高二歷史必修一知識點復習

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高二變化的大背景,便是文理分科(或七選三)。在對各個學科都有了初步了解后,學生們需要對自己未來的發(fā)展科目有所選擇、有所側重。這可謂是學生們第一次完全自己把握、風險未知的主動選擇。高二頻道為你整理了《高二歷史必修一知識點復習》,助你金榜題名!
    
【篇一】

    ①國家統(tǒng)一,疆域遼闊
    唐疆域:東北至黑龍江庫頁島地區(qū),西到中亞咸海地區(qū),東到大海,南到南海。
    ②社會安定、政治清明、制度先進完善
    ⑴唐太宗:貞觀之治;唐玄宗統(tǒng)治前期:開元盛世(唐中期后出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù))
    ⑵三省六部制
    演變:魏晉南北朝提出—隋發(fā)展—唐完善(太宗時期)
    魏晉南北朝時期萌芽,將尚書臺改為尚書省,設中書省和門下省
    職能:中書?。浩鸩菰t令;門下?。悍怦g審議;尚書?。贺撠焾?zhí)行
    作用:三省之間相互牽制,互為補充,提高了辦事效率,分割了相權,加強了皇權。
    ⑶科舉制:
    演變:世襲制(戰(zhàn)國以前)——按軍工授爵(戰(zhàn)國)——察舉制(漢代自下而上推舉,下級向上級推選,標準為才、孝、廉;東漢后以孝廉為主)——九品中正制(三國最初按才能,后按門第,魏晉南北朝時期,士族興起)——科舉制(隋文帝建立科舉制,隋煬帝創(chuàng)進士科;唐朝太宗設進士科和明經(jīng)科,武則天創(chuàng)武舉、殿試,玄宗用高官主考;宋朝發(fā)展,經(jīng)意策論,糊名制,三級考試;明清衰落,八股取士,束縛思想,缺乏創(chuàng)新精神,人們成為皇帝的奴仆,阻礙社會進步;1898年戊戌變法,廢除八股,改試策論;1905年清政府廢除科舉制)
    產(chǎn)生原因;封建經(jīng)濟的發(fā)展(根本)
    士族地主的腐朽,庶族地主的壯大
    庶族地主要求掌握國家政權
    評價:明清之前(積極作用為主);
    積極:打擊了門閥士族,擴大了官吏來源,擴大了統(tǒng)治基礎;
    加強了中央集權
    促進了文化的發(fā)展,詩歌的繁榮
    消極:忽視了實用性的學問
    明清以后
    八股取士,是維護****主義的工具,束縛了人們的思想,使人缺乏創(chuàng)新精神,
    阻礙科技進步和社會發(fā)展進步,使中國落后于西方。
    ③衰落——唐中后期出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)
    原因:A.安史之亂(直接原因)唐由盛轉衰的轉折點(755-763),
    B.節(jié)度使(唐在地方設的行政長官)權力膨脹,地方財政不再上繳中央,
    節(jié)度使父死子繼兄終弟及,經(jīng)常發(fā)動叛亂。
    危害:社會動蕩不安,戰(zhàn)亂頻繁,使唐日趨衰落。
    農業(yè):
    均田制,租(庸)調制
    內容:隋沿用孝文帝的均田制,變足調為租庸調。庸:納絹代役;唐朝庸沒有年齡限制。
    作用:保證了農民的生產(chǎn)時間,促進農業(yè)的發(fā)展。
    手工業(yè):
    紡織:緙絲
    陶瓷:A形成“南青北白”的格局,也稱“邢白越青”
    邢窯(河北)白瓷,越窯(浙江紹興):青瓷
    B唐代制瓷業(yè)成為獨立的成產(chǎn)部門
    C唐三彩:黃、紅、綠;造型多為馬、駱駝
    手工業(yè)經(jīng)營:官營手工業(yè)出現(xiàn)雇募制;私營手工業(yè)發(fā)展,商品化程度加深。
    商業(yè):
    發(fā)展原因:①農業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展,為商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件;
    ②政治上的統(tǒng)一;
    ③唐時重農抑商的政策有所松動,官商分利,海外貿易;
    ④京杭大運河的開通;
    發(fā)展表現(xiàn):①出現(xiàn)了聞名中外的大都會:長安、洛陽、揚州
    ②外商多,阿拉伯、波斯商人到中國,往來頻繁;
    ③對外貿易發(fā)達,陸上絲綢之路,海上陶瓷之路;
    *海上陶瓷之路出現(xiàn)的原因:
    a唐朝經(jīng)濟繁榮;b陶瓷業(yè)發(fā)展;c造船技術和航海技術的進步;d重農抑商政策有所松動;e政府開明開放的政策,鼓勵海外貿易;f江南經(jīng)濟的發(fā)展,經(jīng)濟重心開始南移;g唐朝對外交往密切。
    *唐朝對外交往頻繁
    特點:廣泛的對外交往,與各國交流;
    同亞洲國家交往最密切,重點在朝鮮、日本、東南亞;
    唐政府兼收并蓄,吸收外國先進事物,促進世界文明進步。
    形勢:人員往來:遣唐使、留學生、商人;
    宗教往來:伊斯蘭教在唐時傳入中國(元更廣泛),
    拜火教(波斯)
    佛教:玄奘取經(jīng)
    原因:唐朝政治強盛,經(jīng)濟文化先進,吸引各國學習、貿易;
    對外交通發(fā)達:陸上交通以長安為中心,向西到西域,向東到日本;海上交通以廣州(至東南亞)、揚州登州(至日本)為中心。
    疆域遼闊,民族關系融洽
    對外開明開放,兼收并蓄的政府政策。
    影響:對亞洲和世界各國經(jīng)濟、文化發(fā)展做出貢獻;
    促使唐經(jīng)濟、文化進一步繁榮。
    ④貨幣上,廢五銖錢,通行開元通寶
    ⑤城市的繁榮:城市
    特點:城市中貿易場所有時間、地點的限制;
    政府統(tǒng)一管理,嚴格控制,縣以下禁止設市;
    坊市制;
    政治中心、軍事重鎮(zhèn);
    長安城布局:①宮城在最北,體現(xiàn)皇權至上(坐北朝南)
    ②市坊分開,有專門的貿易場所,體現(xiàn)政府對貿易嚴格控制。
    代表性城市:安史之亂前:長安、洛陽、揚州、益州
    安史之亂后:揚州、益州、長安、洛陽(體現(xiàn)了經(jīng)濟重心南移)
    絲綢之路:敦煌、龜茲、疏勒
    交通港口城市:廣州、泉州、明州、杭州、揚州、登州;
    文化:世界、全面輝煌、兼收并蓄、影響深遠
    原因:
    經(jīng)濟高度繁榮;
    國家統(tǒng)一強盛,政治穩(wěn)定;
    統(tǒng)治者開明、開放、兼收并蓄的文化政策;
    對外交往頻繁,吸收了外來文化的優(yōu)秀部分;
    國內各民族交往密切;
    繼承歷代文化傳統(tǒng),尤其是魏晉南北朝;
    ①思想:
    三教合一:弘揚積極入世,關懷現(xiàn)實的儒學傳統(tǒng),吸收和融合佛道思想,使儒學體系得到豐富和發(fā)展
    ②文學藝術:
    書法:楷書:歐陽詢、顏真卿、柳公權;草書:張旭、懷素
    唐代書法藝術達到高峰,最能體現(xiàn)盛唐特點的是楷書。
    繪畫:吳道子(唐)吳帶當風
    唐詩:我國詩歌發(fā)展的黃金時期
    原因:經(jīng)濟繁榮;政治統(tǒng)一;科舉制;繼承前人成果;開明的文化政策;
    受各民族和外來文學藝術的影響。
    代表:邊塞詩:王昌齡
    豪放派、浪漫主義:李白
    山水田園派:孟浩然
    現(xiàn)實主義:杜甫、白居易
    ③科技:
    印刷術:雕版印刷術(唐)《金剛經(jīng)》
    火藥:孫思邈(唐初)《丹經(jīng)》記載火藥配方,唐末用于戰(zhàn)爭。
    
