從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
健步走的心得體會篇一
為更好地宣傳體育強(qiáng)身精神，吸引更多的員工參與體育運動，增強(qiáng)健康素質(zhì)，在中心領(lǐng)導(dǎo)的支持下，將舉辦戶外低碳健步走活動。
二、活動可行性分析
健步走是國家體育總局從20_年以來一直推廣的、不受場地限制、簡便易行、老少皆宜的一種健身方法,旨在通過倡導(dǎo)行走運動,推廣體育健身理念,養(yǎng)成積極健康、文明環(huán)保的生活方式。健步走是一項“綠色運動”,在任何時間、任何地點都可以進(jìn)行，它是介于散步與競走之間的一種簡單運動，不需要任何復(fù)雜的裝備，只需一雙舒適的運動鞋，就可以達(dá)到鍛煉身體的目的。
三、活動目的
為了更好的宣傳低碳環(huán)保理念，營造濃郁的.全民健身氛圍，引導(dǎo)廣大員工積極參加體育健身活動，不斷提高健身意識和健康水平。
四、活動主題：(待定)
五、活動地點：奧林匹克森林公園
奧林匹克森林公園樂跑健走道概況：
開放時間：6：00—20：00
門票價格：免費
交通情況：北二環(huán)中軸線驅(qū)車往北15分鐘即到;地鐵8號線到森林公園南門站下車即到。
步道線路：南門—東門—北門—西門—南門(終點)步道特點：奧林匹克森林公園是北京長跑愛好者追捧的跑步地點，南園5公里，南北10公里的線路長度也非常適合各種水平的馬拉松運動愛好者訓(xùn)練。其中奧森南園環(huán)線設(shè)有全程塑膠跑道，交通更為方便，特別是周末和節(jié)假日，運動氛圍濃厚。而北園線路相對比較清靜，更適合長距離訓(xùn)練的愛好者。整個園區(qū)景色形態(tài)豐富，設(shè)施比較完整，是北京不可多得的徒步、跑步、馬拉松運動場地。
六、參與人數(shù)：
(鼓勵員工帶家屬參加，提前統(tǒng)計人數(shù))
七、活動現(xiàn)場人員安排：
1.由行政部為參賽隊員布置簽到處和蓋章處，參賽隊員在簽到處領(lǐng)取帶有活動logo的不干膠貼。
2.組建專門的宣傳隊伍，對活動的全過程進(jìn)行拍攝宣傳，積極營造良好的輿論氛圍。
3.全程設(shè)置3個蓋章處，并提供飲用水、應(yīng)急藥品，集中收集個人垃圾。
八、活動時間及流程
1.活動時間：20_年10月17日/18日
2.活動流程：
3.活動裝備：舒適的運動鞋、運動服、毛巾
九、活動規(guī)則及獎勵
1.活動規(guī)則
(一)路線識別：從起點沿紅色塑膠道路行走，終點前100米處設(shè)有提示牌。
(二)全程需要獲取三個蓋章(紅色、黃色、綠色)。
2.獎勵辦法
(一)錄取名次：按到達(dá)終點并成功集齊三個蓋章的參賽者中評選出前十名予以獎勵。
(二)獎品發(fā)放：以走完全程集齊蓋章交回簽到處，領(lǐng)取參與獎，名次獎獎品統(tǒng)一頒發(fā)。
(三)獎品設(shè)置：
十、經(jīng)費預(yù)算
十一、應(yīng)急注意事項
健步走的心得體會篇二
21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是一溫一飽問題，那么這天中國人最大的問題就是心理問題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在m.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
一、先苦后甜還是先甜后苦
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的思考。一個女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當(dāng)中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎?”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當(dāng)然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內(nèi)心才會擁有安全感。
三、必不可少第認(rèn)真傾聽
為什么人人都愛逃避問題?是因為我們心智還未成熟，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認(rèn)的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時間不同而已。但我們不能逃避它們，而就應(yīng)勇敢滴應(yīng)對自己的問題，踏上心智成熟的旅程。
健步走的心得體會篇三
