在教育的道路上一刻都不能松緩，孩子們的潛能是要開發(fā)的，而在幼兒時期大腦正是發(fā)育迅速的階段，在這段時期多為孩子灌輸一些知識，整理了相關(guān)內(nèi)容，快來看看吧！希望能幫助到你~更多相關(guān)訊息請關(guān)注！
【篇一】閉門思過
西漢昭帝時，燕人韓延壽曾做過東郡(今山東鄆城)的太守。他善于聽取部下的勸告，積極采納好的主意。他在東郡當(dāng)官三年，號令嚴明，辦案果斷迅速，結(jié)果，社會風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)，使東郡成為當(dāng)時全國治理得的一個郡縣。后來，韓延壽又當(dāng)上了左馮翊(今陜西大荔)的太守。在任的前幾年，他從不到地方巡視。
有一次，有一個部下勸他到下面走一走，視察一下各地縣官的政績。韓延壽說：“各縣都有賢明的長官，督郵也能明辨善惡，我下去巡視恐怕用處不大反而增加麻煩?！?BR> 部下說：“現(xiàn)在正值春忙時節(jié)，下去也好看看農(nóng)民的耕種之事?！表n延壽只好出行。
他剛走到高陵縣(今陜西高陵)，就有兄弟倆因爭田之事直接找他告狀。這件事使他感到非常難過，他說：“我作為太守，是一郡之長，卻不能救化百姓，結(jié)果導(dǎo)致民眾有骨肉爭訟，既傷風(fēng)化，又使賢人孝子受辱，責(zé)任全都在我身上，我還是自己退職讓賢吧?！?BR> 第二天，他就推辭稱病，閉門思過。地方官員見他這樣，也都深感自己失職。
韓延壽的舉動也深深感化了爭田地的那兄弟倆，他們兩人由互爭變?yōu)榛プ?，并且主動前來請罪。韓延壽非常高興，親自接見，并以酒肉熱情地款待，勉勵他們知錯能改。
這件事讓當(dāng)?shù)乩习傩蘸凸賳T都對韓延壽更加敬重。
從此，在馮翊再也沒有爭訟之事發(fā)生，韓延壽頗受吏民愛戴?？上?，樹大招風(fēng)。
身居要職的韓延壽在朝中受到了御史大夫蕭望之的嫉妒與陷害，被蓋上“狡猾不道”的罪名，遭斬首的刑法。行刑那一天，官吏和老百姓幾千人送到刑場，扶老攜幼，攀住囚車，進奉酒肉，痛哭流涕。由此足見他的名望和聲譽。
【篇二】九牛一毛
漢武帝(劉徹)聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境，士氣旺盛，心里很高與。這時，許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明，善于用人。后來李陵戰(zhàn)敗投降，武帝非常生氣，原來祝賀的大臣也就反過來責(zé)罵李陵無用和不忠。
這時司馬遷站在旁邊一聲不響，武帝便問他對此事的意見，司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵，卻被匈奴八萬騎兵圍住，但還是連打了十幾天仗，殺傷了一萬多敵人，實算是一位了不起的將軍了。最后因糧盡箭完，歸路又被截斷，才停止戰(zhàn)斗，李陵不是真投降，而是在伺機報國。他的功勞還是可以補他的失敗之罪的。武帝聽他為李陵辯護，又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功，怒將司馬遷下在獄里。次年，又誤傳李陵為匈奴練兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母親和妻子殺了。廷尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐刑”。
司馬遷受到了這種摧殘，痛苦之余，就想自殺;但轉(zhuǎn)念一想，像他這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更會惹人恥笑。于是決心忍受恥辱，用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的“史記”的寫作。古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。
【篇三】安居樂業(yè)
春秋時，有一位的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃。據(jù)說他剛生下來的時候，就是一個白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他為“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李;又因為他耳朵特別大，所以名“耳”。老子的人們對他的尊稱。
老子對當(dāng)時的社會不滿，并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮，認為物質(zhì)的進步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，諸侯爭霸，給人們帶來了痛苦。
《道德經(jīng)》為遠古華夏語錄體著作?！兜赖陆?jīng)》第八十章是為小國設(shè)計，為小國提供自處的一個方案。但是她更多的是為大國，比如《道德經(jīng)》六十章治大國若烹小鮮。然后接下來有好幾張都是為大國?！兜赖陆?jīng)》不僅談小國、更多的是談大國。小國、大國老子都提供了方案。老子是這樣給“小國寡民”提供的方案：
治理土地小，人民少的國家首先要珍視人民，這樣有人民不是被用來作奴隸，也不是被武裝起來去打仗，這樣子的話即使有各種各樣的器具也用不上了。使老百姓重視自己的生命，也不會背井離鄉(xiāng)，遷徙遠方。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，因為沒有人要遠走他鄉(xiāng)去避難，即使有鎧甲和兵器，也生產(chǎn)到多到?jīng)]有地方要陳放它。因為沒人用它去打仗與消耗它。讓百姓恢復(fù)天真善良的純樸本性。國富民強到了鼎盛時代。人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂的風(fēng)俗，即使兩國人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來不發(fā)生戰(zhàn)爭與摩擦。
