《蝶戀花•兩岸月橋花半吐》是南宋詞人真德秀的作品，是一首禮贊梅花的詞作。下面就和一起來(lái)了解下這首詩(shī)詞，歡迎閱讀！
《蝶戀花•兩岸月橋花半吐》
宋•真德秀
兩岸月橋花半吐。紅透肌香，暗把游人誤。盡道武陵溪上路，不知迷入江南去。
先自冰霜真態(tài)度。何事枝頭，點(diǎn)點(diǎn)胭脂污。莫是東君嫌淡素，問(wèn)花花又嬌無(wú)語(yǔ)。
【賞析】
紅梅半吐幽花，吸人游人頻頻駐足，惹人憐愛(ài)?！凹t透肌香，暗把游人誤”兩句，承接首句，寫(xiě)梅花半吐的風(fēng)韻和對(duì)游人的吸引。梅花微微綻放，胭脂一樣的紅色，點(diǎn)染在花瓣上。花瓣通透，如美人玉肌，散發(fā)出幽香氣。“紅透”二字，點(diǎn)出紅梅的姿色之美；“肌香”則以美人喻指梅花花瓣柔滑細(xì)膩、清香四溢之態(tài)，點(diǎn)出梅花之香。這色香俱全的梅花正像一位絕代佳人，吸引著無(wú)數(shù)游人前來(lái)觀賞，以至“暗把游人誤”。一個(gè)“暗”字，一個(gè)“誤”字把游人迷戀梅花的神態(tài)寫(xiě)得十分透徹。明明是游人自己貪婪梅花之美而忘了行程，詩(shī)人偏說(shuō)是梅花誤了行人，反襯了梅花迷人的姿色。以下二句用陶淵明《桃花源記》之典，進(jìn)一步寫(xiě)江南梅花迷人的風(fēng)姿。
上片重在梅花的外在形象描寫(xiě)，下片則注重刻畫(huà)梅花內(nèi)在的品性修養(yǎng)。梅花傲視冰雪，凌寒獨(dú)放。東君怕梅花色調(diào)過(guò)于單一，采用胭脂色為梅花增艷，只是梅花并不以自己嬌艷的姿色來(lái)炫耀，反而“嬌無(wú)語(yǔ)”，默默無(wú)聞地為人間帶來(lái)春的消息。全詞格調(diào)明快，情感飽滿，結(jié)句富有情韻，惹人遐想。
擴(kuò)展閱讀：真德秀的簡(jiǎn)介
真德秀（1178年10月27日－1235年5月28日），本姓慎，因避孝宗諱改姓真。始字實(shí)夫，后更字景元，又更為希元，號(hào)西山。福建浦城（今浦城縣仙陽(yáng)鎮(zhèn)）人。南宋后期理學(xué)家、大臣，學(xué)者稱其為“西山先生”。
慶元五年（1199年），真德秀進(jìn)士及第，開(kāi)禧元年（1205年）中博學(xué)宏詞科。理宗時(shí)擢禮部侍郎、直學(xué)士院。史彌遠(yuǎn)憚之，被劾落職。起知泉州、福州。端平元年（1234年），入朝為戶部尚書(shū)，改翰林學(xué)士、知制誥。次年拜參知政事，旋即逝世，獲贈(zèng)銀青光祿大夫，謚號(hào)“文忠”。
真德秀立朝有直聲，于時(shí)政多所建言，奏疏不下數(shù)十萬(wàn)字。學(xué)宗朱熹。修《大學(xué)衍義》，稱可作《大學(xué)章句》之佐。慶元黨禁后，程朱理學(xué)得以復(fù)盛，他與力為多。真德秀為繼朱熹之后的理學(xué)正宗傳人，與魏了翁齊名，在確立理學(xué)正統(tǒng)地位的過(guò)程中發(fā)揮了重大作用，創(chuàng)“西山真氏學(xué)派”。有《真文忠公集》都傳世。
擴(kuò)展閱讀：真德秀評(píng)價(jià)
真德秀立朝有直聲，于時(shí)政多所建言，奏疏不下數(shù)十萬(wàn)字。他早年從學(xué)于朱熹弟子詹體仁，為朱熹的再傳弟子，雖然學(xué)術(shù)成就有限，卻是當(dāng)時(shí)理學(xué)正宗的宗師，聲譽(yù)很高，是朱熹之后名望的理學(xué)家。真德秀立朝有直聲，于時(shí)政多所建言，奏疏不下數(shù)十萬(wàn)字。
真德秀與魏了翁在理學(xué)處于低潮時(shí)期挺身而出，在確立理學(xué)正統(tǒng)地位的事業(yè)中起了關(guān)鍵性的作用。二人在當(dāng)時(shí)不僅具有高度的理學(xué)素養(yǎng)，而且有很高的政治地位，因而在當(dāng)時(shí)享有極高的聲望，加之他們“志同氣合”（魏了翁語(yǔ)），慨然以斯文為己任。魏了翁多次向宋理宗上書(shū)，力陳推尊理學(xué)之必要，真德秀以經(jīng)筵侍讀的身份，不遺余力地給理宗灌輸理學(xué)思想，深得理宗的信任。為理學(xué)正式得到統(tǒng)治者的褒揚(yáng)和肯定起了推動(dòng)作用。