人生苦難重重，人生錯綜復(fù)雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會應(yīng)對天性中的弱點，比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，明白人類都是如此，都應(yīng)對著如此的命運，這讓我明白自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，此刻我覺得說人格這樣的格調(diào)太高了，事實上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格(當(dāng)然包括我)，就好像當(dāng)年金大俠對人類寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所就應(yīng)做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名能夠看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當(dāng)然沒權(quán)利做出這樣的結(jié)論，但是派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數(shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。
哈哈，說起來他的太多話我都覺得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅僅來源于高遠(yuǎn)的`精神境界，也來源于心靈的深淵――每個人心底最私密的地方?！报D―就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原先一個人沒有信仰，也能夠十分堅韌。一個人不是為了大眾而吃苦，也能夠持續(xù)頑強(qiáng)的尊嚴(yán)”。關(guān)鍵還是在于，你究竟想成為一個怎樣的人。然而，放下對外界的依附，而回到自己的心靈，是相當(dāng)困難的。就好像佛教說，佛不在外界，佛只在自己心里，但是對于絕大多數(shù)人來說，要發(fā)掘出自己心中的佛性實在也是太難了。
“墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會到幼年時無所不能的快感，我們又變得強(qiáng)大有力?！闭驗楦星槿绱丝駸峒?，所以很長時期我們會以為感情無所不能，能夠幫我們排除萬難，對方就是我們僅需的一切(當(dāng)然，此刻患有“愛無能”的患者除外。)，然而，“這種因為機(jī)遇和緣分，不請自來，讓我們暫時失去自我，無法做出理智選取的感情，只是真愛偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛的滋味。因為它并非真愛，所以它最終可能因為種種原因而消褪崩塌，事實上我們想要獲得持續(xù)的狂喜，到達(dá)涅磐和永生的境界，獲得神性的啟發(fā)，我們就務(wù)必體驗到真愛是什么，愛的感覺是什么，并且要為此付出艱苦的努力?！蹦抢锱煽颂岬搅撕芏啻蔚摹吧裥浴?，不理解宗教的朋友或許會覺得反感，但是其實派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒，卻一向擔(dān)負(fù)著關(guān)懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教。看起來要想獲得真愛也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛戀的錯覺及無法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價也許高昂，卻都只是順著自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛，則“務(wù)必讓雙方的心靈得到成長和完善，幫忙彼此心智成熟，即使在愛的激情過后，仍能醉心于那種完美的感覺”，要兩個人都付出艱苦的努力啊，想起來，的確十分困難。
有觀點認(rèn)為嬰兒是無罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時他們也是不能獨立生存的?！拔覀儾皇且兂蔂奚晕遥詈笾皇Ｏ聺撘庾R的嬰兒;也并非要變成高高在上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越日常生活，自以為所向無敵，對凡俗生活的弱點和缺陷也絲毫不感興趣的少年;我們最終要找到自己的內(nèi)涵和分量，落回地面，培養(yǎng)出成熟、自覺的自我，承擔(dān)痛苦和職責(zé)，進(jìn)而發(fā)展成神性的自我?！眰ゴ蟮恼苋艘矔屪约簳r而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實上孩童的‘無知’才蘊涵著無數(shù)可能，我們務(wù)必時而設(shè)法忘記那些阻礙我們領(lǐng)悟真理的知識”，這也就是禪宗所說的“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時也要應(yīng)對現(xiàn)實，我們有時要追求超脫，但是也務(wù)必控制自己的虐待傾向。