【篇一】閉門思過
西漢昭帝時，燕人韓延壽曾做過東郡(今山東鄆城)的太守。他善于聽取部下的勸告，積極采納好的主意。他在東郡當(dāng)官三年，號令嚴明，辦案果斷迅速，結(jié)果，社會風(fēng)氣大大好轉(zhuǎn)，使東郡成為當(dāng)時全國治理得的一個郡縣。后來，韓延壽又當(dāng)上了左馮翊(今陜西大荔)的太守。在任的前幾年，他從不到地方巡視。
有一次，有一個部下勸他到下面走一走，視察一下各地縣官的政績。韓延壽說：“各縣都有賢明的長官，督郵也能明辨善惡，我下去巡視恐怕用處不大反而增加麻煩?！?BR> 部下說：“現(xiàn)在正值春忙時節(jié)，下去也好看看農(nóng)民的耕種之事?！表n延壽只好出行。
他剛走到高陵縣(今陜西高陵)，就有兄弟倆因爭田之事直接找他告狀。這件事使他感到非常難過，他說：“我作為太守，是一郡之長，卻不能救化百姓，結(jié)果導(dǎo)致民眾有骨肉爭訟，既傷風(fēng)化，又使賢人孝子受辱，責(zé)任全都在我身上，我還是自己退職讓賢吧?！?BR> 第二天，他就推辭稱病，閉門思過。地方官員見他這樣，也都深感自己失職。
韓延壽的舉動也深深感化了爭田地的那兄弟倆，他們兩人由互爭變?yōu)榛プ?，并且主動前來請罪。韓延壽非常高興，親自接見，并以酒肉熱情地款待，勉勵他們知錯能改。
這件事讓當(dāng)?shù)乩习傩蘸凸賳T都對韓延壽更加敬重。
從此，在馮翊再也沒有爭訟之事發(fā)生，韓延壽頗受吏民愛戴?？上?，樹大招風(fēng)。
身居要職的韓延壽在朝中受到了御史大夫蕭望之的嫉妒與陷害，被蓋上“狡猾不道”的罪名，遭斬首的刑法。行刑那一天，官吏和老百姓幾千人送到刑場，扶老攜幼，攀住囚車，進奉酒肉，痛哭流涕。由此足見他的名望和聲譽。
【篇二】九牛一毛
漢武帝(劉徹)聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境，士氣旺盛，心里很高與。這時，許多大臣都湊趣地祝賀皇帝英明，善于用人。后來李陵戰(zhàn)敗投降，武帝非常生氣，原來祝賀的大臣也就反過來責(zé)罵李陵無用和不忠。
這時司馬遷站在旁邊一聲不響，武帝便問他對此事的意見，司馬遷爽直地說李陵只有五千步兵，卻被匈奴八萬騎兵圍住，但還是連打了十幾天仗，殺傷了一萬多敵人，實算是一位了不起的將軍了。最后因糧盡箭完，歸路又被截斷，才停止戰(zhàn)斗，李陵不是真投降，而是在伺機報國。他的功勞還是可以補他的失敗之罪的。武帝聽他為李陵辯護，又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功，怒將司馬遷下在獄里。次年，又誤傳李陵為匈奴練兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母親和妻子殺了。廷尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐刑”。
司馬遷受到了這種摧殘，痛苦之余，就想自殺;但轉(zhuǎn)念一想，像他這樣地位低微的人死去，在許多大富大貴的人的眼中，不過像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更會惹人恥笑。于是決心忍受恥辱，用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的“史記”的寫作。古人所謂有大勇的人才有大智，司馬遷便是這樣的人。
【篇三】安居樂業(yè)
春秋時，有一位的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字老聃。據(jù)說他剛生下來的時候，就是一個白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱他為“老子”;還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李;又因為他耳朵特別大，所以名“耳”。老子的人們對他的尊稱。
老子對當(dāng)時的社會不滿，并反對當(dāng)時社會上出現(xiàn)的革新浪潮，認為物質(zhì)的進步和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，諸侯爭霸，給人們帶來了痛苦。
《道德經(jīng)》為遠古華夏語錄體著作?！兜赖陆?jīng)》第八十章是為小國設(shè)計，為小國提供自處的一個方案。但是她更多的是為大國，比如《道德經(jīng)》六十章治大國若烹小鮮。然后接下來有好幾張都是為大國?！兜赖陆?jīng)》不僅談小國、更多的是談大國。小國、大國老子都提供了方案。老子是這樣給“小國寡民”提供的方案：
治理土地小，人民少的國家首先要珍視人民，這樣有人民不是被用來作奴隸，也不是被武裝起來去打仗，這樣子的話即使有各種各樣的器具也用不上了。使老百姓重視自己的生命，也不會背井離鄉(xiāng)，遷徙遠方。即使有船和車子，也沒有地方要乘坐它，因為沒有人要遠走他鄉(xiāng)去避難，即使有鎧甲和兵器，也生產(chǎn)到多到?jīng)]有地方要陳放它。因為沒人用它去打仗與消耗它。讓百姓恢復(fù)天真善良的純樸本性。國富民強到了鼎盛時代。人人恬淡寡欲，使人民有甘甜美味的飲食、華麗的衣服、安適的住所、歡樂的風(fēng)俗，即使兩國人民相處得很近，交往密切到連雞狗的叫聲都混在一起，卻從來不發(fā)生戰(zhàn)爭與摩擦。