《清平樂(lè)•候蛩凄斷》這首詞原是張炎贈(zèng)給他的學(xué)生陸行直的。詞上片寫(xiě)秋意，候蛩、西風(fēng)、秋月、秋江、蘆花，構(gòu)成一幅肅殺的秋景圖。下片寫(xiě)情，道出無(wú)限“秋愁”，最后一句極具概括性和藝術(shù)性，成為蓋世佳句。下面就和一起來(lái)欣賞下這首詩(shī)詞，歡迎閱讀！
《清平樂(lè)•候蛩凄斷》
宋•張炎
候蛩凄斷，人語(yǔ)西風(fēng)岸。
月落沙平江似練，望盡蘆花無(wú)雁。
暗教愁損蘭成，可憐夜夜關(guān)情。
只有一枝梧葉，不知多少秋聲。
【賞析】
“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”這兩句寫(xiě)秋之梧桐，這是以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，由梧桐葉落，而知天下秋聲。梧桐樹(shù)、梧桐雨在古典詩(shī)詞中的語(yǔ)碼作用是代表愁苦、悲傷、凄涼的心境。比如溫庭筠的“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”直接由梧桐雨而寫(xiě)到離情別緒。作者寫(xiě)的梧桐葉，只有“一枝”，仿佛是孤苦無(wú)依的自己，在風(fēng)雨中飄搖，形象深刻地表現(xiàn)了他孤獨(dú)潦落的處境。這兩句是詩(shī)人情感的深化，是極其精辟的情語(yǔ)。清代陳廷焯評(píng)價(jià)說(shuō)：“玉田工于造句，每令人拍案叫絕，如《清平樂(lè)》‘只有一枝梧葉，不知多少秋聲’，此類(lèi)皆‘精警無(wú)匹’?！?BR> 擴(kuò)展閱讀：張炎的人物簡(jiǎn)介
張炎（1248年～1320年），字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂(lè)笑翁。祖籍鳳翔成紀(jì)（今甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族后裔（循王張俊六世孫），也是南宋的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結(jié)社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過(guò)。宋亡以后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。曾從事詞學(xué)研究，著有《詞源》，有《山中白云詞》，存詞約三百首。文學(xué)把他和另一詞人姜夔并稱(chēng)為“姜張”。他與宋末詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱(chēng)“宋末四大家”。
張炎出身世家，曾在貴公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破臨安，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財(cái)被抄沒(méi)。即落魄鮮歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵，就長(zhǎng)期寓居臨安。他懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號(hào)呼揮寫(xiě)，以至于鄭思肖評(píng)價(jià)他說(shuō)：“鼓吹春聲于繁華世界，能令后三十年西湖錦秀山水，猶生清響。”
擴(kuò)展閱讀：張炎的作品風(fēng)格
值得注意的是，他是宋詞的最后一位重要作者，一般選宋詞的書(shū)，選到最后，就得選張炎，講到最后，也得講張炎?？梢哉f(shuō)，在宋詞這支柔麗的長(zhǎng)曲中，張炎的詞，是最后的一個(gè)音節(jié)，是最后的一聲歌唱。由于他的詞寄托了鄉(xiāng)國(guó)衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說(shuō)，他的聲音，也就是南宋末期的時(shí)代之聲。張炎為詞主張"清空"、"騷雅"，傾慕周邦彥、姜夔而貶抑吳文英。他的詞多寫(xiě)個(gè)人哀怨并長(zhǎng)于詠物，常以清空之筆，寫(xiě)淪落之悲，帶有鮮明的時(shí)代印記。因他精通音律，審音拈韻，細(xì)致入微，遣詞造句，流麗清暢，時(shí)有精警之處。但由于他過(guò)分追求局部的詩(shī)情畫(huà)意，在整體構(gòu)思上不免失之空疏，故境界開(kāi)闊而又立意甚高者并不多見(jiàn)。他還是一位的詞論家，他寫(xiě)的《詞源》，在詞的形式研上，給后人留下了不少啟迪。在論述樂(lè)律部分，書(shū)中保存了有關(guān)樂(lè)詞的豐富資料，是一部有權(quán)威性的理論專(zhuān)著。他的創(chuàng)作主張，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感受、藝術(shù)想象與藝術(shù)形式，有許多經(jīng)驗(yàn)之談，至今尚可參考，但其觀點(diǎn)帶有門(mén)戶之見(jiàn)，難免有偏頗之處。此書(shū)分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節(jié)序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的標(biāo)準(zhǔn)是“意趣高遠(yuǎn)”，“雅正”，“清空”。有詞集《山中白云》及詞學(xué)專(zhuān)著《詞源》傳世。主要代表作品有《南浦》《高陽(yáng)臺(tái)》、《月下笛》、《解連環(huán)》、《甘州》等。