“我們不就應(yīng)把人體視為機(jī)器，把思想視為一系列生化反應(yīng)的結(jié)合，把人類世界視為人類智力與科技創(chuàng)造的奇跡，事實上，人的身體是心靈的外在體現(xiàn)，我們就應(yīng)體會身體所表現(xiàn)出來的詩情畫意，內(nèi)心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽身體與心靈的節(jié)奏、音調(diào)、和聲與不和諧的音符，醫(yī)生在治療疾病時，也需要這種聆聽，我們就應(yīng)將身體從‘行尸走肉’的狀態(tài)中解脫出來，重新與心靈融為一體?！笨吹竭@種觀點，其實讓我感覺很焦慮，此刻的醫(yī)生都已經(jīng)演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數(shù)據(jù)庫中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結(jié)論。如果讓病人花錢買藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復(fù)，這種狀態(tài)與“關(guān)懷心靈”差得太遠(yuǎn)了。
“探求真理是科學(xué)家的天職，但科學(xué)家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識里，他們也期望為最復(fù)雜的問題找到最簡單、最明確的答案?？茖W(xué)本身就是一種宗教，因此科學(xué)家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉。科學(xué)家成熟的標(biāo)志之一就是能夠意識到，和其它宗教一樣，科學(xué)也可能流于教條主義。科學(xué)本身也容易成為文化偶像，我們就應(yīng)持續(xù)懷疑的態(tài)度。分清科學(xué)的領(lǐng)域是人類歷史上最重要的事件之一，它帶來了一系列可喜的變化，但是，應(yīng)時代需求做出的一個無意識反應(yīng)則是，將政府、科學(xué)和宗教的勢力范圍按不成文的社會契約劃分，正是這個劃分，在確定科學(xué)和宗教的本質(zhì)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問題是，這項不成為的社會契約在這天已經(jīng)毫無好處了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會拆得七零八落。人類天生具有一種十分杰出的潛力，他們能夠把相互關(guān)聯(lián)的事物分割在各個密閉的空間里，使它們彼此無法接近，結(jié)果導(dǎo)致巨大的麻煩。而聯(lián)合，就是要求我們勇敢應(yīng)對各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當(dāng)我們綜合思考問題，并愿意承受隨之而來的痛苦時，我們就就應(yīng)經(jīng)常問自己:我忽視了什么?或早或晚，我們會發(fā)現(xiàn)，在必須程度上，每個人都要對自己所做的每一件事負(fù)責(zé)?！弊詈筮@句話，我到一向都很贊同。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認(rèn)為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于此刻分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，期望走的人會越來越多。
健步走的心得體會篇四
一、活動主題
“日行萬步、快樂工作、健康生活”
二、參加人員
公司總部全體員工。
三、活動時間
20_年_月_日—20_年_月_日舉行，共100天。并擬定于_月_日(周三)下午，公司總部集中組織戶外健步走動員活動。
四、活動方式
(1)個人開展。公司員工可根據(jù)自身素質(zhì)和情況，堅持“因人而異，適時適度”的原則，科學(xué)有序開展健步走活動，配合運動手環(huán)，記錄每天健步走情況。
(2)集體組織。公司工會及黨群辦公室積極發(fā)揮作用，組織集體健步、健身活動，組織參加___、___工會組織的各項活動。黨群辦負(fù)責(zé)階段性收集和統(tǒng)計個人開展健步活動的數(shù)據(jù)信息，在一定范圍內(nèi)公布，并對其中的成績優(yōu)異者予以鼓勵。
五、設(shè)施配備
為更好的開展此次健步健身活動，擬為公司員工配備計步設(shè)備、運動服及運動鞋，鼓勵員工科學(xué)合理安排健步健身活動，并做好保護(hù)措施。
六、集體健步活動安排
擬于11月3日(周三)下午，組織公司全體員工赴八大處公園開展徒步活動，午飯后統(tǒng)一乘車前往八大處公園，下午5點乘車返回公司，預(yù)計費用如下：費用共計約___元/人，包含運動鞋、運動衣、計步器，費用由公司工會經(jīng)費列支。正值金秋時節(jié)，活動期間擬開展手機(jī)攝影比賽，鼓勵大家在健步途中拍攝沿途風(fēng)景，見聞，之后將統(tǒng)一組織評選。
健步走的心得體會篇五
