無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
參加學術(shù)會議發(fā)言稿篇一
此次去北京第一次參加大規(guī)模的學術(shù)會議，體會很多，收獲也很多。
首先，對北京這個城市的交通不得不表示贊嘆。與其他城市相比，北京交通的水平遠遠地領(lǐng)先與眾多城市。但是，北京同時也是個人口龐大的城市，無論是商場還是景點抑或是車上都是人滿為患的。個人而言，并不喜歡擁擠的城市。
在此次cota會議上，有幸聆聽了來自眾多國家的學者做的報告。這也讓我感覺到自己英語水平的遠遠不足。雖然我通過了英語六級，但在與人交流方面還顯得比較困難。這讓我更加堅定了學習英語的決心。我很佩服站在臺上的每一個人，在臺上與來自不同國家的人分享你的想法，表達你的想法，那是一種很大的勇氣。而這背更是長期努力不懈的堅持和堅強過人的毅力。這也讓我明白了：不是所有的努力都會有讓你滿意的結(jié)果，但是必定都是值得的。
這次會議上有關(guān)物流的報告較少，所以接觸到的有關(guān)我本專業(yè)的學者較少，是比較大的遺憾。但是有關(guān)交通運輸?shù)膱蟾姹容^多，尤其是公共交通方面的報告。其中有一個世界銀行關(guān)于中國公共交通的論壇，讓我感觸很多。世界很多其他國家在公共交通方面做得很不錯。相比于這些國家而言，我們中國似乎還有很大的差距，而大力發(fā)展高效的公共交通在中國這樣一個人口龐大的國家是勢在必行的。大會上很多有關(guān)交通方面的報告是從思想、政策上獻計獻策，但是似乎并沒有提及具體的執(zhí)行步驟。對于以后公共交通方面的知識我會不斷地關(guān)注、不斷地學習，這是我的興趣之一。
在和比你優(yōu)秀的人接觸之后才知道你跟別人的差距有多大，所以我要更加努力。我要努力學習專業(yè)知識，做一個有才有德之人，不管我將來做什么工作，我應(yīng)該利用我的知識為我的家鄉(xiāng)、我的國家盡一份綿薄之力。我希望可以“以己之力，善此世界”。
參加學術(shù)會議發(fā)言稿篇二
自20世紀60年代以來，隨著消費社會的興起，特別是90年代以來，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，文化作為一種新的視點大有取代經(jīng)典馬克思主義階級觀點或唯物主義觀點之勢。無論如何，在當代學術(shù)思潮中，在馬克思主義批評家那里，都可以清晰地見出一個所謂的“文化轉(zhuǎn)向”。甚至，今天即便有人宣稱一個“文化馬克思主義”的存在，雖似悖論，但也不能算是無中生有的臆造。
如何估量文化因素在當代社會發(fā)展中所可能發(fā)揮的作用，如何估量其在全球沖突或全球福祉中所可能產(chǎn)生的影響，是當今學術(shù)一個新的聚焦點。就此，西方馬克思主義者之間有許多爭論，如波德里亞、杰姆遜、伊格爾頓、齊澤克等人。在中國作為全球大國崛起的背景下，中國馬克思主義者亦不再置身事外，而是越來越多、越積極地介入國際文化論爭，提出解決世界問題的“中國方案”。例如，針對亨廷頓的文明沖突論，在新近召開的亞洲文明對話會上(20xx年5月15日)指出：“各種文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。”再者，針對閉關(guān)鎖國的文化保守主義，要求我們認清形勢，“今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國，世界之中國”，要求我們學會“美人之美，美美與共”。受時代之感召，學界也適時推出了一些新的表述或被賦予新意的表述，如“和而不同”“價值星叢”“星叢共同體”“對話自我”“文化間性”“個體間性”(interspaniduality)“新比較”以及“全球?qū)υ捴髁x”等等。
為推進馬克思主義文化理論學術(shù)研究，加強其回應(yīng)當代文化新挑戰(zhàn)的能力，四川大學文學與新聞學院、院工會學術(shù)沙龍項目組和英文學術(shù)期刊cultural theory 編輯部(籌)擬舉辦“馬克思主義文化理論新動向”小型學術(shù)研討會?，F(xiàn)特邀您光臨本次會議，發(fā)表高見，澤被學林。
會議具體事宜通知如下：
時間：20xx年6月29日下午2:30 - 6:00
地點：四川大學望江校區(qū)文科樓251會議室
聯(lián)系人：
感謝您的光臨!
