從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。心得體會可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇一
在今年十月份期間我花了一個多月的時間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質(zhì)上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變 態(tài)心理，實質(zhì)上是為了反映當(dāng)時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分 裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學(xué)一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時的社會背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對他的尊重?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無術(shù)，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進(jìn)來罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn) 壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當(dāng)今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學(xué)的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓崯崆楹每偷霓r(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇二
《小王子》主要講述了從遙遠(yuǎn)星球來的小王子在地球的經(jīng)歷，它以一個理想主義的孩子般的視角來看待人類生活。下面是小編整理的幾篇關(guān)于《小王子》讀后感范文，供大家閱讀參考，希望對大家有幫助。
在如今這個忙碌的社會中，我們逐漸忽略了身邊那些美麗的小事，在家長的嚴(yán)格要求下,孩子們的確聰明、能干了。
但在這樣的環(huán)境下，我們卻慢慢失去了對美好的感知。
這時，我們需要一個天使，提醒我們?nèi)ハ胂?、去愛、去相信?BR> 小王子是我們所有人的天使，他也許不像我們，學(xué)過許許多多的知識，但他懂得世界上最深刻的道理，他懂得愛的意義。
愛就是責(zé)任，就是陪伴，就是珍惜在一起的日子。
在地球的時候，小王子從未停止愛他的玫瑰花。
即使玫瑰花再自滿，他最終還是選擇回到了她的身邊。
當(dāng)他馴服了狐貍后，他們珍惜彼此，視對方為世上的唯一，相信回到他的小行星后，小王子會一直一直想念他的狐貍。
小王子是個永遠(yuǎn)長不大的孩子，他會永遠(yuǎn)看到世界的美好，但我們還是會長大的，我所害怕的就是長大，變成只關(guān)心數(shù)字的大人。
但小王子讓我看到，長大并不代表著遺忘，還可以看到世間的美好，還可以聽到星星的笑聲。
只需要閉上眼睛，用心去珍惜、去愛、去相信。
如果你是一個大人，不要忘了，你曾經(jīng)也是個孩子。
如果你是一個孩子，不要忘了，要用心去看這個美麗的世界。
如果你相信這個故事，你一定會清楚故事的結(jié)局，小王子和玫瑰花幸福地在一起。
這次有幸跟媽媽一起閱讀了《小王子》這本書。
它講述了一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后發(fā)生的奇妙故事。
文中最讓我記憶猶新的是狐貍與小王子的一段對話.當(dāng)小王子以為他的玫瑰花是獨一無二的,而卻發(fā)現(xiàn)在地球上有無數(shù)這樣的花朵時,他是那樣傷心,覺得自己受了欺騙,狐貍卻告訴他,通過“馴養(yǎng)”會使人們建立起關(guān)系.狐貍是這樣說的“對我而言,你只不過是個小男孩兒,就像其他千萬個小男孩兒一樣.我不需要你,你也同樣用不著我.我也不過是只狐貍,就跟其他千萬只狐貍一樣.然而,如果你馴養(yǎng)我,我們將會彼此需要.對我而言,你將是宇宙間唯一的了,我對你來說,也是世界上唯一的了.”小王子明白了,他的那朵玫瑰花雖然和別的玫瑰長得很象,但是她卻是世界上獨一無二的玫瑰,因為他馴養(yǎng)了她,她是他的玫瑰花,“她只要一朵就勝過你們?nèi)俊?狐貍還告訴小王子,“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì),真正重要的東西是肉眼無法看見的.”“必須對那些你所馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé),你必須對你的玫瑰花負(fù)責(zé).” 這就是愛的真諦,世界那么大,他是那么平凡,但卻是唯一的,獨一無二的,因為這種“馴養(yǎng)”的關(guān)系,付出,負(fù)責(zé),才會給對方帶來幸福,自己才會得到幸福.這時，讓我想到了我的媽媽，我是媽媽的唯一，同樣媽媽也是我的唯一，我一定要好好學(xué)習(xí)才能使媽媽開心幸福，看到了媽媽的幸福同樣我也會感到幸福!
小王子第二個遇到的是愛顯擺的人，他只愛被仰慕，他除了贊美什么也聽不見，其實我們自己又何嘗不是呢?只要別人一贊美自己，我們不就飄飄欲仙了嗎?這樣的我們，很容易變成自負(fù)的人，也容易令人討厭了.還有酒鬼、商人、點燈人和地理學(xué)家，我覺得那些人就等于我們現(xiàn)實中的人們，愛被仰慕、想占有的人們。
就像我，有時候會因為一次的考試成績就驕傲，感覺自己高高在上了，之后迎接我的必是以失敗告終。
我覺得小王子這本書對于我和媽媽來說都是一本值得閱讀的好書，在這本書中，我能理解到現(xiàn)代人整天為了功名利祿忙得團團轉(zhuǎn)，卻不曉得自己已深深得影響了下一代，小王子不懂大人為何要如此做?就像我們這些小孩也都不懂一樣。
我希望我的父母要多去了解小孩子的需要，而不再是隨意敷衍，多去了解小孩子的想法、興趣，而不是一味束縛。
用心去感受別人所做的一切，這是《小王子》留給我們的啟示------愛的責(zé)任!
第一次見《小王子》是女兒四五年級的時候，當(dāng)時也是被納為閱讀考級的書目。
這次又跟女兒共同閱讀了這本世界名著，《小王子》是法國作家圣?？诵跖謇飳懙囊徊砍錆M智慧閃光的童話，作者說他是寫給還是孩子時的大人，我覺得我們算是孩子時的大人，我們還保留著這一份童真。
在現(xiàn)實生活中，我們整天忙忙碌碌，在塵世中喧鬧著，躁動著，很少靜下心來傾聽靈魂深處真誠的低語。
人世浮華，社會越來越專注利益法則。
要想世界純凈，人生也許真的需要像小王子那樣需要旅程來喚醒靈魂，喚醒內(nèi)心深處本真的愛與真誠。
在與狐貍相處的過程中，小王子漸漸體會到了自己星球上的各種好：能夠做飯的火山、美麗的玫瑰花、每天能看好幾十次日落的機會、寧靜祥和的生活……“因為你為你的玫瑰花花費時間，使你的玫瑰花變得如此重要”，是啊，狐貍的話總是那么有哲理，照顧死火山、每天打理活火山并用它做飯、為花兒澆水蓋燈罩、看日出日落，他為這些單純而美好的事物花了時間和精力，傾注了自己愛與呵護(hù)，這些美好怎能說丟就丟呢?經(jīng)歷了離開，才懂得，以前肉眼看到的一切，其實不是一切，而是屬于自己的愛與期待。
人似乎從一出生起就開始在尋找，拼命睜開眼睛，打量這個看似新奇的世界。
