《題龍陽縣青草湖》是元末明初詩(shī)人唐溫如的作品。全詩(shī)筆調(diào)十分地輕靈，寫景記夢(mèng)，虛實(shí)相間。構(gòu)思之新穎獨(dú)特，詩(shī)境之飄渺奇幻，是唐詩(shī)的上乘之作。下面就和一起來了解下唐溫如的這首詩(shī)詞，歡迎閱讀！
《題龍陽縣青草湖》
明•唐溫如
西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。
醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。
【賞析】
“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多”兩句寫悲秋，未必不伴隨著生不逢時(shí)、有志難伸的感慨?！拔黠L(fēng)吹老洞庭波”句，描寫的是西風(fēng)吹動(dòng)洞庭湖，湖面起了波紋，就好像洞庭湖忽然老去，長(zhǎng)了皺紋一樣。這是眼前實(shí)景描寫，卻夾雜了作者“悲”的情愫，特別是著一“老”字，不僅形象地刻畫出風(fēng)吹湖面，白波蕩漾之景象，還巧妙地引出下句“一夜湘君白發(fā)多”，那多情的女神湘君也因悲秋而一夜之間增添了許多白發(fā)。傳說湘君“聞舜帝崩于蒼梧”，“以涕揮竹，竹盡斑”。后來湘君便與那斑竹融為了一體，成為文學(xué)作品中的一種悲愁的意象。這是怎樣蕭瑟的秋色啊，竟使美麗的湘君，一夜之間老去。這句將詩(shī)人的遲暮之感、衰頹之意、悲懷之情，全融合在了那傳說與秋景中了。
這兩句實(shí)際寫的是深秋之景，作者不說秋氣已深，卻說洞庭波被西風(fēng)吹老，看似無理卻很有情。最后兩句描寫醉后夢(mèng)境，猶如童話般美妙，表達(dá)出對(duì)夢(mèng)境的留戀，反襯出詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中的失意。他醉眠在小舟之上，仿佛覺得自己是在銀河之上蕩槳，船舷周圍見到的是一片星光燦爛的世界。然而，夢(mèng)醒時(shí)，留下的只是無邊的悵惘。
擴(kuò)展閱讀：唐溫如的年*證
按，唐溫如此詩(shī)，不見于唐、宋人有關(guān)載籍中，連素有淹博之譽(yù)的宋人洪邁撰集的《唐人萬首絕句》進(jìn)御本及趙宦光、黃習(xí)遠(yuǎn)的編定本中也沒有此詩(shī)，自唐至清諸家唐詩(shī)選本也未予選錄。例外的是管世銘《讀雪山房唐詩(shī)鈔》選入此作，見該書卷三十四。最早收錄唐氏此詩(shī)的是元人賴良編撰的《大雅集》，題為《過洞庭》，唐珙作。在作者小傳中介紹，珙字溫如，會(huì)稽人。據(jù)《四庫(kù)全書總目提要》載，賴良字善卿，浙江天臺(tái)人，“是集皆錄元末之詩(shī)”，“其去取亦頗精審”，“故不失為善本”?！洞笱偶非坝性琳脸笠蝗荒陾罹S楨序，稱其“所采皆吳越人之隱而不傳者”?？芍洞笱偶匪浿T家，皆為編集者同時(shí)代人，又有鄉(xiāng)里之誼，所收作品亦當(dāng)可靠。錢謙益《列朝詩(shī)集》甲前集十一收入唐珙《過洞庭》及《題王逸老書飲中八仙歌》，據(jù)《列朝詩(shī)集》編輯體例，甲前集所收的多為“明世之逸民”，可知唐珙也是自元入明的詩(shī)人?！豆沤駡D書集成·方輿編·山川典》第二百九十八卷“洞庭湖部”收錄唐珙《過洞庭》詩(shī)，亦置于元人之列。
因此，唐珙（字溫如）為元末明初詩(shī)人已確定無疑。又此卷中唐珙自題籍里為“雷門”，雷門即古代會(huì)稽城門，如《會(huì)稽記》記云：“雷門上有大鼓，圍二丈八尺，聲聞洛陽。”《湘州記》亦云：“泉陵山有大石鼓。昔有神鶴飛入會(huì)稽雷門中，鼓因大鳴。”又《太平寰宇記》“臺(tái)州白鶴山”條：“昔有白鶴飛入會(huì)稽石鼓，俗傳雷門鼓中，擊之聲震洛陽。”《太平御覽》：“昔有白鶴飛入會(huì)稽雷門鼓中，擊之聲震洛陽，故名?！眲t唐珙其人其里可知。
