒(méi)有痛苦、悲傷、悔恨等。我聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)少婦坐在河邊哭泣，哭得非常傷心。一個(gè)路人看見(jiàn)了，就走過(guò)去問(wèn)她發(fā)生了什么事。少婦哭著說(shuō)：“我的兒子死了，丈夫把我趕了出來(lái)，如今我走投無(wú)路，一無(wú)所有了，我覺(jué)得生活實(shí)在太痛苦了?！蹦莻€(gè)路人問(wèn)：“那你出嫁前，覺(jué)得痛苦嗎？”婦人說(shuō)：“那個(gè)時(shí)候我無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)的非?？鞓?lè)，不知道痛苦是什么。”路人就說(shuō)：“對(duì)啊，在你出嫁之前，也沒(méi)有丈夫和兒子，但是你一樣過(guò)的十分快樂(lè)。如今你這么痛苦，可見(jiàn)不上沒(méi)有丈夫兒子這件事讓你痛苦，而是你自己的心?！比松闶侨绱?，我們總是去定義人生：擁有是幸福，失去是痛苦；得到是快樂(lè)，放棄是哭泣。所以我們才會(huì)去害怕我們所擁有的一切，怕這一切不能永恒，所以就緊緊地去抓住它，不讓他離我們而去。但是，抓的越緊，失去的也就越快。所以“無(wú)”看似一無(wú)所有，但是它卻比“有”要擁有的多得多。
三、上善若水
上善若水是老子思想中十分重要的一門，上善若水的意思大多數(shù)人知道，我就不多說(shuō)了。人們常說(shuō)“人往高處走，水往低處流”，這句話就很好的說(shuō)明了人的天性，人都是喜歡往高處走的，沒(méi)有人喜歡鞠躬盡瘁，誰(shuí)不想當(dāng)大哥。但是，做人不能總想著當(dāng)大哥是把，做人就是要像水一樣，甘居下位，有容納百川的胸懷，與世無(wú)爭(zhēng)。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，這是非常難的，也正是因?yàn)檫@般的困難，凡是能達(dá)到這點(diǎn)的，已經(jīng)算是超凡脫俗了。
四、適可而止，學(xué)會(huì)止步
適可而止，這四個(gè)字，說(shuō)起來(lái)十分容易，可是做起來(lái)，卻很少有人可以做到的。我們當(dāng)今的生活，比起我們的父輩、祖輩，不管是物質(zhì)上，還是精神上，都好太多了。但是當(dāng)你去問(wèn)“你幸福嗎”這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題時(shí)，卻很少有人能露出一個(gè)開(kāi)心的笑容點(diǎn)頭稱是，因?yàn)槿藗兛偸前炎⒁饬Ψ旁跊](méi)有完成的事上，如婚姻不理想、工資不夠多、房子不夠大、車子不夠好、飯菜不好吃等等。人們總是在抱怨自己得到的還不夠多，總是想得到的更多、更好。人生大的禍害就是不知足。的股神巴菲特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活需求是很容易滿足的，無(wú)非就是一日三餐，一個(gè)房子，一張床等等的小東西。但是永遠(yuǎn)都填不滿的是人們那無(wú)邊無(wú)盡的貪念。其實(shí)，人生在世，所需不多，因?yàn)椋阒挥幸粋€(gè)胃。”可悲的是，現(xiàn)代生活中不知足者總是多過(guò)知足者，他們往往認(rèn)為幸福等于財(cái)富。然而過(guò)度地去追逐名利，就好像多米諾骨牌，一個(gè)貪念升起，就會(huì)產(chǎn)生一連串的貪念，環(huán)環(huán)相扣，沒(méi)有盡頭，但那無(wú)窮無(wú)盡的欲望只會(huì)讓心越來(lái)越累。財(cái)富究竟是什么？永遠(yuǎn)只有一個(gè)答案，那就是身外之物！
在這之后，我這想說(shuō)一個(gè)道理：舍得，舍得，有舍才會(huì)有得。有得必有失，有舍必有得。得到的時(shí)候，想不失去，拼命保護(hù)，也是留不住的。舍棄的時(shí)候，想不得到，一直拒絕得到，上天也會(huì)在下給你更大的禮物，你逃也逃不掉。這就是一句話說(shuō)的“是你的總是你的，逃到天涯海角也無(wú)所遁形；不是你的終究不是你的，你拼命爭(zhēng)取也無(wú)濟(jì)于事?！蹦阒挥惺チ耍艜?huì)得到，懂得得到的道理。
讀《聽(tīng)老子講道》，笑對(duì)幸福人生?！堵?tīng)老子講道》這本書帶給我的不僅僅是精神上的財(cái)富，還有那對(duì)靈魂的升華。