等到可以行走的年紀(jì)，就急不可耐的向外面的`世界奔去。
為了尋找自己想要的風(fēng)景，拼命加緊自己的步伐。
從幼兒園到小學(xué)，再到初中，然后用盡各種辦法升入重點高中，又削尖了腦袋往名牌大學(xué)擠。
本以為可以松口氣，可大學(xué)的競爭更激烈，因為出了這扇大門，我們面臨的便是生存問題。
于是我們更忙了，忙著過級，忙著拿各種各樣的證，忙著考研，忙著考公務(wù)員，忙著出國留學(xué)……我們身上背負(fù)的東西越來越多，背彎的已經(jīng)直不起來看路邊的風(fēng)景。
我想，可能直到倒下去的的那天，我們都不知道自己真正想要的是什么。
其實，最美好的東西，我們都曾擁有過。
就像小王子，為了他的追求之路，離開了他的星球和他深愛的玫瑰花，開始了他的探險之旅。
可是，在游歷一些稀奇古怪的星球，遇到一些匪夷所思的人后，小王子才明白，其實他最想要的，還是他的星球和那朵獨一無二的玫瑰花。
可是這一切都明白的太晚太晚，小王子回到最初降落的地方，請求蛇將他帶回去，于是，只一瞬，沒有發(fā)出任何聲音，小王子的身體像一顆樹般倒在沙地上——他追求之路的起點，也是他生命的終結(jié)點。
這其實也是我們的人生。
我們不懂得珍惜，于是開始不斷尋找。
當(dāng)我們尋找時，就已經(jīng)在失去。
當(dāng)我們一無所有時，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)擁有那么多美好。
然而一切都已經(jīng)太遲，我們再也無法回到原來的地方。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇三
這部作品讓我感悟了許多人生的道理，其實現(xiàn)實生活中還存在很多像小說女主人公馬蒂爾德。路瓦災(zāi)一樣地生活著。
馬蒂爾德。路瓦栽本是可以在家當(dāng)個安穩(wěn)的年輕太太，不用做家務(wù)、不用愁吃穿、不用干苦活兒還債?？墒牵桓视谄椒驳厣钪?，她向往著上流社會的生活，那種被人羨慕向往的生活。就是因為這種欲望在一次舞會上她通過各種方法使她滿足了，她沉醉在這種滿足里流連忘返。但人生怎么可能這么順利呢？很快，她丟失了借來的項鏈，為了還清買這條項鏈的錢幾乎是傾家蕩產(chǎn)，最后她用十年的時間才還清了債務(wù)。可天意弄人，她原本借的那條項鏈?zhǔn)羌俚模静恢的敲炊噱X。十年來，她從一個美麗年輕的太太變成了一個普通的窮婦人。
其實，在我們生活中又有多少人不是這樣呢？為了追求功名利益多少人付出了沉重的代價，可是到后來我們才明白什么才是真正的生活，我們追求的究竟是那種令人向往的生活還是我們樸質(zhì)而充實的生活？人生就是會經(jīng)歷著這種大起大落才讓我們明白什么是真正的生活。但努力終究還是會有回報的，女主人公的生活也因此充實、幸福。她物質(zhì)雖不富有，但心靈卻獲得了真實。如果我們能早點拋棄那些欲望浮躁的話，那么或許就能早一點獲得幸福。但如果我們不經(jīng)歷那些挫折或許也就不會明白原來幸?？梢赃@么簡單而踏實。有多少人嘲笑著小說里的女主人公，可是又有多少人卻跟她一樣呢？就算是簡單的生活也是通過我們努力而來的。所以，不要幻想著我們有天能一夜暴富或我們可以擁有多么美好的生活。這些只能通過我們的努力而來的。多少人在生活中迷茫、無助、掙扎？多少人渴望幸福、富有、自由？多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去？我們也許不知道下一秒會發(fā)生什么，但是我們的存在就是為創(chuàng)造屬于我們的這下一秒。
這部作品不僅讓我學(xué)會了如何去對待生活，如何努力地去收獲成果。它還讓我看到的不僅有悲還有喜，正所謂苦盡甘來。就像文中女主人公最后在他們的共同努力下還清了所有的債務(wù)，生活過得充實，和丈夫相守扶持。要是她沒有丟失項鏈，或許她也不會懂得生活的真諦。同時，她那遇事不逃避、誠信的行為也深刻地打動了我。讓我明白了即使遇到了再大的困難只要勇敢地去面對解決，那么你不僅可以解決困難還能收獲到更多的東西。
我們?nèi)松卸加心敲匆粭l項鏈，有的閃爍著耀眼的光芒，有的是暗淡無色。這是一條衡量我們的道理與內(nèi)心的項鏈，那就是我們的內(nèi)心。愿我們的內(nèi)心都是一條美麗的項鏈。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇四
隨著夏天的到來，老天這把火燒得愈來愈旺，地球這個大鍋爐內(nèi)的溫度穩(wěn)步升高，更可惡的是，正在我們不停地抱怨時，老天還給我們加了個鍋蓋兒!厚厚的云層將高溫向我們壓來，連花草樹木都被壓得彎下腰喘著熱氣。我現(xiàn)在多希望一個響雷把這云給劈開，或者下場瓢潑大雨，把這些烤熱了的、焦躁的灰塵給沖走。
聽到打雷，我現(xiàn)在可以面不改色，但是讀小學(xué)時，我還是個“聞雷色變”的膽小鬼。一遇到打雷下雨的晚上，不管多熱，都會用被子把頭捂嚴(yán)實，然后睜著眼睛不敢閉上，但一遇閃電，還是會被嚇得直眨眼睛，直打哆嗦，除非雷聲停止，不然我會一夜無眠。但是，后來我變勇敢了，因為弟弟。
弟弟兩歲左右時，特黏我，晚上一定要和我一起睡。一天半夜，我被弟弟的哭聲吵醒，原來外面打雷了，我就坐起身來開燈，又發(fā)現(xiàn)停電了。弟弟還是哭個不停，在漆黑的夜里，伴著我最怕的雷電，我心里想著去找爸爸媽媽，但感覺有熱乎乎、黏糊糊的小東西把我的大腿抱住了。我慢慢摸索，摸到了弟弟汗?jié)竦男∈?，再往上摸去，弟弟的臉頰全是淚，而汗水又把他的頭發(fā)浸濕了?？赡艿艿苤朗俏以诿酝Ｖ沽丝奁?。
我把弟弟身上的被子掀開半邊，又從枕頭邊摸出一把扇子，朝弟弟的小臉扇著風(fēng)，另一只手輕輕拍著他的肩，用他最熟悉的三短一長的節(jié)奏，嘴里哼著“娃娃乖，娃娃乖……”在這近乎催眠的聲音中，弟弟緊抱著我的雙手稍稍松了一些，但只要我一停止拍他，他就會哼哼地表示抗議，于是，我只能一直拍著他。
故事完了，再講一遍，一遍又一遍，我頭上爬滿了密密的汗珠，搖扇的手也越來越酸，偷偷伏在腿上休息，講故事的聲音也越來越含糊，因為頭越來越沉，直往下栽。還好，弟弟睡覺的呼呼聲已經(jīng)響起，像一道號令，宣布我任務(wù)完成，我半躺在床上，沉沉地睡去。
其實雷聲早已停止了，只是還有滴答滴答的雨聲，夢里，一個小男孩牽著我的手，撒嬌地說：“姐姐，姐姐，你給我講《三只小豬》的故事吧。”于是，我拉著他肉嘟嘟的小手，在雨簾后面講：“從前有三只小豬……”鏡頭慢慢往后拉，我和小男孩的身影慢慢縮小，消失在雨的世界里，繼續(xù)往后拉，雨的世界被裝在一個玻璃球里，而我，卻拿著玻璃球，細(xì)細(xì)把玩，臉上露出了小孩子般天真的微笑。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇五
我仰頭，銳利的陽光刺痛我的眼睛;我低頭，看到夏日的向日葵，妖嬈盛開。
――我知道，這金黃的幻象中，滲透著你的色彩。
――我知道，這癲狂的追逐里，承載著你的炙熱。
景象，星空
暗夜里的星辰，總是閃耀著灼人的光芒。她們尖叫著，嬉鬧著，紆旋在你的夢里。那陷入一片金黃與橙色的天空，仿佛幻化成了夢想與現(xiàn)實之間巨大的漩渦，將你卷入長長的夢魘之中――高大的白揚樹戰(zhàn)栗著悠然地浮現(xiàn)在我面前;山谷里的小村莊，在尖頂教堂的保護(hù)之下安然棲息;宇宙里所有的恒星和行星在“最后的審判”中旋轉(zhuǎn)著、爆發(fā)著。這不是對人，而是對太陽系的最后審判。那來自陽光的炙熱，在這一瞬，照亮了星空――也照亮了你的心田。你在圣雷米療養(yǎng)院，在精神的邊緣徘徊，用你心中圣潔的藍(lán)色和紫羅蘭，揮灑在與脈搏一同跳動的星星之中――那有規(guī)律、晝夜不停的金黃――那漫無邊際、來自陽光的金黃!