“一樣的淚，一樣的痛，曾經(jīng)的苦難，我們留在心中;一樣的血，一樣的種，未來還有夢，我們一起開拓……”《中國人》這首歌的旋律動聽，節(jié)奏鮮明、氣勢磅礴，唱出了我們中國人的豪邁之氣，唱出了我們黨勇于革命的精神。每每聽到這首歌，我心中的自豪感便油然而生。
“曾經(jīng)的苦難，我們留在心中”唱響了“你”的不屈不撓、堅韌不拔，黨的精神就是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族大義。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，從盧溝橋事變到開國大典，新中國的誕生是革命先烈飽經(jīng)風(fēng)霜、浴血奮戰(zhàn)得來的。在八國聯(lián)軍的肆意掠奪中，熊熊火焰不能蒸發(fā)我們悲憤的淚水;在外國勢力瓜分我們的領(lǐng)土?xí)r，流離失所的人民讓我們咬緊了牙關(guān);在帝國主義瘋狂撕咬每一個中國人的尊嚴(yán)的時候，這一次，我們揚起了有力的拳頭。正所謂“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，在面對歷史的層層考驗時，中華民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沒有做任人宰割的羔羊，而是從中國當(dāng)時的國情出發(fā)，汲取革命經(jīng)驗，摒棄問題不足，提出了具有中國革命特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)這“三大法寶”。中國共產(chǎn)黨用血肉之軀筑成了我們新的“長城”，竭盡全力抵御外來侵略，經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭，最終取得了勝利，展現(xiàn)了我們黨“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神。
“未來還有夢，我們一起開拓”唱響了“你”的克己奉公、愛崗敬業(yè)，黨的精神就是“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的家國情懷。新中國成立初期，形勢嚴(yán)峻、百廢待興、困難重重，但無數(shù)愛國先驅(qū)、優(yōu)秀黨員憑著對國家的滿腔熱忱和使命感，奮不顧身投入到新中國的建設(shè)中來?！拌F人”王進(jìn)喜用自己身體制服井噴，為我們留下了拼搏奮斗、不怕犧牲的“大慶精神”;“人民公仆”焦裕祿用一生踐行對黨無限忠誠，為人民鞠躬盡瘁，體現(xiàn)了我們黨員干部親民愛民的“焦裕祿精神”;“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，立下“學(xué)成必歸，報效祖國”的誓言，開創(chuàng)了我國的“兩彈一星”事業(yè)，孕育了吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的“兩彈一星精神”……他們不畏艱難、無私奉獻(xiàn)、一心為民的優(yōu)秀品質(zhì)，在歷留下了濃墨重彩的一筆。我們從一窮二白縱身一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，憑借的是我們黨一百年來自強(qiáng)不息、敢于亮劍、舍身取義的精神。
“讓世界知道，我們都是中國人”唱響了“你”的同心協(xié)力、睦鄰友好，黨的精神就是“大道之行也，天下為公”的博大胸襟。從抗洪救災(zāi)到汶川地震救援，從抗擊非典到抗擊新冠肺炎疫情，在這些危難時刻，總有“逆行者”沖鋒在前，總有黨員干部在保護(hù)人民，這無一不體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人堅定的初心和使命。目前疫情當(dāng)?shù)?，中國更是盡顯大國風(fēng)范，無論是從疫情的管控還是疫苗的研發(fā)，黨中央都是及時部署、科學(xué)統(tǒng)籌，始終走在世界的最前端，體現(xiàn)著“中國速度”。反觀國外的疫情現(xiàn)狀依舊嚴(yán)峻，但中國積極踐行人類命運共同體理念，做好國內(nèi)疫情防控的同時，前前后后向150個國家和4個國際組織提供新冠病毒疫情防控援助，迄今也有40多個國家提出了進(jìn)口中國疫苗的需求。面對疫情的重大沖擊，中國與世界緊密聯(lián)系，這體現(xiàn)的是我們黨“海納百川、有容乃大”的精神。
東方沉睡的雄獅，正在醒來，他的名字，叫做中國。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，此之為我黨精神!
健步走的心得體會篇一
為更好地宣傳體育強(qiáng)身精神，吸引更多的員工參與體育運動，增強(qiáng)健康素質(zhì)，在中心領(lǐng)導(dǎo)的支持下，將舉辦戶外低碳健步走活動。
二、活動可行性分析
