讀了這個(gè)故事，很讓我們疑心，這是否是后來添加上去的，因?yàn)槲閱T，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，竟然就在二十年后滅掉了吳國，應(yīng)了伍子胥的預(yù)言。當(dāng)然，這個(gè)故事沒有造假，不是假冒偽劣產(chǎn)品，而是真實(shí)的歷史事實(shí)。下面是分享的國學(xué)寶典《春秋·左傳》：伍員諫許越平。歡迎閱讀參考！
伍員諫許越平（哀公元年）
-----窮寇不可不猛追
【原文】
吳王夫差敗越于夫椒(1)，報(bào)檇李也(2)。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽(3)使大夫種因吳大宰嚭以行成(4)。吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹德莫如盡(5)。’昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩(6),滅夏后相(7)。后緡方娠(8)，逃出自竇(9),歸于有仍(10),生少康焉。為仍牧正(11),惎澆能戒之(12)。澆使椒求之(13),逃奔有虞(14),為之皰正(15),以除其害(16)。虞思于是妻之以二姚(17)，而邑諸論(18)。有田一成(19)，有眾一旅(20)，能布其德而兆其謀(21)，以收夏眾，撫其官職。使女艾諜澆(22)，使季杼豷(23)，遂滅過、戈，復(fù)禹之績(jī)，祀夏配天，不失舊物(24)。今吳不如過，而越大于少康，或?qū)⒇S之(25)，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞。與我同壤，而世為仇讎(26)。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇仇，后雖悔之，不可食已(27)。姬之衰也(28)，日可俟也。介在夷蠻而長(zhǎng)寇仇(29)，以是求伯(30),必不行矣?！备ヂ牎Ｍ硕嫒嗽唬骸霸绞晟?31)，而十年教訓(xùn)(32)，二十年之外，吳其為沼乎(33)！”三月，越及吳平。
【注釋】
(1)夫差：吳王闔廬的兒子。越：諸侯國名，姓姒，國都在會(huì)稽，即今浙江紹興。夫椒：越國地名，在今江紹興北。(2)檇(zui)李：越國地名，在今浙江紹興北。吳王闔廬在這里被越國打敗，受傷而死。(3)越子：越國國君勾踐。楯：同“盾”。甲楯：指全副武裝的士兵。會(huì)稽：山名，在今浙江紹興東南十二里。(4)種：文種，越國的大夫，楚國人。嚭(pi)：伯嚭，伯州犁的孫子，吳國的太宰，楚國人。(5)這兩句話后被收入《古文尚書.泰誓》。滋：長(zhǎng)，多。盡：徹底。(6)有過：古代的國名，在今山東掖縣北。澆：有過國的國君。斟灌、斟鄩：夏的同姓諸侯。(7)夏后相：夏朝的國君，夏朝第五代君主。(8)后緡：相的妻子。娠：懷孕。(9)竇：洞，孔。(10)有仍：古代諸侯國名，后緡的娘家，在今山東的濟(jì)寧。(11)牧正：管理畜牧的官。(12)惎：忌恨。戒：提防。(13)椒：澆的臣子。(14)有虞：古代諸侯國名，姓姚，在今山西永濟(jì)。(15)皰正：管理膳食的官。(16)除：避免。(17)二姚：指有虞國君虞思的兩個(gè)女兒，虞是姚姓國，所以稱二姚。(18)邑諸綸：把綸邑封給他。綸在今河南虞城東南。(19)成：十平方里為一成。(20)旅：五百里為一旅。(21)兆：開始。(22)女艾：少康的兒子。豷(yi)：澆的弟弟，戈國國君。(24)舊物：指夏代原來的典章制度。(25)豐：壯大。(26)同壤：同處一方，國土相連。(27)食：消除。(28)姬：指吳國。吳國為姬姓國家。(29)介：處在......中間。夷蠻：指楚國和越國。(30)伯：同“霸”。(31)生聚：養(yǎng)育人民和積聚財(cái)富。(32)教訓(xùn)：教育和訓(xùn)練。(33)外：后。為沼：變?yōu)楹樱馑际菄覝缤觥?BR> 【譯文】