這個世界，被你心中的茫茫之夜所包圍……
聲音，向日葵
這燦爛的金黃，彌漫的金黃，近乎縹緲的、來自陽光的色彩――這未經(jīng)粉飾的鉻黃燃燒在藍(lán)色的背景之上，從孔雀綠到品藍(lán)。
――我聽見炙熱的陽光爆裂的聲音;――我聽見向日葵花瓣上的露珠，悄然滾落的聲音;――我聽見遠(yuǎn)處，向日葵開始拔節(jié)發(fā)出的摩擦聲;――我聽見葵花田里，清風(fēng)吹過時花瓣的搖曳聲;――我聽見葵花腳下干裂的泥土像血痂一樣剝落的聲音;――我聽見有人在太陽下面，踽踽獨行，發(fā)出嘶啞的吶喊，流落著寂寞的丁冬聲。
味道，麥田
燃燒般的金色，風(fēng)吹著的麥田，翻滾的云層。被熱浪蒸騰的發(fā)白的碧藍(lán)天空下，三十七歲的你，與深愛著你的弟弟西奧一起，長眠于奧維爾?舒爾尚未成熟的麥田里。
呼吸變得倉促、蒼白?；鹕臉屄晞澠平鹕柠溙?，你倒在了自己的槍聲中，死在了別人的唾液下。
大片陽光開始擴散――擴散，散發(fā)出暈眩的味道――
槍聲的硝煙味。苦澀的淚水。干枯的草味。猩紅的血液味。土地被曬裂后的土香。麥子成熟優(yōu)雅的香。鳥兒飛過留下的露水味。還有，陽光在這一刻斷裂時燒灼的味道。
疼痛，左耳
枯槁的血液緩緩流淌，流淌。那心中的疼痛，恐怕是只有自己才能體味的。
梵高沒人懂，他的割耳，他的贈送，他的死亡，使他變成了現(xiàn)代藝術(shù)的殉道者變成了印象派畫家變成了意識流的大師。可是我們，卻忘記了他的愛。他曾經(jīng)對這個世界的激情染成了金黃色的向日葵，在最后的一張奧佛時期的《麥田群鴉》病情好轉(zhuǎn)的他微喘拿起了不能留戀往生的手槍，虔誠的天主教徒自殺的人卻不能進(jìn)天堂。
疼痛，像陽光一樣。那樣的炫目著，綻放在左耳之上，一點點剖開微張的脈搏。像是在炫耀，一個瘋狂的藝術(shù)者的創(chuàng)傷，是多么可笑，又是多么讓人哀傷。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇六
在讀這本書時，我甚至可以看到那些昆蟲活動嬉戲時的畫面。文字一字一句，無不體現(xiàn)了作者的愛昆蟲情感，同時也極力展現(xiàn)了的每個昆蟲獨一無二的個性。從此，眼前從此不再是那些令人枯燥，想睡覺的文字。而是那渴望發(fā)現(xiàn)又如此神秘的大自然。一幅幅昆蟲的圖畫，一次次展現(xiàn)在我的眼前。譬如： 天牛像個吝嗇鬼，身穿著一件似乎 缺了布料 的短身燕尾服;小甲蟲為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快地進(jìn)食，哪怕我們喂食的動作慢了一秒，它甚至?xí)駤雰阂话憧摁[。
說實話，在這些故事中，我對《狼蛛》這一文最感興趣，也是感觸最深的。說是 每個動物都會有自己的 殺手锏 ，而狼蛛的 殺手锏 則是它的兩顆又細(xì)又長毒牙，看起來十分兇猛的樣子，可以馬上致它的獵物于死地。它的腹部長著黑色的絨毛和褐色的條紋，腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋，長著四只可怕的眼睛，最喜歡住在長著百里香的干燥沙地上，每天都會吃新鮮的食物，它殺敵的方法就是撲在敵人身上，將毒牙刺入敵人致命的地方才能將它徹底殺死，成為自己豐盛的晚餐。這便是人們懼怕它的原因。但他自己說了，一只昆蟲和人差別極大，殺死一只昆蟲它可以輕而易舉，但它殺死一只比自己大數(shù)百倍的生物 人，卻是難上加難，簡單點說就是不可能。他還說了，它的一咬還沒有蚊子的一叮要命，其實他也很可愛，只是很少人注意它，觀察它而以。
其實在現(xiàn)實生活中，有時候，一個人，或許還比不上一只昆蟲，這并不奇怪。有的昆蟲在這世界上生活的.時間比人長得多，不要因為一只蟲子爬到了你的身上而尖叫不已。我們何曾有仔細(xì)的觀察這些弱小的生命。是他們太過渺小，還是我們根本連觀察過他們想法都沒有?來!翻開那本美妙的《昆蟲記》，你就會發(fā)現(xiàn)它們是如此的可愛，在這里你就可以仔細(xì)的觸摸它們，感受它們的內(nèi)心。來吧!
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個生動的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料“的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心“;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[“。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活“的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇七
第一次讀這本書的時候，是在大三下半學(xué)期。那時候，生活很動蕩（其實根本沒有生活），偶然在天津的一個街頭的破舊書店，看到了這本人生?？赡苁钱?dāng)時對人生非常有困惑吧。于是就買下了這本書。
小說的一貫手法。當(dāng)時已經(jīng)很久沒有讀過小說了，都是以專業(yè)書籍為主,但是竟然沒有不適應(yīng)的情況發(fā)生。 也許是真正的經(jīng)典作品，總能夠在一定的處境之中打動讀者。
在第二遍讀的時候，已經(jīng)是研究生畢業(yè)之后了。世界每天都在變化,人們的生活也處在普遍的焦慮和動蕩不安之中。在這種情況下，又面臨人生的決定。因此，又買了這本書來讀（之前買的丟了找不到了，笑哭，還好是高仿，價格不貴hhh）
挑重點章杰來讀。在高加林，面對黃亞萍和巧珍的抉擇的時候，他痛苦萬分，最終還是冒著死懟張克男的風(fēng)險，選擇和黃亞萍走在一起。
還是要靠老人的勸說，高加林想死的念頭竟然都有，記得沒錯的話。?
如果他不確立自己和堅定自己的生活原則，生活就會不斷地給他提出這樣嚴(yán)峻的問題，讓他選擇，不選擇也不行!生活本身的矛盾就是無所不在的上帝，誰也別想擺脫他!
在最后，德順老漢對于高加林的教訓(xùn)，也是非常之深刻而發(fā)人深省。
是的?，F(xiàn)實是不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于要離開地球一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。 尤其是對于剛踏入人生活倒庫的年輕人來說，這應(yīng)該是一個最重要的認(rèn)識。
高加林后來怎么樣了?他失去了工作，失去了巧珍，失去了黃亞萍，最后應(yīng)該怎樣生活呢。這些，作者都沒有給我們答案。我們?nèi)ニ伎?，怎樣才能讀過這動蕩的一生呢?作者沒有給我們答案,但是最后，交代了這并不是本書的大結(jié)局。那么，最后的結(jié)局又是什么呢?這值得我們玩味...高加林是從此自暴自棄一蹶不振，還是在之后的人生遇到了轉(zhuǎn)折點一路向上，亦或是再次經(jīng)歷這些，永劫回歸他的人生呢...? 我們不知道，痛苦也許會有，幸福也有，而這就是人生吧。我想,我們每個人都必須要去面對和思考的重大問題。
希望每一個閱讀過這本書的人。都能夠從反思中獲得人生前進(jìn)的力量，來堅定自己的決定，無論面對什么人生困難或挫折,都可以笑對人生，從容而堅韌。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇八
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，并把它作為床頭必讀書籍。
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性
奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物能夠獨立存在，因為它們聯(lián)系在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然” 的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說?！靶惺氯裟茏駨睦硇裕恍囊灰?，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸?！?。他還寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向著正確的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統(tǒng)一起來。只有堅定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動合乎自然，才能真正實現(xiàn)人生價值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”
相應(yīng)的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題: 當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會,自由勞動將對應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅強?！懊繒r每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪瘢珢喝俗鍪虏豢赡懿化偪瘛?，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應(yīng)該受到譴責(zé)。因為當(dāng)一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因為經(jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源于同一個命運的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅強意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內(nèi)心的自由，來自于執(zhí)著，不是對表象的執(zhí)迷，而是對內(nèi)心準(zhǔn)則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養(yǎng)，才會產(chǎn)生堅定執(zhí)著追求的勇氣，才會獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀常考，以作鞭策。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇九
今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”?！叭蕫邸彼枷胧俏迩陙碇腥A民族最基本，也是最主要的道德要求，這個要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價值取向?！傲x”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制。“禮’在我們生活中隨處可見。在校園中，學(xué)生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌?！岸Y”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運用，而要是一個人不會運用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇馈⑴d業(yè)之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調(diào)人一定要“言而有信”，不可無“信”?！耙哉\待人”“一諾千金”“誠實守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國之所以成為一個有文化的國家，就是因為我們的先人不斷地把這些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!
讀后感讀書心得體會篇2
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇十
魯迅,是一個家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時社會的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢力面前,他決不妥協(xié);在人民面前,他俯首甘為牛馬。這就是魯迅,本名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說里的主人公(狂人)對周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯覺與幻覺，感到自己時時處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他看透了這個“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說不算很長，卻揭露了當(dāng)時社會的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個當(dāng)時社會的黑暗、殘忍，是大家看見世人真面目。魯迅用自己的思想對當(dāng)時的社會進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心?！蹲８！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說講述了一位農(nóng)村的低層勞動婦女——祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時封建社會的黑暗與腐朽!