健步走是國家體育總局從20_年以來一直推廣的、不受場地限制、簡便易行、老少皆宜的一種健身方法,旨在通過倡導(dǎo)行走運動,推廣體育健身理念,養(yǎng)成積極健康、文明環(huán)保的生活方式。健步走是一項“綠色運動”,在任何時間、任何地點都可以進(jìn)行，它是介于散步與競走之間的一種簡單運動，不需要任何復(fù)雜的裝備，只需一雙舒適的運動鞋，就可以達(dá)到鍛煉身體的目的。
三、活動目的
為了更好的宣傳低碳環(huán)保理念，營造濃郁的.全民健身氛圍，引導(dǎo)廣大員工積極參加體育健身活動，不斷提高健身意識和健康水平。
四、活動主題：(待定)
五、活動地點：奧林匹克森林公園
奧林匹克森林公園樂跑健走道概況：
開放時間：6：00—20：00
門票價格：免費
交通情況：北二環(huán)中軸線驅(qū)車往北15分鐘即到;地鐵8號線到森林公園南門站下車即到。
步道線路：南門—東門—北門—西門—南門(終點)步道特點：奧林匹克森林公園是北京長跑愛好者追捧的跑步地點，南園5公里，南北10公里的線路長度也非常適合各種水平的馬拉松運動愛好者訓(xùn)練。其中奧森南園環(huán)線設(shè)有全程塑膠跑道，交通更為方便，特別是周末和節(jié)假日，運動氛圍濃厚。而北園線路相對比較清靜，更適合長距離訓(xùn)練的愛好者。整個園區(qū)景色形態(tài)豐富，設(shè)施比較完整，是北京不可多得的徒步、跑步、馬拉松運動場地。
六、參與人數(shù)：
(鼓勵員工帶家屬參加，提前統(tǒng)計人數(shù))
七、活動現(xiàn)場人員安排：
1.由行政部為參賽隊員布置簽到處和蓋章處，參賽隊員在簽到處領(lǐng)取帶有活動logo的不干膠貼。
2.組建專門的宣傳隊伍，對活動的全過程進(jìn)行拍攝宣傳，積極營造良好的輿論氛圍。
3.全程設(shè)置3個蓋章處，并提供飲用水、應(yīng)急藥品，集中收集個人垃圾。
八、活動時間及流程
1.活動時間：20_年10月17日/18日
2.活動流程：
3.活動裝備：舒適的運動鞋、運動服、毛巾
九、活動規(guī)則及獎勵
1.活動規(guī)則
(一)路線識別：從起點沿紅色塑膠道路行走，終點前100米處設(shè)有提示牌。
(二)全程需要獲取三個蓋章(紅色、黃色、綠色)。
2.獎勵辦法
(一)錄取名次：按到達(dá)終點并成功集齊三個蓋章的參賽者中評選出前十名予以獎勵。
(二)獎品發(fā)放：以走完全程集齊蓋章交回簽到處，領(lǐng)取參與獎，名次獎獎品統(tǒng)一頒發(fā)。
(三)獎品設(shè)置：
十、經(jīng)費預(yù)算
十一、應(yīng)急注意事項
健步走的心得體會篇二
21世紀(jì)是心理學(xué)的世紀(jì)，但有許多人心智不成熟。如果說以前中國人最大的問題是一溫一飽問題，那么這天中國人最大的問題就是心理問題。我認(rèn)為任何人都該讀一讀《少有人走的路》，在m.斯科特。派克的淡淡敘說中感受這本暢銷20余年的心理書的真正魅力。
一、先苦后甜還是先甜后苦
“自律”被作者分為幾大類，但其中令我感受最深的是由一個實例引發(fā)的思考。一個女財務(wù)分析師因經(jīng)常拖延工作而去向心理醫(yī)生求助，但他們始終找不到原因，直到作者無意當(dāng)中的一個問題解開謎底“你喜歡吃蛋糕嗎?”因為這位分析師喜歡將工作像吃蛋糕先吃奶油一樣，先完成容易的再去完成困難的事，導(dǎo)致她整體速度極慢。這不得不引起我們注意，先苦后甜固然比先甜后苦更有利，但人們止不住先嘗甜頭的用功，往往事倍功半。這種習(xí)慣如果不在童年時養(yǎng)成，長大便無法改善。所以導(dǎo)致拖拉，中國的許多學(xué)生會產(chǎn)生這種行為，往往是因為貪圖一時安逸而造成的。
二、家庭教育成就孩子一生
父母的教育對孩子們至關(guān)重要，家是人們的第一所學(xué)習(xí)，也幾乎決定了孩子未來生活的發(fā)展趨勢。有許多父母習(xí)慣用嚴(yán)厲的體罰教訓(xùn)孩子，本質(zhì)上不上教育，而是發(fā)泄怨氣和不滿。這樣的家庭中出生的孩子往往會成為問題少年。所以，父母應(yīng)當(dāng)學(xué)會關(guān)愛孩子，善于傾聽孩子的心聲，能對癥下藥地解決孩子的疑惑。讓孩子得以健康快樂地成長。當(dāng)然忙于工作無心照顧孩子的家長也會使孩子不懂自律，無法無天。毋庸置疑，父母的愛，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛的教育帶來幸運，缺乏愛的教育只能導(dǎo)致不幸。只有孩子在童年時能得到父母的愛和照顧，長大后內(nèi)心才會擁有安全感。
三、必不可少第認(rèn)真傾聽
為什么人人都愛逃避問題?是因為我們心智還未成熟，本書作者點明了一個人們從來不敢說的，也不愿承認(rèn)的話：幾乎人們都有心理疾病，只是程度不同而已，幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只是得病的時間不同而已。但我們不能逃避它們，而就應(yīng)勇敢滴應(yīng)對自己的問題，踏上心智成熟的旅程。
健步走的心得體會篇三