此致
敬禮!
四川大學文學與新聞學院
參加學術(shù)會議發(fā)言稿篇三
提出，加強憲法實施和監(jiān)督、推進合憲性審查工作，這對推動合憲性審查工作不斷深入發(fā)展提出了新的更高要求。以來，合憲性審查工作已經(jīng)啟動并取得明顯成效，這一制度的確立和實施，正在成為全面依法治國的總抓手和總閘門。為了更好地吸收借鑒各國憲法審查的經(jīng)驗教訓，深化理論研究，推動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，中央黨?！昂蠎椥詫彶椤眲?chuàng)新工程工作組擬與20xx年8月3日(星期六)在四川阿壩州舉辦“合憲性審查的理論與實施”學術(shù)研討會。
會議研討但不限于以下主題：
1、域外憲法審查的經(jīng)驗與教訓
2、我國合憲性審查的理論與實踐
3、亟待通過合憲性審查予以解決的現(xiàn)實問題
4、民族地區(qū)社會依法治理的理論與實踐
參會者請于20xx年7月10日前提交論文到會議郵箱
本次會議不收取會議費，交通及住宿自理，會議方提供一定的會議報酬。
會議聯(lián)系人：
參加學術(shù)會議發(fā)言稿篇四
我們嘗著鮮美的食物，說說笑笑，玩得不亦樂乎。
明媚燦爛的陽光下，鮮紅的跑道泛著朦朧的微光。運動員們摩拳擦掌，如同一支支上弦的利劍，迫不及待、整裝待發(fā)......今天是我們一年一度的運動會，準備了幾個星期的運動員們就要在賽場上一展雄風，無論是同學還是老師，無比激情昂揚、滿懷期望，為他們加油助威!
最刺激的莫過于跑步項目了，盡管比賽內(nèi)容五花八門，可站在跑道上的運動員們都是懷著勝不驕、敗不餒的心態(tài)，向自己的目標自信滿滿地沖刺的!“啪”!發(fā)令槍的槍口發(fā)出震撼人心的一聲，淡淡的灰色煙霧中，運動員們的腳步飛起來了，拼命地跑啊，跑啊，就像一只只狂奔的獵豹毫不猶豫地為集體達到身體的極端!溫暖的陽光為他們的身影綴上金色的光邊，一件件衣服都鼓起來了，如同迎風招展的帆，向勝利沖去。終點線上，等待自己的肯能是耀眼的第一，也可能是暗淡的最后，但是運動員們努力了，得到什么名次，大家都不會怪你的!
跑道上運動員們是靚麗的風景線，觀眾席里的呼喊卻也是運動會不可缺少的一部分。雖然不能親身體會參賽者們的心情，但精神上的支持同樣重要!同學們振臂高呼著，“_×加油!”“_×班最棒!”有的猴子般上竄下跳，緊張程度絲毫不亞于運動員們;有的高舉加油牌，激動得不顧嗓子喊啞;有的干脆難以自控地跟著運動員們跑上一段，仿佛身臨其境，恨不得代替參賽者飛奔向終點......每一段比賽結(jié)束，都會眾星捧月般簇擁著運動員談?wù)撡惓?，觀賽時，那此起彼伏的加油聲雄壯有力，好似海邊一浪一浪的濤。同學們這樣的鼓勵，想必是運動員們的動力!