吳王夫差在椒山打敗了越軍，報(bào)了檇李戰(zhàn)役吳國戰(zhàn)敗之仇。接著，吳軍進(jìn)入了越國，越王勾踐率領(lǐng)五千名全副武裝的士兵退守到會(huì)稽山，并派大夫文鐘通過吳國太宰伯嚭去請(qǐng)求講和。吳王夫差準(zhǔn)備同意越國的請(qǐng)求。伍員說：“不可答應(yīng)。臣下聽說：‘樹立德行不如越多越好，去去除病痛不如越徹底越好?！瘡那坝羞^國的國君澆殺了斟灌后又去攻打斟鄩，消滅了夏朝君主相。相的妻子后緡正懷著孕，從墻洞里逃出去，逃回娘家有仍國，在那里生下了少康。少康長(zhǎng)大后當(dāng)了有仍國的牧正，他忌恨澆，又時(shí)刻提防著澆的迫害。澆派大臣椒去抓少康，少康逃到了有虞國，在那里當(dāng)上了皰正，得以避開了澆的殺害。有虞的國君虞思這時(shí)把兩個(gè)女兒嫁給少康為妻，并把綸邑封給了少康。少康有方圓十里的土地，有五百名士兵，能夠廣施德政，并開始謀劃復(fù)興國家，收羅夏朝的遺民，按撫屬下的官員。少康派女艾去刺探澆的情況，派季杼去引誘澆的弟弟豷，結(jié)果滅掉了過國和戈國，復(fù)興了夏禹業(yè)績(jī)，祭祀夏朝的祖先并祀享天帝，恢復(fù)了從前的典章制度。現(xiàn)在是吳國比不上有過國的強(qiáng)大，而越國卻比少康強(qiáng)大，如果越國再壯大起來，豈不是很難對(duì)付嗎？越王勾踐能夠愛護(hù)人民，注意施行恩惠，施行恩惠不會(huì)失掉人心，愛護(hù)民眾而不忘掉有功的人。越國同我們國土相連，又世世代代有冤仇。在我們戰(zhàn)勝越國時(shí)不把它滅掉，卻要保存它，這就違背了天意，助長(zhǎng)了仇敵，日后即使后悔，也無法消除禍患。吳國的衰亡，已經(jīng)為期不遠(yuǎn)了。吳國處在夷蠻之間又助長(zhǎng)仇敵，想用這種辦法去謀求霸權(quán)，必定行不通?！眳峭醴虿顩]有聽從伍員的話。伍員退出來后對(duì)別人說：“越國用十年的時(shí)間養(yǎng)育了人民和積聚財(cái)富，用十年的時(shí)間對(duì)人民進(jìn)行教育和訓(xùn)練，二十年之后，吳國大概會(huì)變成荒涼的湖沼了！”三月，越國和吳國講和了。
【讀解】
讀了這個(gè)故事，很讓我們疑心，這是否是后來添加上去的，因?yàn)槲閱T，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，竟然就在二十年后滅掉了吳國，應(yīng)了伍子胥的預(yù)言。當(dāng)然，這個(gè)故事沒有造假，不是假冒偽劣產(chǎn)品，而是真實(shí)的歷史事實(shí)。
這樣我們的確要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。他是清醒的政治家、軍事家，具有理性的精神和現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。他識(shí)破了越國在兵臨城下之時(shí)媾和來保存實(shí)力的意圖，援引歷史教訓(xùn)來告訴吳王夫差，卻未被采納。
這又一次告訴我們：歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意！歷史發(fā)展雖然不是重復(fù)循環(huán)的，但常常有驚人的相似之處，不認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，確乎要栽大跟頭。夏朝第六代君主少康的“少康中興”，就是一面鏡子。國家雖然亡了，但留下了復(fù)仇的種子，為日后的復(fù)興提供了火種。星星之光，可以燎原。少康就真的從小到大，由弱到強(qiáng)，滅掉仇敵，光復(fù)了祖先的業(yè)績(jī)。
教訓(xùn)之二，是對(duì)陷入困境的“窮寇”，要窮追猛打，直至徹底消滅，不留任何禍根，不時(shí)敵手有任何東山再起的希望，也就是要滅掉“種子”。還是毛主席英明，他老人家早就手過：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！濒斞赶壬矘O力倡導(dǎo)通打“落水狗”的精神，即使狗兒落入水中做出哀求的可憐狀，也要通打之，否則，它一旦爬上岸來，又會(huì)咬人的。古人也總結(jié)過不能縱虎歸山，要不然會(huì)遺害無窮。從這個(gè)方面來說，吳王夫差放過越王勾踐，實(shí)在是養(yǎng)虎遺患，玩火以至*。
教訓(xùn)之三，從越王勾踐的角度說，在明知對(duì)手強(qiáng)大時(shí)，及時(shí)的表示屈服，要求媾和，以便保存實(shí)力，另圖東山再起，卷土重來，是迫不得已的選擇。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。勾踐不愧為識(shí)時(shí)務(wù)者，在即將亡國滅種的關(guān)鍵時(shí)刻，甘拜下風(fēng)，屈居人下，以屈求神，保住了復(fù)仇的種子。留得青山在，不怕沒柴燒。
