《增廣賢文》書(shū)名最早見(jiàn)之于明萬(wàn)歷年間的戲曲《牡丹亭》，集結(jié)中國(guó)從古到今的各種格言、諺語(yǔ)，經(jīng)過(guò)明、清兩代文人的不斷增補(bǔ)，最后成文。其文言語(yǔ)簡(jiǎn)短，卻往往道出為人處世的真諦。下面是分享的國(guó)學(xué)：《增廣賢文》中處事名言。歡迎閱讀參考！
篇一
1.力微休重負(fù)，言輕莫?jiǎng)袢恕?BR> 2.好事不出門(mén)，壞事傳千里。
3.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
4.貧居鬧市無(wú)人識(shí)，富在深山有遠(yuǎn)親。
5.莫信直中直，須防仁不仁。
6.命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。
7.人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。
8.十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。
9.殺人一萬(wàn)，自損三千；傷人一語(yǔ)，利如刀割。
10.君子愛(ài)財(cái)，取之有道。
篇二
1.人而無(wú)信，不知其可也。
2.世上萬(wàn)般皆下品，思量惟有讀書(shū)高。
3.但行好事，莫問(wèn)前程。
4.人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡。
5.莫道君行早，更有早行人。
6.易漲易退山溪水，易反易覆小人心。
7.逢人且說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心。
8.知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求？
9.妻賢夫禍少，子孝父心寬。
10.貧莫與富斗，富莫與官爭(zhēng)！
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內(nèi)容簡(jiǎn)介
《增廣賢文》的內(nèi)容大致有這樣幾個(gè)方面：一是談人及人際關(guān)系，二是談命運(yùn)，三是談如何處世，四是表達(dá)對(duì)讀書(shū)的看法。在《增廣賢文》描述的世界里，人是虛偽的，人們?yōu)榱艘患褐阶兓療o(wú)常，嫌貧愛(ài)富，趨炎附勢(shì)，從而使世界布滿(mǎn)了陷阱和危機(jī)。文中有很多強(qiáng)調(diào)命運(yùn)和報(bào)應(yīng)的內(nèi)容，認(rèn)為人的一切都是命運(yùn)安排的，人應(yīng)行善，才會(huì)有好的際遇?！对鰪V賢文》有大量篇幅敘述如何待人接物，這部分內(nèi)容是全文的核心。文中對(duì)忍讓多有描述，認(rèn)為忍讓是消除煩惱禍患的方法。在主張自我保護(hù)、謹(jǐn)慎忍讓的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性，認(rèn)為這是做事的原則。文中也不乏勸人向善“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)?！?BR> 《增廣賢文》強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要、孝義的可貴，這些觀點(diǎn)體現(xiàn)了正統(tǒng)的儒家精神。但也正是由于這種龐雜，不同思想的人都可以從中看到自己認(rèn)可的格言，使之具有了廣泛的代表性。
《增廣賢文》以有韻的諺語(yǔ)和文獻(xiàn)佳句選編而成，其內(nèi)容十分廣泛，從禮儀道德、典章制度到風(fēng)物典故、天文地理，幾乎無(wú)所不含，而又語(yǔ)句通順，易懂。但中心是講人生哲學(xué)、處世之道。其中一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)形成的勤勞樸實(shí)、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為寶貴的精神財(cái)富，如“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”；許多關(guān)于社會(huì)、人生方面的內(nèi)容，經(jīng)過(guò)人世滄桑的千錘百煉，成為警世喻人的格言，如“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”“樂(lè)不可極，樂(lè)極生悲”等；一些諺語(yǔ)、俗語(yǔ)總結(jié)了千百年來(lái)人們同自然斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，成為簡(jiǎn)明生動(dòng)哲理式的科學(xué)知識(shí)，如“近水知魚(yú)性，近山識(shí)鳥(niǎo)音”“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木早逢春”等。