參加學術(shù)會議發(fā)言稿篇五
我們有幸請到了全國著名的數(shù)學教育家鄭毓信教授來為我們作報告。鄭教授的報告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學實際，對當前的熱門題目有獨到、冷靜、理性的思考。聽鄭教授的報告是一種享受，會使我們更加理性地面對當前的小學數(shù)學課程改革。 鄭教授談了關(guān)于教學研究的一些思考。
提出，要加強題目意識，題目應(yīng)當被看成教師教學教研的出發(fā)點;要努力做到“小中見大”;要保持對熱門題目的關(guān)注。當前一個新的熱門題目就是：有效教學。應(yīng)當堅持獨立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學，鄭教授指出了三個應(yīng)當思考的題目：“有效的課堂教學”是不是有一定的公道性?究竟什么是有效的課堂教學的主要內(nèi)容?在相關(guān)的實踐中我們應(yīng)當怎么做? 鄭教授還對中國數(shù)學教學傳統(tǒng)的優(yōu)點進行了分析。而對于現(xiàn)實中的一些形式主義現(xiàn)象進行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計中
(1)情景設(shè)計，究竟應(yīng)當如何往熟悉情境中設(shè)計的意義?如何處理“日常數(shù)學”與“學校數(shù)學”的關(guān)系?提出：數(shù)學，對學生來說，就是用自己的生活經(jīng)驗對數(shù)學現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。
(2)主動探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學學習的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時;利用適當?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過程中。
(3)合作學習，是否是小組學習?應(yīng)當關(guān)注的一個題目是：要關(guān)注差生。一個好的“合作學習”所滿足的基本要求是：互動與規(guī)范;分工與共享;認知與身份。(4)動手實踐，應(yīng)以思維含量的高低來區(qū)別是否有效。 鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學方法“好”與“壞”的主要標準。無論如何改革，有效的課堂教學應(yīng)當是我們永恒的追求! 鄭教授還談到數(shù)學文化的價值，內(nèi)涵等。指出：數(shù)學教育應(yīng)防止往數(shù)學化。
并舉例說明了數(shù)學課所應(yīng)具有的數(shù)學味。究竟什么是數(shù)學特有的文化價值? 鄭教授還通過語文課的反照指出了數(shù)學教學應(yīng)具有的數(shù)學味。指出：語文是情知教學，是以情促知。而數(shù)學則是以知貽情。終極要達到：往情景化、往個人化和往時間化。一個沒有“數(shù)學味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學味”的數(shù)學課。中國歷來，不缺人文精神，缺失的是理性精神! 在鄭教授娓娓道來的話語中，我們記住了幾個關(guān)鍵詞：題目意識、有效教學、形式主義、數(shù)學味、數(shù)學文化等。
同時也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。 經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會使我們的眼界更高，視野更開闊，也會使我們長大得更快。
參加學術(shù)會議發(fā)言稿篇一
此次去北京第一次參加大規(guī)模的學術(shù)會議，體會很多，收獲也很多。
首先，對北京這個城市的交通不得不表示贊嘆。與其他城市相比，北京交通的水平遠遠地領(lǐng)先與眾多城市。但是，北京同時也是個人口龐大的城市，無論是商場還是景點抑或是車上都是人滿為患的。個人而言，并不喜歡擁擠的城市。
在此次cota會議上，有幸聆聽了來自眾多國家的學者做的報告。這也讓我感覺到自己英語水平的遠遠不足。雖然我通過了英語六級，但在與人交流方面還顯得比較困難。這讓我更加堅定了學習英語的決心。我很佩服站在臺上的每一個人，在臺上與來自不同國家的人分享你的想法，表達你的想法，那是一種很大的勇氣。而這背更是長期努力不懈的堅持和堅強過人的毅力。這也讓我明白了：不是所有的努力都會有讓你滿意的結(jié)果，但是必定都是值得的。
