韋編三絕是一個漢語成語，讀音是wei bian san jue，釋義是，韋：熟牛皮;韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三：概數(shù)，表示多次;絕：斷。孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。以下“幼兒益智成語故事：韋編三絕”由整理發(fā)布，歡迎閱讀參考！更多相關(guān)訊息請關(guān)注！
韋編三絕
孔子是春秋末期的思想家、政治家、儒學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人。他名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。先世系宋國貴族，多才多藝，學(xué)識淵博。
孔子曾說過他的學(xué)問都是通過刻苦鉆研得來的?？鬃佑啄陠矢福揖池毢?，沒能受到良好的教育，只能通過自學(xué)來獲得知識。他從十五歲開始發(fā)憤讀書，因為沒有人教，在學(xué)習(xí)上碰到難題就多方請教。他請教過做官的人，也請教過普通老百姓，請教過白發(fā)蒼蒼的老人，也請教過頭上梳著小辮兒的兒童?？鬃犹撔暮脤W(xué)，學(xué)無常師，三十歲時便成為當?shù)剌^有名氣的學(xué)者。
那時還沒有紙張，制作書籍的材料主要是竹子。一般是把竹子削成一片一片的竹簽，刮去上面的青皮，用火烘干后在上面刻字，稱為“竹簡”。竹簡有一定的長度和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。寫成一部書要許多竹簡，書的內(nèi)容全部寫上去以后，要用牢固的牛皮繩子把這些竹片按順序編聯(lián)起來，就可以閱讀了，這樣的過程就叫做“韋編”。由于一片竹簡只能寫很少的字，所以如果一部書的字數(shù)很多的話，那就需要幾十斤甚至上百斤的竹片。像《易經(jīng)》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編聯(lián)起來的，因此相當沉重。
孔子到了晚年才開始學(xué)《易經(jīng)》?！兑捉?jīng)》是很難讀懂的一部古書，孔子下了很大的功夫，才把它全部讀了一遍，還只是基本上了解了它的內(nèi)容。接著，他又讀了第二遍，掌握了它的基本要點。然后，他又讀第三遍，對其中的精神、實質(zhì)有了比較透徹的理解。此后，為了深入研究這部書，同時也為了給弟子們講解，他不知翻閱了多少遍《易經(jīng)》，這樣讀來讀去，把串聯(lián)竹簡的牛皮帶子也給磨斷了好幾次，不得不換上新的再讀。即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如我能多活幾年，我就可以理解些《易經(jīng)》的文字與內(nèi)容了。”
孔子一生中還編著了不少書籍，其中有《詩》《書》等幾部書，還有根據(jù)魯國的歷史材料編成的史書《春秋》。這對古代文化的保存和發(fā)展，起到了積極的作用。
——《史記·孔子世家》
【求解驛站】編連竹簡的牛皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮，刻苦治學(xué)。韋編，用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三，概數(shù)，表示多次;絕，斷。
【活學(xué)活用】我們提倡～的勤學(xué)精神，更提倡學(xué)以致用，有所創(chuàng)新。
【妙語點撥】孔子讀《易經(jīng)》，韋編三絕的故事啟示我們：一學(xué)習(xí)要勤奮;二學(xué)習(xí)要用心，和知識交朋友;三學(xué)習(xí)的一個重要方法是重復(fù)。重復(fù)幫助記憶，重復(fù)是記憶之母，重復(fù)才能加深理解，真正掌握知識。有句話說得好，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟?！笨鬃又猿蔀橹袊罱艹?、最有名的學(xué)者，成為享譽全球的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，便得益于此。如果沒有韋編三絕的精神，恐怕孔子難有此成就。
【近義】懸梁刺骨、孜孜不倦、廢寢忘食
【反義】不學(xué)無術(shù)、一曝十寒
釋義
編聯(lián)竹簡的皮繩斷了多次。比喻讀書勤奮。此外，“韋編三絕”也可指穿聯(lián)甲骨的牛皮斷了多次。本義不一定是穿聯(lián)竹簡。
典故溯源
《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕?！?BR> 注釋
韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三：概數(shù)，表示多次;絕：斷。
成語典故
春秋時期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書，便于閱讀。通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”，其中為熟牛皮繩最為結(jié)實。像《周易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《周易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。