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個善良而又勞苦樸實的勞動婦女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過了一生。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇一
在今年十月份期間我花了一個多月的時間反復(fù)閱讀了《吶喊》一書，雖然還了解甚少，但愿意嘗試著對其中的底層群眾略加分析。
《吶喊》是魯迅的第一本短篇小說集，其中包括《狂人日記》《孔乙己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發(fā)的故事》《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿q正傳》《端午節(jié)》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》這14篇白話小說。
首先我要提到的是《狂人日記》中的狂人，他的外表看似癲狂但實質(zhì)上卻是一個反封建的戰(zhàn)士形象，作者通過描寫狂人癲狂的，看誰都仿佛要吃人的變 態(tài)心理，實質(zhì)上是為了反映當(dāng)時看似充滿仁義道德的封建禮教和家庭制度實質(zhì)上就是“吃人”。本文中的狂人在我看來是一個患有精神分 裂癥的封建戰(zhàn)士形象，他具有很嚴(yán)重的疑懼心理，走在路上趙家的狗看他兩眼，他便怕了起來，對于趙貴翁和七八個路人的眼色甚至是一伙小孩子，都認(rèn)為是與他有仇，要害他，當(dāng)狼子村的佃戶來告荒時狂人更是從頂上直冷到腳跟，內(nèi)心還產(chǎn)生了“他們會吃人，就未必不會吃我”的奇怪想法。不僅如此，當(dāng)他吃魚和醫(yī)生來給他治病時他都疑心那時想要害他。，然而當(dāng)我讀到“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!”這一段時，我才明白其實狂人在看似癲狂的外表下反應(yīng)了一個問題：到底是誰將他變得如此疑神疑鬼?讀完全文答案十分明了狂人所處的環(huán)境充滿了壓迫和剝削，在嚴(yán)格的封建背景下人們非但沒有反抗的意識反而一個學(xué)一個相互壓迫，這就是所謂的“吃人”，在狂人看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些"或者還有"的"沒有吃過人的孩子"身上，因此，他發(fā)出了"救救孩子……"的呼聲。
其次我要說的是孔乙己的人物形象?？滓壹菏且粋€知識分子，他孤高自傲不屑與短衣幫為伍，可他十分迂腐被封建禮教侵蝕了靈魂，只會死讀書，因此讀書雖是改變孔乙己命運的途徑，但他卻不能考出地位。這就注定了他只能與短衣幫地位同等，孔乙己的迂腐著重表現(xiàn)在他不懂得在當(dāng)時的社會背景下讀書的出路是不大的。當(dāng)短衣幫揭開他考試不中的傷疤時，他只好“立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色”。此時孔乙己的痛苦難堪與眾人快活相映襯，喻含了孔乙己悲涼的命運，他凄慘的經(jīng)歷非但不能博得人們的同情反而只能成為眾人的笑柄。文中多次描寫了孔乙己悲慘的境遇，如文中寫道“不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了?！边@句話中提到了眾人的嬉笑聲表現(xiàn)出了世態(tài)炎涼，我讀到這兒不禁心寒。文章對孔乙己的肖像也刻畫的入木三分。他滄桑的面容暗示了孔乙己年歲已老，飽受生活折磨，常常遭到欺凌侮辱。在我的心目中孔乙己是一個既可憐又可恨的人，在他迂腐麻木的性格外表下實際上有著一絲善良。文章側(cè)面描寫短衣幫對孔乙己悲慘生活視而不見實質(zhì)上是為揭露封建社會的黑暗和殘酷，也批判了封建社會民眾愛心和同情心的缺失。文章最后寫了一句看似矛盾的話，既用了大約又用了的確，實質(zhì)上暗示了孔乙己在當(dāng)時的社會背景下必死無疑的悲慘下場。
我第三個要分析的是阿q,阿q的人物形象看似簡單，實質(zhì)上是多重人格的拼湊，對于我來說最熟悉不過的便是阿q精神了。在我個人看來阿q精神就是一種自欺欺人，自輕自賤，欺弱怕強的精神勝利法。阿q這個人物整天無所事事，游手好閑，以當(dāng)眾人眼中的小丑為驕傲，面對比自己弱小的人他表現(xiàn)出一副強者姿態(tài)，如阿q面對小尼姑和王胡時。但是他一旦面對有錢有勢的地主少爺時，他是當(dāng)面不敢吭一聲的，但是事情過后，他總會在背地里罵上兩句，并欺負(fù)一下其他人或者找些東西撒氣。這就是阿q精神的具體體現(xiàn)了：當(dāng)阿q被趙家少爺打后，他暗自說到現(xiàn)在世界太不像話，兒子打老子了。一句話便完全轉(zhuǎn)變了阿q的心情，他居然得意起來了。其實阿q心中很清楚他的社會地位是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及趙老太爺?shù)?，而且人們對趙老太爺?shù)淖鹬剡h(yuǎn)遠(yuǎn)大于對他的尊重?？删褪沁@一個巧妙的心理暗示讓他完完全全轉(zhuǎn)變了心態(tài)。讓他覺得自己仿佛高人一等。類似的例子還有阿q與王胡戰(zhàn)敗后，調(diào)戲了小尼姑，贏得眾人的喝彩，頓時所有的遭遇和不快全都拋至九霄云外。阿q其實是《吶喊》中底層群眾的典型代表：不學(xué)無術(shù)，到處惹事生非。只不過他的人物性格被夸張和加以突出。阿q異于常人的一點就是他善于把握時機，當(dāng)革命熱潮剛剛掀起，而大家都在猶豫時，阿q已經(jīng)毫不猶豫地加入了革命派，雖然他并不了解革命究竟是怎么一回事。他革命的目的很簡單討回之前所受的屈辱。阿q還有一個特點，那就是他永遠(yuǎn)都無法做一個有骨氣的真正的人。面對比自己有權(quán)勢有力量的人，包括他之前非常鄙視的王胡在內(nèi)，他都會低聲下氣顯出一副奴才相。
我還需要做簡要分析的是作品《藥》中的人物。他們是農(nóng)民階級的典型代表?！哆@篇文章寫了老栓的兒子之死，卻也從另一個層面上分析出了辛亥革命失敗的原因：沒有得到農(nóng)民階級的的支持，革命沒能深入群眾，發(fā)動群眾，失敗是必然的結(jié)果。除此之外，還有一點很令人尋味：革命者夏瑜和華小栓的死有什么關(guān)系?文中多次側(cè)面刻畫了華小栓的人物性格，在我眼中他是一個沒有主見，缺乏活力的典型封建家庭孩子的形象。文中有以下一些描寫：“小栓——你坐著，不要到這里來”;“小栓進(jìn)來罷!華大媽叫小栓進(jìn)了里面的屋子，中間放好一條凳，小栓坐了?！蓖ㄟ^小栓母親的幾句命令就刻畫出了這樣一個無思想無主見的小栓形象。至于革命者夏瑜，他則和小栓完全相反，他充滿了革命的熱情，對推倒封建制度充滿了希望，敢于奮斗，敢于獻(xiàn)身。只可惜他沒有認(rèn)識到革命的觀念并不能深入農(nóng)民心中，最終落了個被人害死的悲慘下場。對于小栓的父親，他是一個麻木，愚昧，不懂得革命的意義之所在的封建農(nóng)民的形象。革命者為了他們的自由和幸福而獻(xiàn)出了寶貴年輕的生命，而他卻用饅頭蘸著革命者的鮮血為自己的兒子治病，愚昧的群眾不但不能理解支持革命者，反而認(rèn)為革命者的犧牲是可以從用錢買來享用的!作者這樣巧妙的安排情節(jié)從另一個側(cè)面揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn) 壓革命，愚弄人民的罪行。如此不仁不義之人，斷了子孫也是天經(jīng)地義。