這次會議上有關(guān)物流的報告較少，所以接觸到的有關(guān)我本專業(yè)的學者較少，是比較大的遺憾。但是有關(guān)交通運輸?shù)膱蟾姹容^多，尤其是公共交通方面的報告。其中有一個世界銀行關(guān)于中國公共交通的論壇，讓我感觸很多。世界很多其他國家在公共交通方面做得很不錯。相比于這些國家而言，我們中國似乎還有很大的差距，而大力發(fā)展高效的公共交通在中國這樣一個人口龐大的國家是勢在必行的。大會上很多有關(guān)交通方面的報告是從思想、政策上獻計獻策，但是似乎并沒有提及具體的執(zhí)行步驟。對于以后公共交通方面的知識我會不斷地關(guān)注、不斷地學習，這是我的興趣之一。
在和比你優(yōu)秀的人接觸之后才知道你跟別人的差距有多大，所以我要更加努力。我要努力學習專業(yè)知識，做一個有才有德之人，不管我將來做什么工作，我應(yīng)該利用我的知識為我的家鄉(xiāng)、我的國家盡一份綿薄之力。我希望可以“以己之力，善此世界”。
參加學術(shù)會議發(fā)言稿篇二
自20世紀60年代以來，隨著消費社會的興起，特別是90年代以來，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，文化作為一種新的視點大有取代經(jīng)典馬克思主義階級觀點或唯物主義觀點之勢。無論如何，在當代學術(shù)思潮中，在馬克思主義批評家那里，都可以清晰地見出一個所謂的“文化轉(zhuǎn)向”。甚至，今天即便有人宣稱一個“文化馬克思主義”的存在，雖似悖論，但也不能算是無中生有的臆造。
如何估量文化因素在當代社會發(fā)展中所可能發(fā)揮的作用，如何估量其在全球沖突或全球福祉中所可能產(chǎn)生的影響，是當今學術(shù)一個新的聚焦點。就此，西方馬克思主義者之間有許多爭論，如波德里亞、杰姆遜、伊格爾頓、齊澤克等人。在中國作為全球大國崛起的背景下，中國馬克思主義者亦不再置身事外，而是越來越多、越積極地介入國際文化論爭，提出解決世界問題的“中國方案”。例如，針對亨廷頓的文明沖突論，在新近召開的亞洲文明對話會上(20xx年5月15日)指出：“各種文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。”再者，針對閉關(guān)鎖國的文化保守主義，要求我們認清形勢，“今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國，世界之中國”，要求我們學會“美人之美，美美與共”。受時代之感召，學界也適時推出了一些新的表述或被賦予新意的表述，如“和而不同”“價值星叢”“星叢共同體”“對話自我”“文化間性”“個體間性”(interspaniduality)“新比較”以及“全球?qū)υ捴髁x”等等。
為推進馬克思主義文化理論學術(shù)研究，加強其回應(yīng)當代文化新挑戰(zhàn)的能力，四川大學文學與新聞學院、院工會學術(shù)沙龍項目組和英文學術(shù)期刊cultural theory 編輯部(籌)擬舉辦“馬克思主義文化理論新動向”小型學術(shù)研討會?，F(xiàn)特邀您光臨本次會議，發(fā)表高見，澤被學林。
會議具體事宜通知如下：
時間：20xx年6月29日下午2:30 - 6:00
地點：四川大學望江校區(qū)文科樓251會議室
聯(lián)系人：
感謝您的光臨!
此致
敬禮!
四川大學文學與新聞學院
參加學術(shù)會議發(fā)言稿篇三
提出，加強憲法實施和監(jiān)督、推進合憲性審查工作，這對推動合憲性審查工作不斷深入發(fā)展提出了新的更高要求。以來，合憲性審查工作已經(jīng)啟動并取得明顯成效，這一制度的確立和實施，正在成為全面依法治國的總抓手和總閘門。為了更好地吸收借鑒各國憲法審查的經(jīng)驗教訓，深化理論研究，推動理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，中央黨?！昂蠎椥詫彶椤眲?chuàng)新工程工作組擬與20xx年8月3日(星期六)在四川阿壩州舉辦“合憲性審查的理論與實施”學術(shù)研討會。
會議研討但不限于以下主題：
1、域外憲法審查的經(jīng)驗與教訓
2、我國合憲性審查的理論與實踐
3、亟待通過合憲性審查予以解決的現(xiàn)實問題
4、民族地區(qū)社會依法治理的理論與實踐
參會者請于20xx年7月10日前提交論文到會議郵箱
本次會議不收取會議費，交通及住宿自理，會議方提供一定的會議報酬。
會議聯(lián)系人：
參加學術(shù)會議發(fā)言稿篇四
我們嘗著鮮美的食物，說說笑笑，玩得不亦樂乎。
明媚燦爛的陽光下，鮮紅的跑道泛著朦朧的微光。運動員們摩拳擦掌，如同一支支上弦的利劍，迫不及待、整裝待發(fā)......今天是我們一年一度的運動會，準備了幾個星期的運動員們就要在賽場上一展雄風，無論是同學還是老師，無比激情昂揚、滿懷期望，為他們加油助威!