即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《周易》的文與質(zhì)了。”
成語評說
“韋編三絕”是孔子勤讀《易》書的一則典故?！妒酚洝た鬃邮兰摇份d："孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。'"傳統(tǒng)說法，孔子晚年喜歡讀《易》，并且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等，合稱"十翼"，又稱《易大傳》。韋，熟牛皮。古代用竹片寫書，再用皮條編綴成冊。三，指多次。絕，斷?？鬃忧谧x《易》書，致使編綴的皮條多次斷開。他還說："如果多給我?guī)啄旯Ψ?，那么，我對于《易》的知識會更加豐富的。"《論語·述而》載："子曰：'加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣。'"，加與假意近。如果五十歲就開始學(xué)習(xí)《周易》，那么就可以不犯大錯誤了。
宋歐陽修作《易童子問》，提出許多疑問，認為"十翼"、"皆非圣人之作"，"亦非一人之言"。以后，對十《易經(jīng)》和《易傳》的寫作年代和作者的問題，成為學(xué)術(shù)界持久爭論的問題。許多人否定孔子與《易傳》的關(guān)系，進而否定孔子與《周易》的關(guān)系。
一般學(xué)者認為《易經(jīng)》作于殷末周初，而《易傳》則成于戰(zhàn)國時代?！妒怼冯m非孔子一人手筆，《易經(jīng)》、《易傳》與孔子的密切關(guān)系卻難以否定。
《左傳》、《國語》記載，春秋時期的人引《易》占卜論事，就有二十余條，通《易》學(xué)的人分布于周、魯、衛(wèi)、鄭、晉、齊、秦各國，說明當時流行《易》學(xué)，學(xué)習(xí)者甚多，可能還是一種時髦。在這種社會氛圍中，作為周游列國的大學(xué)者孔子怎么會不學(xué)《易》、不談《易》呢?《史記·儒林列傳》還記載孔子的傳《易》系統(tǒng)。孔子傳《易》給魯國商瞿，商瞿六世傳到齊人田何。田何傳東武人王子仲，王子仲傳葘川人楊何，楊何又傳給齊人即墨成、廣川人孟但、魯人周霸、莒人衡胡、臨葘人主父偃?！稘h書》把《史記》省略掉的中間四世補齊，他們分別是：東魯橋庇子庸、江東{馬干}臂子弓、燕周丑子家、東武孫虞子乘(又作淳于人光羽子乘)。
馬王堆漢墓出土的帛書《周易》殘卷附錄《易傳》六篇，分別是《二三子問》、《系辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》。據(jù)廖名春考證，這些應(yīng)為戰(zhàn)國中、后期的作品，不會晚于《呂氏春秋》和《韓非子》。在《二三子問》中，記載孔子與子貢等學(xué)生討論《周易》的對話。從以上資料可見，孔子晚年確實喜讀《周易》，而認真鉆研《周易》，以致韋編三絕。還向?qū)W生傳授過《周易》。傳統(tǒng)說法，孔子作《十翼》，后人對《十翼》進行研究，發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)說法不一致之處，例如《十翼》中常有"子曰"，孔子自己著書，不可能寫"子曰"?？梢宰鬟@樣的推測，開始，孔子口講，經(jīng)幾代傳授，到戰(zhàn)國中期，傳《易》者寫于竹帛，才真正成書。傳《易》者采納了孔子以來歷代傳《易》者的說法，整理成系統(tǒng)的《易傳》，稱孔子所傳，也是可以理解的。其中包含歷代傳《易》者的研究成果，也是很自然的。因為有的提法、思想不是孔子所寫，就認為《易傳》孔子無關(guān)，是不妥當?shù)?相反，如果認為它是孔子所傳，其中每一句話必定是孔子所寫，也未必妥當。
古琴曲
《韋編三絕》為一首古琴曲，又名《讀易》、《秋夜讀易》，由孔子「韋編三絕」的故事演變而來。
《史記·孔子世家》記載：孔老夫子「讀《易》，韋編三絕」。
夫子晚年開始讀《易》，對其內(nèi)容、要點、精神、實質(zhì)有了透徹的理解后，又給弟子講解，不知翻閱了多少遍。這樣，把串連竹簡的熟牛皮帶子也給磨斷了多次。
即使如此，孔子還謙虛地說：「假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！挂馑际钦f：假如再給我?guī)啄甑臅r間來研讀易經(jīng)，那么我對于易道，就可以彬彬然而文質(zhì)俱精了?！笇W(xué)無止境」，夫子在幾千年前就給我們作了的表演。
《韋編三絕》，不論文字還是琴曲，都是對夫子一生「默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦」、「發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至」的一種呈現(xiàn)，更是勉勵鞭策后人契入圣賢心境的教材。
夫子一生孜孜以求，推行「仁道」，晚年講學(xué)，有弟子三千，其中杰出的有七十二賢人。后世評價夫子「德侔天地，道冠古今，刪述六經(jīng)，垂憲萬世」，尊其為「大成至圣先師」。
《韋編三絕》為琴曲之珍品，乾坤定位、陰陽清朗、剛?cè)嵯酀?、天人合一，琴音飄然灑脫，若有若無，人與自然融為一體。
德音雅樂，曲短境深;涵容攝遠，意猶未盡;學(xué)圣希賢，此曲臻境;云山蒼蒼，江水泱泱，夫子之風(fēng)，山高水長。