至此我要詳細(xì)分析的人物就告一段落了，當(dāng)然《吶喊》中還涉及到了其他許多底層人物，如《一件小事》中的車夫，就是一個勤勞，樸實樂于幫助他人，敬崗敬業(yè)的人民公仆形象，其實這對當(dāng)今的社會現(xiàn)狀有很大諷刺作用。在現(xiàn)在這個世界中，碰瓷，訛錢等現(xiàn)象屢見不鮮，如果人人都有文中車夫所具備的那種光明磊落，敢做敢當(dāng)，關(guān)心別人的精神，那么我想這種不良的社會現(xiàn)象很快就會被杜絕。除此之外《風(fēng)波》一文中的九斤老太，九斤嫂，趙七爺也是典型的底層農(nóng)民形象。譬如趙七爺，在我看來，他是一個根本沒有什么真才實學(xué)的人，可是大家伙卻對他尊敬有加，對他所說的話深信不疑。七斤辮子的有無成了這篇文章的線索。作者在這篇文章中用了大量的對話描寫來刻畫人物性格。如九斤老太的口頭禪就是“一代不如一代，我是活夠了。從前的——，是這樣的么?從前的是……我活了七十九歲了——”作者在文中反復(fù)寫到這句話，從而描繪出了封建社會農(nóng)民保守性以及狹隘性?！渡鐟颉芬晃闹兴茉炝艘恍銓崯崆楹每偷霓r(nóng)民形象。如六一公公，阿發(fā)，雙喜等，都十分大方愿意與他人分享自己擁有的好東西。這如果要是放在現(xiàn)代還是非常難能可貴的。
以上就是我對《吶喊》中底層人物的一些個人看法和簡要分析，其中必定有不少謬誤，還請老師多加指正。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇二
《小王子》主要講述了從遙遠(yuǎn)星球來的小王子在地球的經(jīng)歷，它以一個理想主義的孩子般的視角來看待人類生活。下面是小編整理的幾篇關(guān)于《小王子》讀后感范文，供大家閱讀參考，希望對大家有幫助。
在如今這個忙碌的社會中，我們逐漸忽略了身邊那些美麗的小事，在家長的嚴(yán)格要求下,孩子們的確聰明、能干了。
但在這樣的環(huán)境下，我們卻慢慢失去了對美好的感知。
這時，我們需要一個天使，提醒我們?nèi)ハ胂?、去愛、去相信?BR> 小王子是我們所有人的天使，他也許不像我們，學(xué)過許許多多的知識，但他懂得世界上最深刻的道理，他懂得愛的意義。
愛就是責(zé)任，就是陪伴，就是珍惜在一起的日子。
在地球的時候，小王子從未停止愛他的玫瑰花。
即使玫瑰花再自滿，他最終還是選擇回到了她的身邊。
當(dāng)他馴服了狐貍后，他們珍惜彼此，視對方為世上的唯一，相信回到他的小行星后，小王子會一直一直想念他的狐貍。
小王子是個永遠(yuǎn)長不大的孩子，他會永遠(yuǎn)看到世界的美好，但我們還是會長大的，我所害怕的就是長大，變成只關(guān)心數(shù)字的大人。
但小王子讓我看到，長大并不代表著遺忘，還可以看到世間的美好，還可以聽到星星的笑聲。
只需要閉上眼睛，用心去珍惜、去愛、去相信。
如果你是一個大人，不要忘了，你曾經(jīng)也是個孩子。
如果你是一個孩子，不要忘了，要用心去看這個美麗的世界。
如果你相信這個故事，你一定會清楚故事的結(jié)局，小王子和玫瑰花幸福地在一起。
這次有幸跟媽媽一起閱讀了《小王子》這本書。
它講述了一位飛行員因飛機故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后發(fā)生的奇妙故事。
文中最讓我記憶猶新的是狐貍與小王子的一段對話.當(dāng)小王子以為他的玫瑰花是獨一無二的,而卻發(fā)現(xiàn)在地球上有無數(shù)這樣的花朵時,他是那樣傷心,覺得自己受了欺騙,狐貍卻告訴他,通過“馴養(yǎng)”會使人們建立起關(guān)系.狐貍是這樣說的“對我而言,你只不過是個小男孩兒,就像其他千萬個小男孩兒一樣.我不需要你,你也同樣用不著我.我也不過是只狐貍,就跟其他千萬只狐貍一樣.然而,如果你馴養(yǎng)我,我們將會彼此需要.對我而言,你將是宇宙間唯一的了,我對你來說,也是世界上唯一的了.”小王子明白了,他的那朵玫瑰花雖然和別的玫瑰長得很象,但是她卻是世界上獨一無二的玫瑰,因為他馴養(yǎng)了她,她是他的玫瑰花,“她只要一朵就勝過你們?nèi)俊?狐貍還告訴小王子,“只有用心靈才能看得清事物的本質(zhì),真正重要的東西是肉眼無法看見的.”“必須對那些你所馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé),你必須對你的玫瑰花負(fù)責(zé).” 這就是愛的真諦,世界那么大,他是那么平凡,但卻是唯一的,獨一無二的,因為這種“馴養(yǎng)”的關(guān)系,付出,負(fù)責(zé),才會給對方帶來幸福,自己才會得到幸福.這時，讓我想到了我的媽媽，我是媽媽的唯一，同樣媽媽也是我的唯一，我一定要好好學(xué)習(xí)才能使媽媽開心幸福，看到了媽媽的幸福同樣我也會感到幸福!
小王子第二個遇到的是愛顯擺的人，他只愛被仰慕，他除了贊美什么也聽不見，其實我們自己又何嘗不是呢?只要別人一贊美自己，我們不就飄飄欲仙了嗎?這樣的我們，很容易變成自負(fù)的人，也容易令人討厭了.還有酒鬼、商人、點燈人和地理學(xué)家，我覺得那些人就等于我們現(xiàn)實中的人們，愛被仰慕、想占有的人們。
就像我，有時候會因為一次的考試成績就驕傲，感覺自己高高在上了，之后迎接我的必是以失敗告終。
我覺得小王子這本書對于我和媽媽來說都是一本值得閱讀的好書，在這本書中，我能理解到現(xiàn)代人整天為了功名利祿忙得團團轉(zhuǎn)，卻不曉得自己已深深得影響了下一代，小王子不懂大人為何要如此做?就像我們這些小孩也都不懂一樣。
我希望我的父母要多去了解小孩子的需要，而不再是隨意敷衍，多去了解小孩子的想法、興趣，而不是一味束縛。
用心去感受別人所做的一切，這是《小王子》留給我們的啟示------愛的責(zé)任!
第一次見《小王子》是女兒四五年級的時候，當(dāng)時也是被納為閱讀考級的書目。
這次又跟女兒共同閱讀了這本世界名著，《小王子》是法國作家圣?？诵跖謇飳懙囊徊砍錆M智慧閃光的童話，作者說他是寫給還是孩子時的大人，我覺得我們算是孩子時的大人，我們還保留著這一份童真。
在現(xiàn)實生活中，我們整天忙忙碌碌，在塵世中喧鬧著，躁動著，很少靜下心來傾聽靈魂深處真誠的低語。
人世浮華，社會越來越專注利益法則。
要想世界純凈，人生也許真的需要像小王子那樣需要旅程來喚醒靈魂，喚醒內(nèi)心深處本真的愛與真誠。
在與狐貍相處的過程中，小王子漸漸體會到了自己星球上的各種好：能夠做飯的火山、美麗的玫瑰花、每天能看好幾十次日落的機會、寧靜祥和的生活……“因為你為你的玫瑰花花費時間，使你的玫瑰花變得如此重要”，是啊，狐貍的話總是那么有哲理，照顧死火山、每天打理活火山并用它做飯、為花兒澆水蓋燈罩、看日出日落，他為這些單純而美好的事物花了時間和精力，傾注了自己愛與呵護(hù)，這些美好怎能說丟就丟呢?經(jīng)歷了離開，才懂得，以前肉眼看到的一切，其實不是一切，而是屬于自己的愛與期待。
人似乎從一出生起就開始在尋找，拼命睜開眼睛，打量這個看似新奇的世界。
等到可以行走的年紀(jì)，就急不可耐的向外面的`世界奔去。
為了尋找自己想要的風(fēng)景，拼命加緊自己的步伐。
從幼兒園到小學(xué)，再到初中，然后用盡各種辦法升入重點高中，又削尖了腦袋往名牌大學(xué)擠。