《蝶戀花•兩岸月橋花半吐》
宋•真德秀
兩岸月橋花半吐。紅透肌香，暗把游人誤。盡道武陵溪上路，不知迷入江南去。
先自冰霜真態(tài)度。何事枝頭，點(diǎn)點(diǎn)胭脂污。莫是東君嫌淡素，問(wèn)花花又嬌無(wú)語(yǔ)。
【賞析】
紅梅半吐幽花，吸人游人頻頻駐足，惹人憐愛(ài)?！凹t透肌香，暗把游人誤”兩句，承接首句，寫(xiě)梅花半吐的風(fēng)韻和對(duì)游人的吸引。梅花微微綻放，胭脂一樣的紅色，點(diǎn)染在花瓣上。花瓣通透，如美人玉肌，散發(fā)出幽香氣。“紅透”二字，點(diǎn)出紅梅的姿色之美；“肌香”則以美人喻指梅花花瓣柔滑細(xì)膩、清香四溢之態(tài)，點(diǎn)出梅花之香。這色香俱全的梅花正像一位絕代佳人，吸引著無(wú)數(shù)游人前來(lái)觀賞，以至“暗把游人誤”。一個(gè)“暗”字，一個(gè)“誤”字把游人迷戀梅花的神態(tài)寫(xiě)得十分透徹。明明是游人自己貪婪梅花之美而忘了行程，詩(shī)人偏說(shuō)是梅花誤了行人，反襯了梅花迷人的姿色。以下二句用陶淵明《桃花源記》之典，進(jìn)一步寫(xiě)江南梅花迷人的風(fēng)姿。
上片重在梅花的外在形象描寫(xiě)，下片則注重刻畫(huà)梅花內(nèi)在的品性修養(yǎng)。梅花傲視冰雪，凌寒獨(dú)放。東君怕梅花色調(diào)過(guò)于單一，采用胭脂色為梅花增艷，只是梅花并不以自己嬌艷的姿色來(lái)炫耀，反而“嬌無(wú)語(yǔ)”，默默無(wú)聞地為人間帶來(lái)春的消息。全詞格調(diào)明快，情感飽滿，結(jié)句富有情韻，惹人遐想。
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真德秀（1178年10月27日－1235年5月28日），本姓慎，因避孝宗諱改姓真。始字實(shí)夫，后更字景元，又更為希元，號(hào)西山。福建浦城（今浦城縣仙陽(yáng)鎮(zhèn)）人。南宋后期理學(xué)家、大臣，學(xué)者稱其為“西山先生”。
慶元五年（1199年），真德秀進(jìn)士及第，開(kāi)禧元年（1205年）中博學(xué)宏詞科。理宗時(shí)擢禮部侍郎、直學(xué)士院。史彌遠(yuǎn)憚之，被劾落職。起知泉州、福州。端平元年（1234年），入朝為戶部尚書(shū)，改翰林學(xué)士、知制誥。次年拜參知政事，旋即逝世，獲贈(zèng)銀青光祿大夫，謚號(hào)“文忠”。
真德秀立朝有直聲，于時(shí)政多所建言，奏疏不下數(shù)十萬(wàn)字。學(xué)宗朱熹。修《大學(xué)衍義》，稱可作《大學(xué)章句》之佐。慶元黨禁后，程朱理學(xué)得以復(fù)盛，他與力為多。真德秀為繼朱熹之后的理學(xué)正宗傳人，與魏了翁齊名，在確立理學(xué)正統(tǒng)地位的過(guò)程中發(fā)揮了重大作用，創(chuàng)“西山真氏學(xué)派”。有《真文忠公集》都傳世。
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真德秀立朝有直聲，于時(shí)政多所建言，奏疏不下數(shù)十萬(wàn)字。他早年從學(xué)于朱熹弟子詹體仁，為朱熹的再傳弟子，雖然學(xué)術(shù)成就有限，卻是當(dāng)時(shí)理學(xué)正宗的宗師，聲譽(yù)很高，是朱熹之后名望的理學(xué)家。真德秀立朝有直聲，于時(shí)政多所建言，奏疏不下數(shù)十萬(wàn)字。
真德秀與魏了翁在理學(xué)處于低潮時(shí)期挺身而出，在確立理學(xué)正統(tǒng)地位的事業(yè)中起了關(guān)鍵性的作用。二人在當(dāng)時(shí)不僅具有高度的理學(xué)素養(yǎng)，而且有很高的政治地位，因而在當(dāng)時(shí)享有極高的聲望，加之他們“志同氣合”（魏了翁語(yǔ)），慨然以斯文為己任。魏了翁多次向宋理宗上書(shū)，力陳推尊理學(xué)之必要，真德秀以經(jīng)筵侍讀的身份，不遺余力地給理宗灌輸理學(xué)思想，深得理宗的信任。為理學(xué)正式得到統(tǒng)治者的褒揚(yáng)和肯定起了推動(dòng)作用。