《石壁精舍還湖中作》是南北朝宋時(shí)詩(shī)人謝靈運(yùn)創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。詩(shī)前六句寫石壁游覽的樂趣，次六句寫歸來時(shí)所見晚景，后四句寫從一天游覽中得到的理趣。下面就和一起來欣賞下這首詩(shī)詞，歡迎閱讀！
《石壁精舍還湖中作》
南北朝•謝靈運(yùn)
昏旦變氣候，山水含清暉。
清暉能娛人，游子憺忘歸。
出谷日尚早，入舟陽已微。
林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏?BR> 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉。
慮澹物自輕，意愜理無違。
寄言攝生客，試用此道推。
【賞析】
這首詩(shī)是謝靈運(yùn)山水詩(shī)中的名篇。詩(shī)大致可以分為三部分，第一部分簡(jiǎn)寫石壁精舍的景色，第二部分寫夕陽時(shí)分湖中的景色，第三部分寫回到家中，自己的所悟所得。
“林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏”，這兩句是對(duì)夕陽景色的描寫。“林壑”，即樹林和山谷。上句寫天色漸漸昏暗，夜幕也漸漸落下，夕陽昏暗的光芒在整個(gè)山林溝壑之間，逐漸收攏聚合，慢慢消逝?！跋保窗淼撵F靄，秦觀《泗州東城晚望》詩(shī)有：“渺渺孤城白水環(huán)，舳艫人語夕霏間。”下句則寫天邊的落日流霞，漸漸凝聚，仿佛將傍晚沉重的霧靄一塊帶去，飄遠(yuǎn)消散。這兩句詩(shī)描寫夕陽景色盡態(tài)極妍，極重駢偶煉句，景情相生，氣候景象出奇，水光山色綺麗，體現(xiàn)了南北朝宋初詩(shī)風(fēng)的一些特點(diǎn)。劉勰在《文心雕龍•明詩(shī)篇》中曾精辟地概括說：“宋初文詠，體有因革，老、莊告退，而山水方滋。儷采百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇；情必極貌以寫物，辭必窮力而追新?！崩畎讓?duì)這兩句尤其喜歡，并在《酬殷明佐見贈(zèng)五云裘歌》中引用此句：“故人贈(zèng)我我不違，著令山水含清暉。頓驚謝康樂，詩(shī)興生我衣。襟前林壑?jǐn)款ㄉ?，袖上云霞收夕霏。”足見這兩句的影響力之大。
擴(kuò)展閱讀：謝靈運(yùn)的文學(xué)
謝靈運(yùn)詩(shī)與顏延之齊名，并稱“顏謝”。謝靈運(yùn)所開創(chuàng)的山水詩(shī)，把自然界的美景引進(jìn)詩(shī)中，使山水成為獨(dú)立的審美對(duì)象。他的創(chuàng)作，不僅把詩(shī)歌從“淡乎寡味”的玄理中解放了出來，而且加強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力，并影響了一代詩(shī)風(fēng)。
在山水詩(shī)產(chǎn)生與發(fā)展的過程中，楊方、李颙、庾闡、殷仲文和謝混等人，都曾有過一定的貢獻(xiàn)。但真正大力創(chuàng)作山水詩(shī)，并在當(dāng)時(shí)及對(duì)產(chǎn)生巨大影響的，則是謝靈運(yùn)。
謝靈運(yùn)的山水詩(shī)，大部分是他任永嘉太守以后所寫。這些詩(shī)，以富麗精工的語言，生動(dòng)細(xì)致地描繪了永嘉、會(huì)稽、彭蠡湖等地的自然景色。其主要特點(diǎn)是鮮麗清新?！赌鲜贰ゎ佈又畟鳌份d：“延之嘗問鮑照己與靈運(yùn)優(yōu)劣，照曰：‘謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛；君詩(shī)若鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。’”此外，湯惠休說“謝詩(shī)如芙蓉出水，顏如錯(cuò)彩鏤金”；鐘嶸說謝詩(shī)“名章迥句，處處間起；典麗新聲，絡(luò)繹奔會(huì)”；蕭綱也說“謝客吐語天拔，出于自然”。一方面，與顏詩(shī)的“鋪錦列繡”、“雕繢滿眼”相比，謝詩(shī)顯得“自然”；另一方面，當(dāng)人們讀厭了那些“淡乎寡味”的玄言詩(shī)，而一接觸到謝詩(shī)中那些山姿水態(tài)與典麗新聲時(shí)，自然會(huì)感到鮮麗清新、自然可愛。
擴(kuò)展閱讀：謝靈運(yùn)的人物評(píng)價(jià)
謝玄：我乃生瑍（謝瑍），瑍那得生靈運(yùn)！
鐘嶸：①若人興多才高，寓目輒書，內(nèi)無乏思，外無遺物，其繁富宜哉！然名章迥句，處處間起，麗典新聲，絡(luò)繹奔會(huì)，譬猶青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也。②謝詩(shī)如芙蓉出水，顏（顏延之）如錯(cuò)采鏤金。（皆引自《詩(shī)品》）
鮑照：謝五言如初發(fā)芙蓉，自然可愛。
蕭綱：謝客吐語天拔，出于自然。（《與湘東王書》）
蕭子顯：江左風(fēng)味，盛道家之言：……顏、謝并起，乃各擅奇，休、鮑后出，咸亦標(biāo)世。朱藍(lán)共妍，不相祖述。今之文章，作者雖眾，總而為論，略有三體。一則啟心閑繹，托辭華曠，雖存巧綺，終致迂回。宜登公宴，本非準(zhǔn)的。而疏慢闡緩，膏肓之病，典正可采，酷不入情。此體之源，出靈運(yùn)而成也。（《南齊書·文學(xué)傳論》）
沈約：爰逮宋氏，顏、謝騰聲。靈運(yùn)之興會(huì)標(biāo)舉，延年之體裁明密，并方軌前秀，垂范后昆。若夫敷衽論心，商榷前藻，工拙之?dāng)?shù)，如有可言。……至于高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。張、蔡、曹、王，曾無先覺，潘、陸、謝、顏，去之彌遠(yuǎn)。世之知音者，有以得之，知此言之非謬。如曰不然，請(qǐng)待來哲。
李延壽：靈運(yùn)才名，江左獨(dú)振，而猖獗不已，自致覆亡。人各有能，茲言乃信，惜乎！（《南史》）
釋皎然：①詩(shī)中之日月。②上躡風(fēng)騷，下超魏晉。
王勃：鄴水朱華，光照臨川之筆。（《滕王閣序》）