本以為可以松口氣，可大學(xué)的競爭更激烈，因為出了這扇大門，我們面臨的便是生存問題。
于是我們更忙了，忙著過級，忙著拿各種各樣的證，忙著考研，忙著考公務(wù)員，忙著出國留學(xué)……我們身上背負(fù)的東西越來越多，背彎的已經(jīng)直不起來看路邊的風(fēng)景。
我想，可能直到倒下去的的那天，我們都不知道自己真正想要的是什么。
其實，最美好的東西，我們都曾擁有過。
就像小王子，為了他的追求之路，離開了他的星球和他深愛的玫瑰花，開始了他的探險之旅。
可是，在游歷一些稀奇古怪的星球，遇到一些匪夷所思的人后，小王子才明白，其實他最想要的，還是他的星球和那朵獨一無二的玫瑰花。
可是這一切都明白的太晚太晚，小王子回到最初降落的地方，請求蛇將他帶回去，于是，只一瞬，沒有發(fā)出任何聲音，小王子的身體像一顆樹般倒在沙地上——他追求之路的起點，也是他生命的終結(jié)點。
這其實也是我們的人生。
我們不懂得珍惜，于是開始不斷尋找。
當(dāng)我們尋找時，就已經(jīng)在失去。
當(dāng)我們一無所有時，才發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)擁有那么多美好。
然而一切都已經(jīng)太遲，我們再也無法回到原來的地方。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇三
這部作品讓我感悟了許多人生的道理，其實現(xiàn)實生活中還存在很多像小說女主人公馬蒂爾德。路瓦災(zāi)一樣地生活著。
馬蒂爾德。路瓦栽本是可以在家當(dāng)個安穩(wěn)的年輕太太，不用做家務(wù)、不用愁吃穿、不用干苦活兒還債?？墒牵桓视谄椒驳厣钪?，她向往著上流社會的生活，那種被人羨慕向往的生活。就是因為這種欲望在一次舞會上她通過各種方法使她滿足了，她沉醉在這種滿足里流連忘返。但人生怎么可能這么順利呢？很快，她丟失了借來的項鏈，為了還清買這條項鏈的錢幾乎是傾家蕩產(chǎn)，最后她用十年的時間才還清了債務(wù)。可天意弄人，她原本借的那條項鏈?zhǔn)羌俚模静恢的敲炊噱X。十年來，她從一個美麗年輕的太太變成了一個普通的窮婦人。
其實，在我們生活中又有多少人不是這樣呢？為了追求功名利益多少人付出了沉重的代價，可是到后來我們才明白什么才是真正的生活，我們追求的究竟是那種令人向往的生活還是我們樸質(zhì)而充實的生活？人生就是會經(jīng)歷著這種大起大落才讓我們明白什么是真正的生活。但努力終究還是會有回報的，女主人公的生活也因此充實、幸福。她物質(zhì)雖不富有，但心靈卻獲得了真實。如果我們能早點拋棄那些欲望浮躁的話，那么或許就能早一點獲得幸福。但如果我們不經(jīng)歷那些挫折或許也就不會明白原來幸?？梢赃@么簡單而踏實。有多少人嘲笑著小說里的女主人公，可是又有多少人卻跟她一樣呢？就算是簡單的生活也是通過我們努力而來的。所以，不要幻想著我們有天能一夜暴富或我們可以擁有多么美好的生活。這些只能通過我們的努力而來的。多少人在生活中迷茫、無助、掙扎？多少人渴望幸福、富有、自由？多少人走著卻困在原地，多少人活著卻如同死去？我們也許不知道下一秒會發(fā)生什么，但是我們的存在就是為創(chuàng)造屬于我們的這下一秒。
這部作品不僅讓我學(xué)會了如何去對待生活，如何努力地去收獲成果。它還讓我看到的不僅有悲還有喜，正所謂苦盡甘來。就像文中女主人公最后在他們的共同努力下還清了所有的債務(wù)，生活過得充實，和丈夫相守扶持。要是她沒有丟失項鏈，或許她也不會懂得生活的真諦。同時，她那遇事不逃避、誠信的行為也深刻地打動了我。讓我明白了即使遇到了再大的困難只要勇敢地去面對解決，那么你不僅可以解決困難還能收獲到更多的東西。
我們?nèi)松卸加心敲匆粭l項鏈，有的閃爍著耀眼的光芒，有的是暗淡無色。這是一條衡量我們的道理與內(nèi)心的項鏈，那就是我們的內(nèi)心。愿我們的內(nèi)心都是一條美麗的項鏈。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇四
隨著夏天的到來，老天這把火燒得愈來愈旺，地球這個大鍋爐內(nèi)的溫度穩(wěn)步升高，更可惡的是，正在我們不停地抱怨時，老天還給我們加了個鍋蓋兒!厚厚的云層將高溫向我們壓來，連花草樹木都被壓得彎下腰喘著熱氣。我現(xiàn)在多希望一個響雷把這云給劈開，或者下場瓢潑大雨，把這些烤熱了的、焦躁的灰塵給沖走。
聽到打雷，我現(xiàn)在可以面不改色，但是讀小學(xué)時，我還是個“聞雷色變”的膽小鬼。一遇到打雷下雨的晚上，不管多熱，都會用被子把頭捂嚴(yán)實，然后睜著眼睛不敢閉上，但一遇閃電，還是會被嚇得直眨眼睛，直打哆嗦，除非雷聲停止，不然我會一夜無眠。但是，后來我變勇敢了，因為弟弟。
弟弟兩歲左右時，特黏我，晚上一定要和我一起睡。一天半夜，我被弟弟的哭聲吵醒，原來外面打雷了，我就坐起身來開燈，又發(fā)現(xiàn)停電了。弟弟還是哭個不停，在漆黑的夜里，伴著我最怕的雷電，我心里想著去找爸爸媽媽，但感覺有熱乎乎、黏糊糊的小東西把我的大腿抱住了。我慢慢摸索，摸到了弟弟汗?jié)竦男∈?，再往上摸去，弟弟的臉頰全是淚，而汗水又把他的頭發(fā)浸濕了?？赡艿艿苤朗俏以诿酝Ｖ沽丝奁?。
我把弟弟身上的被子掀開半邊，又從枕頭邊摸出一把扇子，朝弟弟的小臉扇著風(fēng)，另一只手輕輕拍著他的肩，用他最熟悉的三短一長的節(jié)奏，嘴里哼著“娃娃乖，娃娃乖……”在這近乎催眠的聲音中，弟弟緊抱著我的雙手稍稍松了一些，但只要我一停止拍他，他就會哼哼地表示抗議，于是，我只能一直拍著他。
故事完了，再講一遍，一遍又一遍，我頭上爬滿了密密的汗珠，搖扇的手也越來越酸，偷偷伏在腿上休息，講故事的聲音也越來越含糊，因為頭越來越沉，直往下栽。還好，弟弟睡覺的呼呼聲已經(jīng)響起，像一道號令，宣布我任務(wù)完成，我半躺在床上，沉沉地睡去。
其實雷聲早已停止了，只是還有滴答滴答的雨聲，夢里，一個小男孩牽著我的手，撒嬌地說：“姐姐，姐姐，你給我講《三只小豬》的故事吧。”于是，我拉著他肉嘟嘟的小手，在雨簾后面講：“從前有三只小豬……”鏡頭慢慢往后拉，我和小男孩的身影慢慢縮小，消失在雨的世界里，繼續(xù)往后拉，雨的世界被裝在一個玻璃球里，而我，卻拿著玻璃球，細(xì)細(xì)把玩，臉上露出了小孩子般天真的微笑。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇五
我仰頭，銳利的陽光刺痛我的眼睛;我低頭，看到夏日的向日葵，妖嬈盛開。
――我知道，這金黃的幻象中，滲透著你的色彩。
――我知道，這癲狂的追逐里，承載著你的炙熱。
景象，星空
暗夜里的星辰，總是閃耀著灼人的光芒。她們尖叫著，嬉鬧著，紆旋在你的夢里。那陷入一片金黃與橙色的天空，仿佛幻化成了夢想與現(xiàn)實之間巨大的漩渦，將你卷入長長的夢魘之中――高大的白揚樹戰(zhàn)栗著悠然地浮現(xiàn)在我面前;山谷里的小村莊，在尖頂教堂的保護(hù)之下安然棲息;宇宙里所有的恒星和行星在“最后的審判”中旋轉(zhuǎn)著、爆發(fā)著。這不是對人，而是對太陽系的最后審判。那來自陽光的炙熱，在這一瞬，照亮了星空――也照亮了你的心田。你在圣雷米療養(yǎng)院，在精神的邊緣徘徊，用你心中圣潔的藍(lán)色和紫羅蘭，揮灑在與脈搏一同跳動的星星之中――那有規(guī)律、晝夜不停的金黃――那漫無邊際、來自陽光的金黃!