【篇二】

    一、意大利的資本主義萌芽
    文藝復興的背景:
    (1)出現(xiàn)了佛羅倫薩和威尼斯等著名的工商業(yè)城巾。在激烈的競爭中紛紛采取鼓勵發(fā)展工商業(yè)的政策,促進了經(jīng)濟和社會的發(fā)展,出現(xiàn)了資本主義萌芽。
    (2)新興資產(chǎn)階級希望創(chuàng)造財富,他們重視通過改進生產(chǎn)技術、提高經(jīng)營手段創(chuàng)造財富。
    (3)教會嚴格控制著文化思想的發(fā)展。
    二、文藝復興
    1、性質:資產(chǎn)階級思想解放運動。借古代文化之名宣傳新的資產(chǎn)階級思想。
    2、核心:人文土義。主張以人為中心而不是以神為中心,認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人,要求肯定人的價值和尊嚴。
    3、表現(xiàn):首先在文學藝術領域表現(xiàn)出來。
    4、代表人物:
    (1)薄伽丘,文藝復興時期著名文學家,代表作短篇小說集《十日談》。作者抨擊了封建道德和教會的禁欲思想,宣傳人類平等,主張發(fā)展人的個性。
    (2)但丁和彼特拉克,他們和薄伽丘一起被譽為文藝復興“文學三杰”。但丁在他的長詩《神曲》中,率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。彼特拉克的代表作是《歌集》,他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”,被稱為“人文主義之父”。
    (3)達·芬奇等藝術大師創(chuàng)作了許多杰出作品,一掃中世紀的呆板拘謹?shù)淖诮虤庀ⅰ?BR>    5、文藝復興的擴展:
    16世紀以后,從意大利傳播到歐洲其他國家,越來越多的人從封建愚昧中解放出來,開始更多地關注人及人生活的世界。
    三、宗教改革
    1、原因:
    (1)文藝復興使天主教會的權威受到質疑,要求改革教會的愿望日趨強烈。
    (2)天主教會在四分五裂的德意志勢力很大,教會不僅在精神上統(tǒng)治著德意志,還從德意志掠取了大量財富,德意志因此被稱為“教皇的奶?!薄?BR>    (3)羅馬教皇以籌資修繕教堂為名,出售贖罪券,激化了矛盾。
    2、馬丁·路德改革:
    (1)馬丁·路德的“九十五條論綱”,列舉兜售贖罪券的種種謊謬,拉開了宗教改革的序幕。
    (2)馬丁·路德的思想主張:只要有虔誠的信仰,靈魂便可以獲得拯救,無需購買贖罪券。他主張每個基督徒都有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權利,而不是盲目聽從教皇和教會的說教。
    (3)影響:宗教改革運動在歐洲許多地方興起,形成了不受羅馬教皇控制的基督教派,這些教派統(tǒng)稱為新教。新教除了路德派以外還有加爾文派和英國國教。否定羅馬教廷的權威,堅持國家權力高于教會。民眾開始打破對羅馬教會的迷信,解放了思想,人文主義得到進一步的傳播和發(fā)展。