最刺激的莫過于跑步項目了，盡管比賽內(nèi)容五花八門，可站在跑道上的運動員們都是懷著勝不驕、敗不餒的心態(tài)，向自己的目標自信滿滿地沖刺的!“啪”!發(fā)令槍的槍口發(fā)出震撼人心的一聲，淡淡的灰色煙霧中，運動員們的腳步飛起來了，拼命地跑啊，跑啊，就像一只只狂奔的獵豹毫不猶豫地為集體達到身體的極端!溫暖的陽光為他們的身影綴上金色的光邊，一件件衣服都鼓起來了，如同迎風招展的帆，向勝利沖去。終點線上，等待自己的肯能是耀眼的第一，也可能是暗淡的最后，但是運動員們努力了，得到什么名次，大家都不會怪你的!
跑道上運動員們是靚麗的風景線，觀眾席里的呼喊卻也是運動會不可缺少的一部分。雖然不能親身體會參賽者們的心情，但精神上的支持同樣重要!同學們振臂高呼著，“_×加油!”“_×班最棒!”有的猴子般上竄下跳，緊張程度絲毫不亞于運動員們;有的高舉加油牌，激動得不顧嗓子喊啞;有的干脆難以自控地跟著運動員們跑上一段，仿佛身臨其境，恨不得代替參賽者飛奔向終點......每一段比賽結(jié)束，都會眾星捧月般簇擁著運動員談?wù)撡惓?，觀賽時，那此起彼伏的加油聲雄壯有力，好似海邊一浪一浪的濤。同學們這樣的鼓勵，想必是運動員們的動力!
參加學術(shù)會議發(fā)言稿篇五
我們有幸請到了全國著名的數(shù)學教育家鄭毓信教授來為我們作報告。鄭教授的報告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學實際，對當前的熱門題目有獨到、冷靜、理性的思考。聽鄭教授的報告是一種享受，會使我們更加理性地面對當前的小學數(shù)學課程改革。 鄭教授談了關(guān)于教學研究的一些思考。
提出，要加強題目意識，題目應(yīng)當被看成教師教學教研的出發(fā)點;要努力做到“小中見大”;要保持對熱門題目的關(guān)注。當前一個新的熱門題目就是：有效教學。應(yīng)當堅持獨立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學，鄭教授指出了三個應(yīng)當思考的題目：“有效的課堂教學”是不是有一定的公道性?究竟什么是有效的課堂教學的主要內(nèi)容?在相關(guān)的實踐中我們應(yīng)當怎么做? 鄭教授還對中國數(shù)學教學傳統(tǒng)的優(yōu)點進行了分析。而對于現(xiàn)實中的一些形式主義現(xiàn)象進行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計中
(1)情景設(shè)計，究竟應(yīng)當如何往熟悉情境中設(shè)計的意義?如何處理“日常數(shù)學”與“學校數(shù)學”的關(guān)系?提出：數(shù)學，對學生來說，就是用自己的生活經(jīng)驗對數(shù)學現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。
(2)主動探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學學習的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時;利用適當?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過程中。
(3)合作學習，是否是小組學習?應(yīng)當關(guān)注的一個題目是：要關(guān)注差生。一個好的“合作學習”所滿足的基本要求是：互動與規(guī)范;分工與共享;認知與身份。(4)動手實踐，應(yīng)以思維含量的高低來區(qū)別是否有效。 鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學方法“好”與“壞”的主要標準。無論如何改革，有效的課堂教學應(yīng)當是我們永恒的追求! 鄭教授還談到數(shù)學文化的價值，內(nèi)涵等。指出：數(shù)學教育應(yīng)防止往數(shù)學化。
并舉例說明了數(shù)學課所應(yīng)具有的數(shù)學味。究竟什么是數(shù)學特有的文化價值? 鄭教授還通過語文課的反照指出了數(shù)學教學應(yīng)具有的數(shù)學味。指出：語文是情知教學，是以情促知。而數(shù)學則是以知貽情。終極要達到：往情景化、往個人化和往時間化。一個沒有“數(shù)學味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學味”的數(shù)學課。中國歷來，不缺人文精神，缺失的是理性精神! 在鄭教授娓娓道來的話語中，我們記住了幾個關(guān)鍵詞：題目意識、有效教學、形式主義、數(shù)學味、數(shù)學文化等。
同時也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。 經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會使我們的眼界更高，視野更開闊，也會使我們長大得更快。