“梅子熟透以后，端午的腳步款步而來(lái)。她從花明柳暗細(xì)雨如絲的江南走來(lái)，從綠陰如蓋柳樹(shù)含煙的夢(mèng)中走來(lái)，從我深深地凝眸中走來(lái)了?！边@是當(dāng)代詞作家豐樺對(duì)端午節(jié)的贊美。下面是為大家整理的有關(guān)端午節(jié)的作文，歡迎閱讀參考。
【篇1】
時(shí)至今日，每年的農(nóng)歷五月初五我們都會(huì)有這樣一個(gè)共識(shí)包粽子、趕花街。千百年來(lái)，端午節(jié)在中國(guó)盛行不衰，而且我們都知道端午節(jié)是為了紀(jì)念民族英雄屈原。這一天，家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、等多種餡。吃起來(lái)真讓人回味無(wú)窮，懷念依舊。
隨著社會(huì)的發(fā)展，花卉已逐漸形成一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，人們開(kāi)始認(rèn)識(shí)到那不僅僅是茶余飯后的觀賞物，更是創(chuàng)造財(cái)富的源泉，越來(lái)越多的農(nóng)民加入了種花者的行列。
然而，端午節(jié)不僅是為了吃粽子，趕花街這么簡(jiǎn)單。而是每年的端陽(yáng)花市都有許多來(lái)自四面八方的商人聚集到保山，參加這一年一度的盛大節(jié)日。
今天，我們?nèi)叶紟е鋹偟男那閬?lái)到了奧新體育館端陽(yáng)花市舉辦中心趕花街。首先，我們欣賞了花街;其次，到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)一條街觀看了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民族特色物品;最后，又到了小吃一條街，品嘗了來(lái)自四面八方的小吃、真是味香具全、非一般的口感。說(shuō)來(lái)實(shí)在，端陽(yáng)花市是以傳統(tǒng)的花市為背景，歷史文化、民族文化和企業(yè)文化為基礎(chǔ)，豐富的旅游資源為依托，構(gòu)筑對(duì)外交流發(fā)展平臺(tái)，大力開(kāi)展文化商貿(mào)交流，讓我們保山人民的物質(zhì)文化和企業(yè)文化走向世界、讓保山素有“滇西糧倉(cāng)”之美譽(yù)，然而，“神奇美麗的高黎貢山”、“美麗富饒的潞江壩”等自然風(fēng)光，有悠久的“哀牢永昌文化”，燦爛多姿多彩的民族文化。有“滇西抗戰(zhàn)基地”、“中國(guó)小?？Х然亍?、“中國(guó)香料煙基地”、“云南蘭花第一村”等眾多知名品牌。
如今，中國(guó)保山南方絲綢古道商貿(mào)旅游節(jié)暨端陽(yáng)花市已成為隆陽(yáng)區(qū)的一項(xiàng)重大節(jié)慶活動(dòng)，成為隆陽(yáng)區(qū)增加與外界聯(lián)系的又一窗口，每年都定期舉辦。在此，衷心的祝愿每年的端陽(yáng)花市有聲有色，更上一層樓。
【篇2】
今天，我們家早飯吃的粽子，因?yàn)檫^(guò)端午節(jié)了，然而，我心里卻高興不起來(lái)。
吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學(xué)包粽子。在包粽子時(shí)，我不斷的在回顧毛澤東主席的一首詩(shī)：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤?！边@首詩(shī)贊美了屈原為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身的驚世之舉。寥寥28個(gè)字，卻深刻形象地刻畫(huà)了屈原的愛(ài)國(guó)情懷、浪漫氣質(zhì)。更揭示了其文學(xué)作品似匕首銳利的深刻內(nèi)涵。倡導(dǎo)其為國(guó)捐軀，以死醒世的戰(zhàn)斗精神時(shí)代傳揚(yáng)!
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當(dāng)時(shí)民眾的敬仰之情，以后每年的農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，人們吃粽子，劃龍舟以紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。
自古以來(lái)顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的傳世名言，從古到今有無(wú)數(shù)志士仁人立國(guó)為民，在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，為了正義事業(yè)，為了廣大民眾鞠躬盡瘁，死而后已?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，仍有人為了個(gè)人利益而置國(guó)家與人民的利益而不顧，利欲熏心，鋌而走險(xiǎn)。拿跨國(guó)販毒集團(tuán)來(lái)說(shuō)吧，他們明明知道毒品的危害，媒體屢屢曝光類(lèi)似案件，但是這些人卻無(wú)動(dòng)于衷，真是令人氣憤!
媽媽看著我發(fā)呆的樣子，手中拿著的粽子遲遲包不起來(lái)，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來(lái)。
同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛(ài)國(guó)精神令人敬佩，而那些禍國(guó)殃民的家伙當(dāng)千刀萬(wàn)剮!
【篇3】
今天讓我歡天喜地的是，一年一度的端午節(jié)又來(lái)到了，我從媽媽那剛一打聽(tīng)到，就高興的歡蹦亂跳。因?yàn)檠?這個(gè)端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)的來(lái)源是由于千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽和吃粽子等，與紀(jì)念屈原緊密聯(lián)系在一起。隨著屈原影響的不斷增大，端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
很多人有個(gè)疑問(wèn)：為什么端午節(jié)要吃粽子，比賽劃龍船呢?事情是這樣來(lái)的。一個(gè)偉大詩(shī)人屈原愛(ài)國(guó)，為皇帝出謀劃策，但有些紅眼病者覺(jué)得屈原勢(shì)力太大，多管閑事，天天在皇上面前說(shuō)屈原的壞話，慢慢的皇上相信了那些荒唐的謊言，把屈原撤了職，流放到湘南去。屈原抱著救國(guó)救民的志向，富國(guó)強(qiáng)民的打算，反而被*臣排擠出去，簡(jiǎn)直氣瘋了。他到了湘南，經(jīng)常到汩羅江一帶，一邊走一邊唱著傷心的詩(shī)歌。到了公元前278年5月初五那天，抱著塊大石跳河自殺了。附近的老百姓得知，大家都劃著小船去救屈原，可是一片汪洋大海，到處波浪起伏，哪兒有屈原的什么痕跡。大伙很傷心，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原，也讓江里的魚(yú)蝦、蛟龍、魚(yú)……等動(dòng)物飽了肚子，就不再傷害屈原的身體了。到了第二年、第三年、第四年……都照辦了，后來(lái)他們把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃的小船改為賽龍船。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);紀(jì)念伍子胥說(shuō);紀(jì)念曹娥說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
啊!端午節(jié)的由來(lái)可真多呀，我喜歡端午節(jié)的美、喜歡端午節(jié)的熱鬧、喜歡端午節(jié)的粽子，喜歡屈原那種愛(ài)國(guó)精神，當(dāng)然我還喜歡玩的賽龍舟!你喜歡端午節(jié)嗎?