人生苦難重重，人生錯綜復(fù)雜，幾乎所有人的心理都會出現(xiàn)問題，或者說我們的心靈總會應(yīng)對天性中的弱點，比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，明白人類都是如此，都應(yīng)對著如此的命運，這讓我明白自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優(yōu)秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關(guān)，此刻我覺得說人格這樣的格調(diào)太高了，事實上絕大多數(shù)人未必能追求高尚的人格(當(dāng)然包括我)，就好像當(dāng)年金大俠對人類寄予厚望的結(jié)果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所就應(yīng)做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名能夠看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當(dāng)然沒權(quán)利做出這樣的結(jié)論，但是派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學(xué)習(xí)，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數(shù)人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。
哈哈，說起來他的太多話我都覺得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅僅來源于高遠(yuǎn)的`精神境界，也來源于心靈的深淵――每個人心底最私密的地方?！报D―就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原先一個人沒有信仰，也能夠十分堅韌。一個人不是為了大眾而吃苦，也能夠持續(xù)頑強(qiáng)的尊嚴(yán)”。關(guān)鍵還是在于，你究竟想成為一個怎樣的人。然而，放下對外界的依附，而回到自己的心靈，是相當(dāng)困難的。就好像佛教說，佛不在外界，佛只在自己心里，但是對于絕大多數(shù)人來說，要發(fā)掘出自己心中的佛性實在也是太難了。
“墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會到幼年時無所不能的快感，我們又變得強(qiáng)大有力?！闭驗楦星槿绱丝駸峒?，所以很長時期我們會以為感情無所不能，能夠幫我們排除萬難，對方就是我們僅需的一切(當(dāng)然，此刻患有“愛無能”的患者除外。)，然而，“這種因為機(jī)遇和緣分，不請自來，讓我們暫時失去自我，無法做出理智選取的感情，只是真愛偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛的滋味。因為它并非真愛，所以它最終可能因為種種原因而消褪崩塌，事實上我們想要獲得持續(xù)的狂喜，到達(dá)涅磐和永生的境界，獲得神性的啟發(fā)，我們就務(wù)必體驗到真愛是什么，愛的感覺是什么，并且要為此付出艱苦的努力?！蹦抢锱煽颂岬搅撕芏啻蔚摹吧裥浴?，不理解宗教的朋友或許會覺得反感，但是其實派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱自己為“離經(jīng)叛道”的天主教徒，卻一向擔(dān)負(fù)著關(guān)懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教。看起來要想獲得真愛也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛戀的錯覺及無法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價也許高昂，卻都只是順著自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛，則“務(wù)必讓雙方的心靈得到成長和完善，幫忙彼此心智成熟，即使在愛的激情過后，仍能醉心于那種完美的感覺”，要兩個人都付出艱苦的努力啊，想起來，的確十分困難。
有觀點認(rèn)為嬰兒是無罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時他們也是不能獨立生存的?！拔覀儾皇且兂蔂奚晕遥詈笾皇Ｏ聺撘庾R的嬰兒;也并非要變成高高在上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越日常生活，自以為所向無敵，對凡俗生活的弱點和缺陷也絲毫不感興趣的少年;我們最終要找到自己的內(nèi)涵和分量，落回地面，培養(yǎng)出成熟、自覺的自我，承擔(dān)痛苦和職責(zé)，進(jìn)而發(fā)展成神性的自我?！眰ゴ蟮恼苋艘矔屪约簳r而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實上孩童的‘無知’才蘊涵著無數(shù)可能，我們務(wù)必時而設(shè)法忘記那些阻礙我們領(lǐng)悟真理的知識”，這也就是禪宗所說的“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時也要應(yīng)對現(xiàn)實，我們有時要追求超脫，但是也務(wù)必控制自己的虐待傾向。
