故事是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述，強調(diào)情節(jié)的生動性和連貫性，較適于口頭講述。下面是分享的經(jīng)典名人勵志故事閱讀。歡迎閱讀參考！
【王羲之潛心苦學(xué)墨當(dāng)飯】
王羲之，東晉時期書法家，有“書圣”之稱。
王羲之大約五六歲的時候，就拜衛(wèi)夫人為老師學(xué)習(xí)書法。他的書法進步很快，7歲的時候，便以寫字而在當(dāng)?shù)匦∮忻麣饬?，很得前輩的喜愛和夸獎。王羲之?1歲的時候，就讀了大人才能讀懂的《筆說》。他按照《筆說》中所講的方法，天天起早摸黑地寫呀，練呀，簡直都入了迷。過了一段時間，看看自己寫的字，與以前寫的比較，果然有些變化。
一天他的老師衛(wèi)夫人看了后吃了一驚，對人說：“這孩子一定是看到書法秘訣了，我發(fā)現(xiàn)他近來的字，已達到成年人的水平了，照這樣發(fā)展下去，這孩子將來在書法方面的成就一定會淹沒我的名聲的。”王羲之并沒有因老師稱贊而沾沾自喜，驕傲自滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至達到了廢寢忘食的地步。
有吃午飯，書童送來了他愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不抬，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。母親來到書房，只見羲之手里正拿著一塊沾了墨汁的饃饃往嘴里送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看著字，腦子里也在想這個字怎么寫才好，結(jié)果錯把墨汁當(dāng)蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。王羲之還不知道是怎么回事呢!聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香啊!”王羲之堅持數(shù)十年如一日，勤學(xué)苦練，臨帖不輟，練就了很扎實的功夫，這為他以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，鋪平了道路。
【張芝練字不擇紙筆】
張芝臨池水盡黑張芝，字伯英，號有道，東漢敦煌灑泉(今甘肅省)人。他是一位在書學(xué)上具有高深造詣和杰出貢獻的名書家;同時也以品德高尚、為人正直而知名當(dāng)世。張自幼通經(jīng)史，勤學(xué)書法，東漢政府多次征召他做官，他都沒有出仕。
張芝練字不擇紙筆，他有時拿著抹布蘸水在石上寫，有時執(zhí)筷子在桌上劃，甚至家里準(zhǔn)備縫制衣服的布帛，也都是他先用顏色書寫后再染了使用。但是他對書寫的姿勢卻十分講究，常常是對著銅鏡揮毫，這樣自己的正面和反面皆能通過鏡面上暗淡的反光看得一清二楚。
為了便于練字，張芝在自己的家門前掘了一個方圓數(shù)丈的洗硯池。一天的功課做完了，他就上池塘邊將硯臺和毛筆上的余墨洗滌干凈，以延長它們的使用壽命。他洗呀，洗呀，日子一久，整個池塘里的清水也被染黑了。后來，人們把練字稱做“臨池”，就是從張芝的這個學(xué)書故事中演變而來的。張芝擅長隸、行草和飛白書，學(xué)崔子玉和杜操之法，晚年脫去舊習(xí)，省改章草的點畫波磔，字字區(qū)分，創(chuàng)為氣脈通暢、隔行不斷的“一筆書”，“今草”。被三國韋誕稱之為“草圣”。東晉王羲之對漢魏書跡，首推鐘(繇)、張(芝)兩家，認為其余不足觀;而王氏父子(羲之和獻之)的草書，亦頗受其影響。張芝的弟弟張文舒，書名僅次于兄，有“亞圣”之稱。
【屈原的故事】
屈原(前340年-前278年)，漢族，羋姓屈氏，名平，字原，中國戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸,新考古發(fā)現(xiàn)可能實際為龍陽,今湖南漢壽)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。中國偉大的詩人之一。
屈原早年受楚懷王信任，任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。
前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。
前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。傳說當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆游刽~以此防止屈原遺體被魚所食，后來逐漸形成一種儀式。以后每年的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。
1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事會通過決議確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四位文化名人之一