全詞即興抒懷，指點(diǎn)山河，妙用比喻和擬人手法，造出一個(gè)雄奇嫵媚兼容的意境，風(fēng)格曠放而豪邁。下面是分享的宋詞：辛棄疾《沁園春·再到期思卜筑》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《沁園春·再到期思卜筑》
宋代：辛棄疾
一水西來(lái)，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂經(jīng)歲，重來(lái)杜老，斜川好景，不負(fù)淵明。老鶴高飛，一枝投宿，長(zhǎng)笑蝸牛戴屋行。平章了，待十分佳處，著個(gè)茅亭。
青山意氣崢嶸。似為我歸來(lái)嫵媚生。解頻教花鳥(niǎo)，前歌後舞，更催云水，暮送朝迎。酒圣詩(shī)豪，可能無(wú)勢(shì)，我乃而今駕馭卿。清溪上，被山靈卻笑，白發(fā)歸耕。
【譯文】
一條溪水從西面來(lái)，晴空萬(wàn)里映射出千丈長(zhǎng)虹，十里的青山像翠綠的屏風(fēng)，迤邐蜿蜒。叫人喜歡的是：草堂經(jīng)過(guò)一年的修建已經(jīng)好了。我像杜甫二次來(lái)到草堂。這里的風(fēng)光像斜川那么美麗，總算沒(méi)有辜負(fù)熱愛(ài)山水的陶淵明。我像老鶴高飛天空，有一條可以棲息的樹(shù)枝就滿(mǎn)足了。我長(zhǎng)笑一些人像蝸牛似的戴著屋到處爬行。對(duì)期思這個(gè)地方的建筑，我都規(guī)劃和評(píng)論過(guò)了，待我找一個(gè)十分美好的地方蓋上小茅草亭子。
挺拔險(xiǎn)峻的青山，氣勢(shì)磅礴，一片生機(jī)，像是為了歡迎我回來(lái)，表現(xiàn)出嫵媚可愛(ài)的姿態(tài)。為解除憂(yōu)愁，調(diào)教花鳥(niǎo)在我的前后唱歌跳舞。更能催令云和水暮送朝迎我來(lái)這里游玩。我是喝酒的圣人，吟詩(shī)的豪杰，但不是官員，我可能已經(jīng)失去了權(quán)勢(shì)，但我告訴花、鳥(niǎo)、云、水，我仍然可以統(tǒng)率你們。我站在清清的溪水上面，卻被山神看見(jiàn)了，它嘲笑我，說(shuō)我的頭發(fā)白了，已經(jīng)是罷職回家種田的人了。
【賞析】
這首詞將作者重回田園，見(jiàn)到秀美的田園風(fēng)光時(shí)的欣喜之情，借期思卜筑的所見(jiàn)表達(dá)得妙趣橫生，同時(shí)也隱含著幾許感慨之意。
詞的上片，描繪期思秀美的山水風(fēng)光，表明作者要在此地選地造屋的意圖。起韻總攬期思山水，看見(jiàn)在翠色屏風(fēng)般圍繞的萬(wàn)山中，一條水從西邊流出，在山間形成巨大的瀑布，宛如千丈白虹，從晴天垂下。此處“翠屏”寫(xiě)山，表現(xiàn)出山的秀麗，“千丈晴虹”形容瀑布，化動(dòng)為靜，化力為美。而在美中依然有足夠的氣勢(shì)。把期思這個(gè)小山村的地理環(huán)境形容得雄奇秀逸，流露出作者的不勝欣喜之情。接韻以一“喜”字，領(lǐng)起一個(gè)參差對(duì)仗的“扇面對(duì)”，直接點(diǎn)明自己的喜歡。作者借杜甫經(jīng)亂之后得以重回他所欣愛(ài)的成都草堂的喜悅，和陶淵明隱居柴桑時(shí)對(duì)斜川的贊美，來(lái)表明自己類(lèi)似的心情。從中看不出作者被罷官的失意，說(shuō)明作者與上次被罷免的心態(tài)不同，對(duì)于官場(chǎng)這塊“雞肋”似乎已經(jīng)無(wú)所留戀?！袄销Q高飛，一枝投宿，”長(zhǎng)笑蝸牛戴屋行，以帶有濃郁感情色彩的議論，表明自己志同老鶴，隨遇而安，棲身一枝，即可逍遙的曠達(dá)的人生態(tài)度，并以那戴屋而行、為物所累的蝸牛做對(duì)比，顯示出不肯卸下物質(zhì)重?fù)?dān)者的愚蠢。這一句是承接上文描繪期思的美和欣喜而來(lái)，同時(shí)又為下文“卜筑”于此做了鋪墊。最后一句正面點(diǎn)出卜筑的意思。
