幼兒益智成語故事:煮豆燃萁

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    煮豆燃萁是一個(gè)成語,讀音zhǔ dòu rán qí,燃:燒;萁:豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。以下“幼兒益智成語故事:煮豆燃萁”由整理發(fā)布,歡迎閱讀參考!更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注!
    煮豆燃萁
    三國時(shí)的曹操有三個(gè)兒子,他看中了聰明的二兒子曹植,幾次想立他為太子,這可惹惱大兒子曹丕,他對(duì)曹植嫉妒得牙根直癢癢。
    到了公元220年,曹丕即帝位,史稱魏文帝。雖然是自己當(dāng)了皇帝,可他很怕曹植會(huì)有一天篡權(quán),總想找個(gè)借口把他殺掉,以除心腹之患。
    這一天,曹丕想出了一個(gè)陰招。他把曹植找來,對(duì)他說:“聽說你的詩寫得很好。今天我要你以兄弟為題作一首詩,詩中不能出現(xiàn)兄弟二字,而且要在七步之內(nèi)成詩,不然就以欺君之罪處死你!”
    曹植眼含著熱淚,還未走到七步,便滿腔悲憤地吟出了著名的七步詩:
    煮豆持作羹,漉菽以為汁。
    萁在釜下燃,豆在釜中泣。
    本是同根生,相煎何太急!
    曹丕聽了這首詩,不由羞得面紅耳赤,放過了弟弟。曹植雖然以自己的機(jī)敏逃過一劫,但此后他一再被貶,最后四十一歲時(shí)憂郁而死。
    成語“煮豆燃萁”就是從這個(gè)故事中產(chǎn)生的。萁,豆秸。比喻兄弟間或親朋內(nèi)的互相迫害、殘殺。
    成語“七步之才”也是從這個(gè)故事來的,形容人思路敏捷,富有才華。
    注釋
    燃:燒。
    豆萁:大豆的豆秸,是大豆脫粒后剩下的莖,曬干后可以當(dāng)柴燒。
    釜:古代用作燒煮食物的無腳鍋。
    同根生:豆子長(zhǎng)在豆萁上,豆子和豆萁是一條根上出來的。
    煎:煎熬,用火烹燒,這里形容用權(quán)力逼迫。
    何:為什么。
    持:用來。
    何:為何,為什么。
    引證解釋
    燃:燒;萁:豆莖。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟間自相殘殺。
    寓意
    是指燒豆秸煮豆子,豆秸和豆子就好比同根兄弟,后來用“煮豆燃萁”來比喻兄弟之間互相殘殺。這個(gè)成語出自三國時(shí)期曹植的一首《七步詩》。曹丕即位后,忌曹植之才,曹植從一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的貴公子,變成了處處受限制和打擊的對(duì)象。有一次,曹丕命曹植在七步之內(nèi)作詩一首,如作不成就將行以大法(處死)。曹植才思敏捷,不等其話音落下,便應(yīng)聲吟出一首“煮豆燃萁”的《七步詩》。曹丕聽后,勾起手足之情,深感羞愧,最終沒加害曹植。后人由此贊美才思敏捷者為“七步之才”。但曹植和其兄曹丕之間“煮豆燃萁”的故事,在歷史的天空中不斷上演,留給了世人沉重的思考。
    例句
    ~傷往昔,而今團(tuán)結(jié)樂陶陶。(陳毅《過臨洮》詩)
    簡(jiǎn)析
    對(duì)于七步詩的作者,謝靈運(yùn)曾這樣評(píng)說:“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗,我得一斗,天下共分一斗?!边@是說,天下的才能如果是一擔(dān)(石),曹植一個(gè)就占了八斗(十斗為一擔(dān)),我也占一斗,還有一斗天下人共分。(《釋常談》)劉勰的《文心雕龍·才略》中也說:“子建思捷而才俊,詩麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說:“子建天才流麗,雖譽(yù)冠千古,而實(shí)避父兄,何以故?才太高,辭太華?!笨梢娗叭硕贾赋隽瞬苤膊湃A出眾,稟賦異常的特點(diǎn),而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》。
    關(guān)于七步詩的傳說很多,據(jù)《世說新語·文學(xué)》中說,曹丕做了皇帝以后,對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨,有一次,他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首,如做不到就將行以大法(處死),而曹植不等其話音落下,便應(yīng)聲而說出六句詩來,就是上面的這首膾炙人口的詩。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒?,故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色",不僅因?yàn)椴苤苍谠佋娭畜w現(xiàn)了非凡的才華,具有出口成章的本領(lǐng),使得文帝自覺不如,而且由于詩中以淺顯生動(dòng)的比喻說明兄弟本為手足,不應(yīng)互相猜忌與怨恨,曉之以大義,自然令文帝羞愧萬分,無地自容。
    《七步詩》純以比興的手法出之,語言淺顯,寓意明暢,無庸多加闡釋,只須于個(gè)別詞句略加疏通,其意自明。第二句中的“漉菽”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子,用以制成調(diào)味的汁液?!拜健笔侵付骨o,曬干后用來作為柴火燒,萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太緊,自相殘害,實(shí)有違天理,為常情所不容。詩人取譬之妙,用語之巧,而且在剎那間脫口而出,實(shí)在令人嘆為觀止?!氨臼峭嗉搴翁薄倍Z,千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語,說明此詩在人民中流傳極廣。
    《七步詩》的前兩句“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣”,一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾,及豆萁對(duì)豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生,相煎何太急!”畫龍點(diǎn)睛提示詩歌主題?!巴币徽Z雙關(guān),表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長(zhǎng)起來的,實(shí)際上是說自己與曹丕是同一父母所生,責(zé)問曹丕為什么要對(duì)同胞兄弟逼迫得這樣急。
    《七步詩》的比喻十分貼切,淺顯生動(dòng)。雖然詩歌本身是否真為曹植所作,還難以確定,但這首詩反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切的,確實(shí)是一首好詩。
    曹植簡(jiǎn)介
    曹植(192年-232年12月27日),字子建,沛國譙(今安徽省亳州市)人,出生于東陽武,是曹操與武宣卞皇后所生第三子,生前曾為陳王,去世后謚號(hào)“思”,因此又稱陳思王。曹植是三國時(shí)期曹魏文學(xué)家,建安文學(xué)的代表人物。其代表作有《洛神賦》、《白馬篇》《七哀詩》等。后人因其文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”。其詩以筆力雄健和詞采畫眉見長(zhǎng),留有集三十卷,已佚,今存《曹子建集》為宋人所編。曹植的散文同樣也具有“情兼雅怨,體被文質(zhì)”的特色,加上其品種的豐富多樣,使他在這方面也取得了卓越的成就。南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)有“天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)?!对娖贰返淖髡哏妿V亦贊曹植“骨氣奇高,詞彩華茂,情兼雅怨,體被文質(zhì),粲溢今古,卓爾不群?!蓖跏康潎L論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者,曹植、李白、蘇軾三人耳。