這個世界，被你心中的茫茫之夜所包圍……
聲音，向日葵
這燦爛的金黃，彌漫的金黃，近乎縹緲的、來自陽光的色彩――這未經(jīng)粉飾的鉻黃燃燒在藍(lán)色的背景之上，從孔雀綠到品藍(lán)。
――我聽見炙熱的陽光爆裂的聲音;――我聽見向日葵花瓣上的露珠，悄然滾落的聲音;――我聽見遠(yuǎn)處，向日葵開始拔節(jié)發(fā)出的摩擦聲;――我聽見葵花田里，清風(fēng)吹過時花瓣的搖曳聲;――我聽見葵花腳下干裂的泥土像血痂一樣剝落的聲音;――我聽見有人在太陽下面，踽踽獨行，發(fā)出嘶啞的吶喊，流落著寂寞的丁冬聲。
味道，麥田
燃燒般的金色，風(fēng)吹著的麥田，翻滾的云層。被熱浪蒸騰的發(fā)白的碧藍(lán)天空下，三十七歲的你，與深愛著你的弟弟西奧一起，長眠于奧維爾?舒爾尚未成熟的麥田里。
呼吸變得倉促、蒼白?；鹕臉屄晞澠平鹕柠溙?，你倒在了自己的槍聲中，死在了別人的唾液下。
大片陽光開始擴散――擴散，散發(fā)出暈眩的味道――
槍聲的硝煙味。苦澀的淚水。干枯的草味。猩紅的血液味。土地被曬裂后的土香。麥子成熟優(yōu)雅的香。鳥兒飛過留下的露水味。還有，陽光在這一刻斷裂時燒灼的味道。
疼痛，左耳
枯槁的血液緩緩流淌，流淌。那心中的疼痛，恐怕是只有自己才能體味的。
梵高沒人懂，他的割耳，他的贈送，他的死亡，使他變成了現(xiàn)代藝術(shù)的殉道者變成了印象派畫家變成了意識流的大師。可是我們，卻忘記了他的愛。他曾經(jīng)對這個世界的激情染成了金黃色的向日葵，在最后的一張奧佛時期的《麥田群鴉》病情好轉(zhuǎn)的他微喘拿起了不能留戀往生的手槍，虔誠的天主教徒自殺的人卻不能進(jìn)天堂。
疼痛，像陽光一樣。那樣的炫目著，綻放在左耳之上，一點點剖開微張的脈搏。像是在炫耀，一個瘋狂的藝術(shù)者的創(chuàng)傷，是多么可笑，又是多么讓人哀傷。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇六
在讀這本書時，我甚至可以看到那些昆蟲活動嬉戲時的畫面。文字一字一句，無不體現(xiàn)了作者的愛昆蟲情感，同時也極力展現(xiàn)了的每個昆蟲獨一無二的個性。從此，眼前從此不再是那些令人枯燥，想睡覺的文字。而是那渴望發(fā)現(xiàn)又如此神秘的大自然。一幅幅昆蟲的圖畫，一次次展現(xiàn)在我的眼前。譬如： 天牛像個吝嗇鬼，身穿著一件似乎 缺了布料 的短身燕尾服;小甲蟲為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心;而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會愉快地進(jìn)食，哪怕我們喂食的動作慢了一秒，它甚至?xí)駤雰阂话憧摁[。
說實話，在這些故事中，我對《狼蛛》這一文最感興趣，也是感觸最深的。說是 每個動物都會有自己的 殺手锏 ，而狼蛛的 殺手锏 則是它的兩顆又細(xì)又長毒牙，看起來十分兇猛的樣子，可以馬上致它的獵物于死地。它的腹部長著黑色的絨毛和褐色的條紋，腿部有一圈圈灰色和白色的斑紋，長著四只可怕的眼睛，最喜歡住在長著百里香的干燥沙地上，每天都會吃新鮮的食物，它殺敵的方法就是撲在敵人身上，將毒牙刺入敵人致命的地方才能將它徹底殺死，成為自己豐盛的晚餐。這便是人們懼怕它的原因。但他自己說了，一只昆蟲和人差別極大，殺死一只昆蟲它可以輕而易舉，但它殺死一只比自己大數(shù)百倍的生物 人，卻是難上加難，簡單點說就是不可能。他還說了，它的一咬還沒有蚊子的一叮要命，其實他也很可愛，只是很少人注意它，觀察它而以。
其實在現(xiàn)實生活中，有時候，一個人，或許還比不上一只昆蟲，這并不奇怪。有的昆蟲在這世界上生活的.時間比人長得多，不要因為一只蟲子爬到了你的身上而尖叫不已。我們何曾有仔細(xì)的觀察這些弱小的生命。是他們太過渺小，還是我們根本連觀察過他們想法都沒有?來!翻開那本美妙的《昆蟲記》，你就會發(fā)現(xiàn)它們是如此的可愛，在這里你就可以仔細(xì)的觸摸它們，感受它們的內(nèi)心。來吧!
第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹……人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事啊!法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似?！独ハx記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實!是法布爾生活的每一天每一夜，是獨自的，安靜的，幾乎與世隔絕的寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個生動的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。
接著往下看，《昆蟲記》是一個個有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會犧牲在個頭兒最小的螞蟻的魔爪下?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩?？粗粗?，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會在呢?現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會有呢?我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)……一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒灧椒?，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
昆蟲學(xué)家法布爾以人性關(guān)照蟲性，千辛萬苦寫出傳世巨著《昆蟲記》，為人間留下一座富含知識、趣味、美感和思想的散文寶藏。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。在作者的筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料“的短身燕尾禮服;小甲蟲“為它的后代作出無私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心“;而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，他甚至?xí)駤雰喊憧摁[“。多么可愛的小生靈!難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活“的楷模。
我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細(xì)微的觀察。《昆蟲記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。我覺得《昆蟲記》是值得一生閱讀的好書，我想無論是誰，只要認(rèn)真地閱讀一下《昆蟲記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道得更多。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇七
第一次讀這本書的時候，是在大三下半學(xué)期。那時候，生活很動蕩（其實根本沒有生活），偶然在天津的一個街頭的破舊書店，看到了這本人生?？赡苁钱?dāng)時對人生非常有困惑吧。于是就買下了這本書。
小說的一貫手法。當(dāng)時已經(jīng)很久沒有讀過小說了，都是以專業(yè)書籍為主,但是竟然沒有不適應(yīng)的情況發(fā)生。 也許是真正的經(jīng)典作品，總能夠在一定的處境之中打動讀者。
在第二遍讀的時候，已經(jīng)是研究生畢業(yè)之后了。世界每天都在變化,人們的生活也處在普遍的焦慮和動蕩不安之中。在這種情況下，又面臨人生的決定。因此，又買了這本書來讀（之前買的丟了找不到了，笑哭，還好是高仿，價格不貴hhh）
挑重點章杰來讀。在高加林，面對黃亞萍和巧珍的抉擇的時候，他痛苦萬分，最終還是冒著死懟張克男的風(fēng)險，選擇和黃亞萍走在一起。
還是要靠老人的勸說，高加林想死的念頭竟然都有，記得沒錯的話。?
如果他不確立自己和堅定自己的生活原則，生活就會不斷地給他提出這樣嚴(yán)峻的問題，讓他選擇，不選擇也不行!生活本身的矛盾就是無所不在的上帝，誰也別想擺脫他!