《題龍陽縣青草湖》
明•唐溫如
西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。
醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。
【賞析】
“西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多”兩句寫悲秋，未必不伴隨著生不逢時(shí)、有志難伸的感慨?！拔黠L(fēng)吹老洞庭波”句，描寫的是西風(fēng)吹動(dòng)洞庭湖，湖面起了波紋，就好像洞庭湖忽然老去，長(zhǎng)了皺紋一樣。這是眼前實(shí)景描寫，卻夾雜了作者“悲”的情愫，特別是著一“老”字，不僅形象地刻畫出風(fēng)吹湖面，白波蕩漾之景象，還巧妙地引出下句“一夜湘君白發(fā)多”，那多情的女神湘君也因悲秋而一夜之間增添了許多白發(fā)。傳說湘君“聞舜帝崩于蒼梧”，“以涕揮竹，竹盡斑”。后來湘君便與那斑竹融為了一體，成為文學(xué)作品中的一種悲愁的意象。這是怎樣蕭瑟的秋色啊，竟使美麗的湘君，一夜之間老去。這句將詩(shī)人的遲暮之感、衰頹之意、悲懷之情，全融合在了那傳說與秋景中了。
這兩句實(shí)際寫的是深秋之景，作者不說秋氣已深，卻說洞庭波被西風(fēng)吹老，看似無理卻很有情。最后兩句描寫醉后夢(mèng)境，猶如童話般美妙，表達(dá)出對(duì)夢(mèng)境的留戀，反襯出詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中的失意。他醉眠在小舟之上，仿佛覺得自己是在銀河之上蕩槳，船舷周圍見到的是一片星光燦爛的世界。然而，夢(mèng)醒時(shí)，留下的只是無邊的悵惘。
擴(kuò)展閱讀：唐溫如的年*證
按，唐溫如此詩(shī)，不見于唐、宋人有關(guān)載籍中，連素有淹博之譽(yù)的宋人洪邁撰集的《唐人萬首絕句》進(jìn)御本及趙宦光、黃習(xí)遠(yuǎn)的編定本中也沒有此詩(shī)，自唐至清諸家唐詩(shī)選本也未予選錄。例外的是管世銘《讀雪山房唐詩(shī)鈔》選入此作，見該書卷三十四。最早收錄唐氏此詩(shī)的是元人賴良編撰的《大雅集》，題為《過洞庭》，唐珙作。在作者小傳中介紹，珙字溫如，會(huì)稽人。據(jù)《四庫(kù)全書總目提要》載，賴良字善卿，浙江天臺(tái)人，“是集皆錄元末之詩(shī)”，“其去取亦頗精審”，“故不失為善本”?！洞笱偶非坝性琳脸笠蝗荒陾罹S楨序，稱其“所采皆吳越人之隱而不傳者”?？芍洞笱偶匪浿T家，皆為編集者同時(shí)代人，又有鄉(xiāng)里之誼，所收作品亦當(dāng)可靠。錢謙益《列朝詩(shī)集》甲前集十一收入唐珙《過洞庭》及《題王逸老書飲中八仙歌》，據(jù)《列朝詩(shī)集》編輯體例，甲前集所收的多為“明世之逸民”，可知唐珙也是自元入明的詩(shī)人?！豆沤駡D書集成·方輿編·山川典》第二百九十八卷“洞庭湖部”收錄唐珙《過洞庭》詩(shī)，亦置于元人之列。
因此，唐珙（字溫如）為元末明初詩(shī)人已確定無疑。又此卷中唐珙自題籍里為“雷門”，雷門即古代會(huì)稽城門，如《會(huì)稽記》記云：“雷門上有大鼓，圍二丈八尺，聲聞洛陽。”《湘州記》亦云：“泉陵山有大石鼓。昔有神鶴飛入會(huì)稽雷門中，鼓因大鳴。”又《太平寰宇記》“臺(tái)州白鶴山”條：“昔有白鶴飛入會(huì)稽石鼓，俗傳雷門鼓中，擊之聲震洛陽。”《太平御覽》：“昔有白鶴飛入會(huì)稽雷門鼓中，擊之聲震洛陽，故名?！眲t唐珙其人其里可知。