《清平樂(lè)•候蛩凄斷》
宋•張炎
候蛩凄斷，人語(yǔ)西風(fēng)岸。
月落沙平江似練，望盡蘆花無(wú)雁。
暗教愁損蘭成，可憐夜夜關(guān)情。
只有一枝梧葉，不知多少秋聲。
【賞析】
“只有一枝梧葉，不知多少秋聲”這兩句寫(xiě)秋之梧桐，這是以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，由梧桐葉落，而知天下秋聲。梧桐樹(shù)、梧桐雨在古典詩(shī)詞中的語(yǔ)碼作用是代表愁苦、悲傷、凄涼的心境。比如溫庭筠的“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明”直接由梧桐雨而寫(xiě)到離情別緒。作者寫(xiě)的梧桐葉，只有“一枝”，仿佛是孤苦無(wú)依的自己，在風(fēng)雨中飄搖，形象深刻地表現(xiàn)了他孤獨(dú)潦落的處境。這兩句是詩(shī)人情感的深化，是極其精辟的情語(yǔ)。清代陳廷焯評(píng)價(jià)說(shuō)：“玉田工于造句，每令人拍案叫絕，如《清平樂(lè)》‘只有一枝梧葉，不知多少秋聲’，此類(lèi)皆‘精警無(wú)匹’?！?BR> 擴(kuò)展閱讀：張炎的人物簡(jiǎn)介
張炎（1248年～1320年），字叔夏，號(hào)玉田，又號(hào)樂(lè)笑翁。祖籍鳳翔成紀(jì)（今甘肅天水），寓居臨安（今浙江杭州）。他是貴族后裔（循王張俊六世孫），也是南宋的格律派詞人，父張樞，精音律，與周密為結(jié)社詞友。張炎前半生在貴族家庭中度過(guò)。宋亡以后，家道中落，貧難自給，曾北游燕趙謀官，失意南歸，落拓而終。曾從事詞學(xué)研究，著有《詞源》，有《山中白云詞》，存詞約三百首。文學(xué)把他和另一詞人姜夔并稱(chēng)為“姜張”。他與宋末詞人蔣捷、王沂孫、周密并稱(chēng)“宋末四大家”。
張炎出身世家，曾在貴公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破臨安，張炎祖父張濡被元人磔殺，家財(cái)被抄沒(méi)。即落魄鮮歡，在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵，就長(zhǎng)期寓居臨安。他懷抱空狂，又恃才傲物，幾乎日日花前為醉，號(hào)呼揮寫(xiě)，以至于鄭思肖評(píng)價(jià)他說(shuō)：“鼓吹春聲于繁華世界，能令后三十年西湖錦秀山水，猶生清響。”
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值得注意的是，他是宋詞的最后一位重要作者，一般選宋詞的書(shū)，選到最后，就得選張炎，講到最后，也得講張炎?？梢哉f(shuō)，在宋詞這支柔麗的長(zhǎng)曲中，張炎的詞，是最后的一個(gè)音節(jié)，是最后的一聲歌唱。由于他的詞寄托了鄉(xiāng)國(guó)衰亡之痛，備極蒼涼，所以也可以說(shuō)，他的聲音，也就是南宋末期的時(shí)代之聲。張炎為詞主張"清空"、"騷雅"，傾慕周邦彥、姜夔而貶抑吳文英。他的詞多寫(xiě)個(gè)人哀怨并長(zhǎng)于詠物，常以清空之筆，寫(xiě)淪落之悲，帶有鮮明的時(shí)代印記。因他精通音律，審音拈韻，細(xì)致入微，遣詞造句，流麗清暢，時(shí)有精警之處。但由于他過(guò)分追求局部的詩(shī)情畫(huà)意，在整體構(gòu)思上不免失之空疏，故境界開(kāi)闊而又立意甚高者并不多見(jiàn)。他還是一位的詞論家，他寫(xiě)的《詞源》，在詞的形式研上，給后人留下了不少啟迪。在論述樂(lè)律部分，書(shū)中保存了有關(guān)樂(lè)詞的豐富資料，是一部有權(quán)威性的理論專(zhuān)著。他的創(chuàng)作主張，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感受、藝術(shù)想象與藝術(shù)形式，有許多經(jīng)驗(yàn)之談，至今尚可參考，但其觀點(diǎn)帶有門(mén)戶之見(jiàn)，難免有偏頗之處。此書(shū)分為制曲、句法、字面、虛、清空、意趣、用事、詠物、節(jié)序、賦情、令曲、雜論等十三分。其論詞的標(biāo)準(zhǔn)是“意趣高遠(yuǎn)”，“雅正”，“清空”。有詞集《山中白云》及詞學(xué)專(zhuān)著《詞源》傳世。主要代表作品有《南浦》《高陽(yáng)臺(tái)》、《月下笛》、《解連環(huán)》、《甘州》等。