“我們不就應(yīng)把人體視為機(jī)器，把思想視為一系列生化反應(yīng)的結(jié)合，把人類世界視為人類智力與科技創(chuàng)造的奇跡，事實上，人的身體是心靈的外在體現(xiàn)，我們就應(yīng)體會身體所表現(xiàn)出來的詩情畫意，內(nèi)心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽身體與心靈的節(jié)奏、音調(diào)、和聲與不和諧的音符，醫(yī)生在治療疾病時，也需要這種聆聽，我們就應(yīng)將身體從‘行尸走肉’的狀態(tài)中解脫出來，重新與心靈融為一體?！笨吹竭@種觀點，其實讓我感覺很焦慮，此刻的醫(yī)生都已經(jīng)演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數(shù)據(jù)庫中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結(jié)論。如果讓病人花錢買藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復(fù)，這種狀態(tài)與“關(guān)懷心靈”差得太遠(yuǎn)了。
“探求真理是科學(xué)家的天職，但科學(xué)家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識里，他們也期望為最復(fù)雜的問題找到最簡單、最明確的答案?？茖W(xué)本身就是一種宗教，因此科學(xué)家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉。科學(xué)家成熟的標(biāo)志之一就是能夠意識到，和其它宗教一樣，科學(xué)也可能流于教條主義。科學(xué)本身也容易成為文化偶像，我們就應(yīng)持續(xù)懷疑的態(tài)度。分清科學(xué)的領(lǐng)域是人類歷史上最重要的事件之一，它帶來了一系列可喜的變化，但是，應(yīng)時代需求做出的一個無意識反應(yīng)則是，將政府、科學(xué)和宗教的勢力范圍按不成文的社會契約劃分，正是這個劃分，在確定科學(xué)和宗教的本質(zhì)上發(fā)揮了舉足輕重的作用。而問題是，這項不成為的社會契約在這天已經(jīng)毫無好處了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會拆得七零八落。人類天生具有一種十分杰出的潛力，他們能夠把相互關(guān)聯(lián)的事物分割在各個密閉的空間里，使它們彼此無法接近，結(jié)果導(dǎo)致巨大的麻煩。而聯(lián)合，就是要求我們勇敢應(yīng)對各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當(dāng)我們綜合思考問題，并愿意承受隨之而來的痛苦時，我們就就應(yīng)經(jīng)常問自己:我忽視了什么?或早或晚，我們會發(fā)現(xiàn)，在必須程度上，每個人都要對自己所做的每一件事負(fù)責(zé)?！弊詈筮@句話，我到一向都很贊同。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會排斥宗教，或許我們會認(rèn)為科學(xué)深奧難懂，或許我們會認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于此刻分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
少有人走的路，期望走的人會越來越多。
健步走的心得體會篇四
一、活動主題
“日行萬步、快樂工作、健康生活”
二、參加人員
公司總部全體員工。
三、活動時間
20_年_月_日—20_年_月_日舉行，共100天。并擬定于_月_日(周三)下午，公司總部集中組織戶外健步走動員活動。
四、活動方式
(1)個人開展。公司員工可根據(jù)自身素質(zhì)和情況，堅持“因人而異，適時適度”的原則，科學(xué)有序開展健步走活動，配合運動手環(huán)，記錄每天健步走情況。
(2)集體組織。公司工會及黨群辦公室積極發(fā)揮作用，組織集體健步、健身活動，組織參加___、___工會組織的各項活動。黨群辦負(fù)責(zé)階段性收集和統(tǒng)計個人開展健步活動的數(shù)據(jù)信息，在一定范圍內(nèi)公布，并對其中的成績優(yōu)異者予以鼓勵。
五、設(shè)施配備
為更好的開展此次健步健身活動，擬為公司員工配備計步設(shè)備、運動服及運動鞋，鼓勵員工科學(xué)合理安排健步健身活動，并做好保護(hù)措施。
六、集體健步活動安排