在最后，德順老漢對于高加林的教訓(xùn)，也是非常之深刻而發(fā)人深省。
是的?，F(xiàn)實是不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于要離開地球一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。 尤其是對于剛踏入人生活倒庫的年輕人來說，這應(yīng)該是一個最重要的認(rèn)識。
高加林后來怎么樣了?他失去了工作，失去了巧珍，失去了黃亞萍，最后應(yīng)該怎樣生活呢。這些，作者都沒有給我們答案。我們?nèi)ニ伎?，怎樣才能讀過這動蕩的一生呢?作者沒有給我們答案,但是最后，交代了這并不是本書的大結(jié)局。那么，最后的結(jié)局又是什么呢?這值得我們玩味...高加林是從此自暴自棄一蹶不振，還是在之后的人生遇到了轉(zhuǎn)折點一路向上，亦或是再次經(jīng)歷這些，永劫回歸他的人生呢...? 我們不知道，痛苦也許會有，幸福也有，而這就是人生吧。我想,我們每個人都必須要去面對和思考的重大問題。
希望每一個閱讀過這本書的人。都能夠從反思中獲得人生前進(jìn)的力量，來堅定自己的決定，無論面對什么人生困難或挫折,都可以笑對人生，從容而堅韌。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇八
《沉思錄》是一本啟迪智慧、發(fā)人深省、可以促使人的世界觀與人生觀得以純潔而高尚的哲學(xué)自省書，是古羅馬皇帝先哲馬可.奧勒留對人生的思考與感悟。它使人建立樸實的信仰和高貴的道德，在歷史的長河中散發(fā)出莊嚴(yán)不屈的精神魅力。溫總理給予它很高的評價，并把它作為床頭必讀書籍。
1、辯證的看待尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性
奧勒留是位自然主義者。他對大自然懷有深深的熱愛與敬畏之情，但不僅僅限于它的山山水水，而更強調(diào)尊重其客觀規(guī)律。他在《沉思錄》中寫道：“一切事物都是互有關(guān)聯(lián)的，連接萬物的紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物能夠獨立存在，因為它們聯(lián)系在一起，有秩序地組成同一個宇宙。只有一個由萬物集合組成的宇宙，也只有一位存在于萬物之中的神明，萬物本是一體，遵循同一法則，有智性的生物中存在共同的理性，共同的真理，對于這些本源歸一、共享同一理性的生靈而言，也就只有一個唯一的盡善盡美之境”。這一觀點與我們中華民族的先哲老子“人法地，地法天，天法道，道法自然” 的唯物主義哲學(xué)觀有著異曲同工之妙。
為人處事遵循客觀規(guī)律，合乎自然法則，這就是人的理性，而這種理性正是人生最大幸福之源泉，奧勒留對自己如是說?！靶惺氯裟茏駨睦硇裕恍囊灰?，堅定不渝，不急不躁，不隨便分心在別的事情上，保持內(nèi)心的純凈正直，即使你隨時可能放棄生命——如果能做到這些，不奢求什么，也無所畏懼，如果你現(xiàn)在的行為合乎自然，你從小到大所說的話沒有任何虛假，那么，你就能過得幸福;誰也不能阻止你獲得這樣的幸?！?。他還寫道：“只要我們遵循著理性行事，便無需畏懼，因為只要我們是向著正確的方向前進(jìn)，我們所做的合乎本分，我們必定能得到自身的福利，也必定不會受到傷害”。這是何等高度的思想境界。
通過上述思考，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀的深入學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)，發(fā)揮人的主觀能動性是認(rèn)識、掌握和利用客觀規(guī)律的必要條件，尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動性，把堅持唯物論和辯證法有機統(tǒng)一起來。只有堅定唯物主義哲學(xué)觀，積極行動合乎自然，才能真正實現(xiàn)人生價值并獲得幸福。
2、如何看待“勞動成為生活的第一需要”
相應(yīng)的，馬克思“勞動成為生活的第一需要”的思想，是從真正的自由勞動所具有的特質(zhì)出發(fā),得出其成為人們生活的第一需要這一命題: 當(dāng)生存的需要和享受的需要得到滿足之后，真正自由的勞動作為自我實現(xiàn)的過程將成為人們生活中最重要的需求;真正自由的勞動在于真、善在勞動中的統(tǒng)一,使得勞動具有美的性質(zhì);到了共產(chǎn)主義社會,自由勞動將對應(yīng)著人的自由全面發(fā)展，是無可阻擋的歷史規(guī)律。
我認(rèn)真的思索，勞動自然首先是為了生存。當(dāng)生存被勞動滿足之后，勞動又是為了什么。多少人是為了所謂的“舒適”，又有多少人是為了取悅他人?我想兩者都不會從勞動本身得到快樂。勞動也是生存的方式和目的，本質(zhì)是自然。能夠符合自然的勞動者才是快樂的，能夠創(chuàng)造這樣勞動氛圍的人才是高尚的。
3、注重自身的道德修養(yǎng)
《沉思錄》非常關(guān)注人的修身養(yǎng)性。作者要求自己至少應(yīng)該做到：其一，意志要堅強?！懊繒r每刻都要保持意志堅定，像一個羅馬人、一個大丈夫那樣，一絲不茍地、保持尊嚴(yán)去完成要做的事情，始終懷著友愛、自由和正義之情感去行事，心理不要存有其他念頭”。其二，貪欲要抑制?！白非蟛豢赡艿氖虑楸闶钳偪瘢珢喝俗鍪虏豢赡懿化偪瘛?，他認(rèn)為：“由欲望而引起的過錯比憤怒引起的過錯更應(yīng)該受到譴責(zé)。因為當(dāng)一個人憤怒時，他是由于某種痛苦或內(nèi)心的煎熬而失去了理智，但那些受欲望驅(qū)使而犯罪的人卻是因為經(jīng)不住快樂的誘惑，他的過錯也就更不道德、缺乏男人應(yīng)有的自制力”。他告誡自己：“你所沒有的東西，不要想入非非，夢想著已經(jīng)得到了，要從你已經(jīng)擁有的東西里面挑出那最好的，想想看，這些東西倘若你現(xiàn)在不是已經(jīng)擁有，你該多么渴望得到啊”。其三，思想要公正?！笆裁床攀侵档梦覀冏非蟮哪?只有一件：思想公正，行為無私，為人誠實。對于所經(jīng)歷的一切都淡然愉快地接受，從不大驚小怪，因為這一切都源于同一個命運的安排”。他在內(nèi)心里始終嚴(yán)格要求自己：“做事不要違心，不要自私，不要輕率，不要三心二意;不要用華麗的言詞來裝飾你的思想，也不要喋喋不休，或好管閑事”。
堅強意志、克服貪欲、端正思想。說的多好啊!內(nèi)心的自由，來自于執(zhí)著，不是對表象的執(zhí)迷，而是對內(nèi)心準(zhǔn)則的堅持。壁立千仞，無欲則剛，只有不斷的自省，加強自身的道德修養(yǎng)，才會產(chǎn)生堅定執(zhí)著追求的勇氣，才會獲得內(nèi)心自由的幸福。
這部哲學(xué)著作博大精深，本人閱讀欣賞獲得點滴體會，留做溫故知新。奧勒留的《沉思錄》，幫助我們反省過往、思考未來，我也必將常讀常考，以作鞭策。
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇九
今天，我讀了《中國人的美德：仁義禮智信》這本書，使我感觸很深。
所謂“仁”指仁人、愛人、仁愛。作為古代最著名的教育家——孔子。就把“仁”作為個人道德修養(yǎng)的最高境界。在現(xiàn)代社會，我們把有道德的人稱為“仁人”，把沒有道德的人稱為“無仁”?！叭蕫邸彼枷胧俏迩陙碇腥A民族最基本，也是最主要的道德要求，這個要求已經(jīng)滲透到中華民族的傳統(tǒng)文化里面，是不可取代的一部分。
“義”指大義、正義、公平、公正、公道。中華傳統(tǒng)文化“義”作為人生的終極目標(biāo)和價值取向?！傲x”是合宜應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該的意思。是人應(yīng)該遵守的最高道義。像我們這樣的青少年，應(yīng)該也是充滿正義感的?！傲x”也是中華民族崇高的道德體現(xiàn)。
“禮”指明禮、禮貌、禮讓、禮制。“禮’在我們生活中隨處可見。在校園中，學(xué)生對老師的問好，這也是一種禮貌，出了校門回到家，向親人問好，這也是一種禮貌?！岸Y”是治安之本。中國的文化從某種程度上來說就是“禮儀文化”?！懊鞫Y”是講文明，“禮制”是作為倫理制度和倫理秩序，“禮儀”作為個人修養(yǎng)，“禮節(jié)”是作為待人接物的一個形式。明禮、禮貌、禮讓、禮節(jié)、禮制，是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。
“智”指知者、明智、智慧、機智?！叭?、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，這些都需要“智”來聯(lián)系起來才能靈活運用，而要是一個人不會運用“智”把它們聯(lián)系起來，那么我想這個人一定很愚笨且一事無成。中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內(nèi)涵，而現(xiàn)在的新中國需要把中華民族的道德智慧、科學(xué)智慧匯聚一體，形成新的智慧。
“信”指誠信、信任。誠信是做人的基本要求，而信任是人與人交往的重要條件?！靶拧笔橇⑸碇馈⑴d業(yè)之道、俗世之道、誠信求和。孔子把“信”列為學(xué)生進(jìn)行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大規(guī)范”(恭、寬、信、敏、惠)之一，強調(diào)人一定要“言而有信”，不可無“信”?！耙哉\待人”“一諾千金”“誠實守信”等傳統(tǒng)美德千百年來一直被中華民族所推崇并發(fā)揚光大。
這本書很好的寫出了中華民族五千年以來所擁有的美德。讓我們這些后輩能領(lǐng)悟到，中國之所以成為一個有文化的國家，就是因為我們的先人不斷地把這些美德傳承給一輩又一輩。中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累!
讓我們攜起手來，把這些中華文化傳遞給更多人，弘揚中華文化，讓他們知道，我們的國家，是我們的驕傲!
讀后感讀書心得體會篇2
ppt聽后感 吶喊讀后感心得體會篇十
魯迅,是一個家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時社會的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢力面前,他決不妥協(xié);在人民面前,他俯首甘為牛馬。這就是魯迅,本名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說里的主人公(狂人)對周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯覺與幻覺，感到自己時時處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。魯迅小說里的狂人正是這樣的。他看透了這個“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說不算很長，卻揭露了當(dāng)時社會的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個當(dāng)時社會的黑暗、殘忍，是大家看見世人真面目。魯迅用自己的思想對當(dāng)時的社會進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心?！蹲８！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說講述了一位農(nóng)村的低層勞動婦女——祥林嫂的悲慘遭遇。魯迅用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時封建社會的黑暗與腐朽!
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個善良而又勞苦樸實的勞動婦女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過了一生。