下片以擬人手法，敘寫(xiě)作者寄情山水的樂(lè)趣。寫(xiě)得融情入景，意象靈動(dòng)而筆力遒勁。接下來(lái)兩句，遙接開(kāi)始的“十里翠屏”一句，總寫(xiě)青山對(duì)自己歸來(lái)的歡迎。作者賦予青山以人的性格和感情，說(shuō)這高峻的青山，本來(lái)是意氣崢嶸，頗不趨俗的，現(xiàn)在為了歡迎自己回來(lái)，竟然顯出一副嫵媚的樣子。以下用一個(gè)“解”字，領(lǐng)起一個(gè)扇面對(duì)，專(zhuān)寫(xiě)青山的嫵媚。說(shuō)青山懂得驅(qū)使花鳥(niǎo)云水，對(duì)作者頻頻前歌后舞，暮送朝迎，殷勤，盛情之狀可掬，足以令自己樂(lè)而忘憂(yōu)。這里用筆靈活，意態(tài)嫵媚，本來(lái)作者自己喜歡這山中風(fēng)光，見(jiàn)到花歌鳥(niǎo)舞、云水來(lái)去十分歡欣，可是偏翻轉(zhuǎn)來(lái)說(shuō)，從青山的角度來(lái)描寫(xiě)。下句順勢(shì)寫(xiě)作者對(duì)此佳山好水的逢迎，感到心曠神怡，并油然升起了駕馭它的豪情。詞人說(shuō)：做為一個(gè)酒圣詩(shī)豪，怎么能夠沒(méi)有“權(quán)勢(shì)”呢？既然你這青山對(duì)我如此有情，我于是從今天開(kāi)始要駕馭你了。在這里，作者以酒圣詩(shī)豪自居，以主宰山水自許，表現(xiàn)出他的豪邁。然而，作者以山水主人自命，也隱含著無(wú)所事事，一腔才情只落得駕馭山水的悲涼。結(jié)尾由前文的興高采烈，轉(zhuǎn)入托笑山靈的自嘲，嘲笑自己一事無(wú)成，白發(fā)歸耕的失意。前文明快喜悅的調(diào)子，產(chǎn)生了一個(gè)出人意外的跌宕，暗示出作者受挫失意的心情。
全詞即興抒懷，指點(diǎn)山河，妙用比喻和擬人手法，造出一個(gè)雄奇嫵媚兼容的意境，風(fēng)格曠放而豪邁。
擴(kuò)展閱讀：辛棄疾軼事典故之名士相會(huì)
鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。1175年農(nóng)歷六月初三至初八，學(xué)者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國(guó)哲學(xué)的“鵝湖之會(huì)”（第一次鵝湖之會(huì)）。鵝湖因而成了文化勝地。辛棄疾常去鵝湖游憩。
1188年秋天，陳亮寫(xiě)信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統(tǒng)一大計(jì)。但后來(lái)，朱熹因故推辭了這次鉛山之會(huì)。這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養(yǎng)息等待陳亮。傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉?jiǎng)e墅扶欄遠(yuǎn)眺，一眼看見(jiàn)期思村前驛道上騎著大紅馬而來(lái)的陳亮，大喜過(guò)望，病痛消散，
下樓策馬相迎。兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬(wàn)端：佇立石橋，沐浴著雪后初晴的夕陽(yáng)，縱談國(guó)事，為金甌殘缺而痛心疾首，愛(ài)國(guó)之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統(tǒng)一祖國(guó)奮斗不止。辛棄疾在與陳亮別后寫(xiě)的《賀新郎·同父見(jiàn)和，再用韻答之》中發(fā)出“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫(xiě)照。
辛棄疾和陳亮這次會(huì)晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長(zhǎng)歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話。后人為了紀(jì)念這兩位愛(ài)國(guó)志士，將這次會(huì)晤稱(chēng)為第二次“鵝湖之會(huì)”，將期思村前的石橋稱(chēng)為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。至今，當(dāng)?shù)剡€流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。斬馬亭還在，雖經(jīng)歷風(fēng)雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上，為鉛山縣文物保護(hù)單位。