擬于11月3日(周三)下午，組織公司全體員工赴八大處公園開展徒步活動，午飯后統(tǒng)一乘車前往八大處公園，下午5點乘車返回公司，預(yù)計費用如下：費用共計約___元/人，包含運動鞋、運動衣、計步器，費用由公司工會經(jīng)費列支。正值金秋時節(jié)，活動期間擬開展手機(jī)攝影比賽，鼓勵大家在健步途中拍攝沿途風(fēng)景，見聞，之后將統(tǒng)一組織評選。
健步走的心得體會篇五
“一樣的淚，一樣的痛，曾經(jīng)的苦難，我們留在心中;一樣的血，一樣的種，未來還有夢，我們一起開拓……”《中國人》這首歌的旋律動聽，節(jié)奏鮮明、氣勢磅礴，唱出了我們中國人的豪邁之氣，唱出了我們黨勇于革命的精神。每每聽到這首歌，我心中的自豪感便油然而生。
“曾經(jīng)的苦難，我們留在心中”唱響了“你”的不屈不撓、堅韌不拔，黨的精神就是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的民族大義。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，從盧溝橋事變到開國大典，新中國的誕生是革命先烈飽經(jīng)風(fēng)霜、浴血奮戰(zhàn)得來的。在八國聯(lián)軍的肆意掠奪中，熊熊火焰不能蒸發(fā)我們悲憤的淚水;在外國勢力瓜分我們的領(lǐng)土?xí)r，流離失所的人民讓我們咬緊了牙關(guān);在帝國主義瘋狂撕咬每一個中國人的尊嚴(yán)的時候，這一次，我們揚起了有力的拳頭。正所謂“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，在面對歷史的層層考驗時，中華民族在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沒有做任人宰割的羔羊，而是從中國當(dāng)時的國情出發(fā)，汲取革命經(jīng)驗，摒棄問題不足，提出了具有中國革命特色的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)這“三大法寶”。中國共產(chǎn)黨用血肉之軀筑成了我們新的“長城”，竭盡全力抵御外來侵略，經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭，最終取得了勝利，展現(xiàn)了我們黨“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神。
“未來還有夢，我們一起開拓”唱響了“你”的克己奉公、愛崗敬業(yè)，黨的精神就是“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的家國情懷。新中國成立初期，形勢嚴(yán)峻、百廢待興、困難重重，但無數(shù)愛國先驅(qū)、優(yōu)秀黨員憑著對國家的滿腔熱忱和使命感，奮不顧身投入到新中國的建設(shè)中來?！拌F人”王進(jìn)喜用自己身體制服井噴，為我們留下了拼搏奮斗、不怕犧牲的“大慶精神”;“人民公仆”焦裕祿用一生踐行對黨無限忠誠，為人民鞠躬盡瘁，體現(xiàn)了我們黨員干部親民愛民的“焦裕祿精神”;“中國導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森，立下“學(xué)成必歸，報效祖國”的誓言，開創(chuàng)了我國的“兩彈一星”事業(yè)，孕育了吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的“兩彈一星精神”……他們不畏艱難、無私奉獻(xiàn)、一心為民的優(yōu)秀品質(zhì)，在歷留下了濃墨重彩的一筆。我們從一窮二白縱身一躍成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，憑借的是我們黨一百年來自強(qiáng)不息、敢于亮劍、舍身取義的精神。
“讓世界知道，我們都是中國人”唱響了“你”的同心協(xié)力、睦鄰友好，黨的精神就是“大道之行也，天下為公”的博大胸襟。從抗洪救災(zāi)到汶川地震救援，從抗擊非典到抗擊新冠肺炎疫情，在這些危難時刻，總有“逆行者”沖鋒在前，總有黨員干部在保護(hù)人民，這無一不體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人堅定的初心和使命。目前疫情當(dāng)?shù)?，中國更是盡顯大國風(fēng)范，無論是從疫情的管控還是疫苗的研發(fā)，黨中央都是及時部署、科學(xué)統(tǒng)籌，始終走在世界的最前端，體現(xiàn)著“中國速度”。反觀國外的疫情現(xiàn)狀依舊嚴(yán)峻，但中國積極踐行人類命運共同體理念，做好國內(nèi)疫情防控的同時，前前后后向150個國家和4個國際組織提供新冠病毒疫情防控援助，迄今也有40多個國家提出了進(jìn)口中國疫苗的需求。面對疫情的重大沖擊，中國與世界緊密聯(lián)系，這體現(xiàn)的是我們黨“海納百川、有容乃大”的精神。
東方沉睡的雄獅，正在醒來，他的名字，叫做中國。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，此之為我黨精神!