教訓(xùn)之四，要有堅(jiān)韌不拔地堅(jiān)持下去的毅力，事業(yè)終將成功。君子報(bào)仇，十年不晚。勾踐大概是牢記住了這一點(diǎn)，并且再退一步，加上十年，用兩倍的時(shí)間來為復(fù)仇作準(zhǔn)備。這個(gè)過程也夠漫長(zhǎng)的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能體驗(yàn)。以國君的身份，臥薪嘗膽，這要有超出常人的毅力。在長(zhǎng)期的艱難困苦之中，人的精神隨時(shí)都會(huì)有崩潰的可能，隨時(shí)都可能因挫折而徹底的放棄希望和努力。但是勾踐堅(jiān)持下來了。因此我們也要敬佩勾踐，佩服他的堅(jiān)韌不拔地向目標(biāo)挺進(jìn)的毅力。
伍員諫許越平（哀公元年）
-----窮寇不可不猛追
【原文】
吳王夫差敗越于夫椒(1)，報(bào)檇李也(2)。遂入越。越子以甲楯五千保于會(huì)稽(3)使大夫種因吳大宰嚭以行成(4)。吳子將許之。伍員曰：“不可。臣聞之：‘樹德莫如盡(5)。’昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩(6),滅夏后相(7)。后緡方娠(8)，逃出自竇(9),歸于有仍(10),生少康焉。為仍牧正(11),惎澆能戒之(12)。澆使椒求之(13),逃奔有虞(14),為之皰正(15),以除其害(16)。虞思于是妻之以二姚(17)，而邑諸論(18)。有田一成(19)，有眾一旅(20)，能布其德而兆其謀(21)，以收夏眾，撫其官職。使女艾諜澆(22)，使季杼豷(23)，遂滅過、戈，復(fù)禹之績(jī)，祀夏配天，不失舊物(24)。今吳不如過，而越大于少康，或?qū)⒇S之(25)，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞。與我同壤，而世為仇讎(26)。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇仇，后雖悔之，不可食已(27)。姬之衰也(28)，日可俟也。介在夷蠻而長(zhǎng)寇仇(29)，以是求伯(30),必不行矣?！备ヂ牎Ｍ硕嫒嗽唬骸霸绞晟?31)，而十年教訓(xùn)(32)，二十年之外，吳其為沼乎(33)！”三月，越及吳平。
【注釋】
(1)夫差：吳王闔廬的兒子。越：諸侯國名，姓姒，國都在會(huì)稽，即今浙江紹興。夫椒：越國地名，在今江紹興北。(2)檇(zui)李：越國地名，在今浙江紹興北。吳王闔廬在這里被越國打敗，受傷而死。(3)越子：越國國君勾踐。楯：同“盾”。甲楯：指全副武裝的士兵。會(huì)稽：山名，在今浙江紹興東南十二里。(4)種：文種，越國的大夫，楚國人。嚭(pi)：伯嚭，伯州犁的孫子，吳國的太宰，楚國人。(5)這兩句話后被收入《古文尚書.泰誓》。滋：長(zhǎng)，多。盡：徹底。(6)有過：古代的國名，在今山東掖縣北。澆：有過國的國君。斟灌、斟鄩：夏的同姓諸侯。(7)夏后相：夏朝的國君，夏朝第五代君主。(8)后緡：相的妻子。娠：懷孕。(9)竇：洞，孔。(10)有仍：古代諸侯國名，后緡的娘家，在今山東的濟(jì)寧。(11)牧正：管理畜牧的官。(12)惎：忌恨。戒：提防。(13)椒：澆的臣子。(14)有虞：古代諸侯國名，姓姚，在今山西永濟(jì)。(15)皰正：管理膳食的官。(16)除：避免。(17)二姚：指有虞國君虞思的兩個(gè)女兒，虞是姚姓國，所以稱二姚。(18)邑諸綸：把綸邑封給他。綸在今河南虞城東南。(19)成：十平方里為一成。(20)旅：五百里為一旅。(21)兆：開始。(22)女艾：少康的兒子。豷(yi)：澆的弟弟，戈國國君。(24)舊物：指夏代原來的典章制度。(25)豐：壯大。(26)同壤：同處一方，國土相連。(27)食：消除。(28)姬：指吳國。吳國為姬姓國家。(29)介：處在......中間。夷蠻：指楚國和越國。(30)伯：同“霸”。(31)生聚：養(yǎng)育人民和積聚財(cái)富。(32)教訓(xùn)：教育和訓(xùn)練。(33)外：后。為沼：變?yōu)楹樱馑际菄覝缤觥?BR> 【譯文】
吳王夫差在椒山打敗了越軍，報(bào)了檇李戰(zhàn)役吳國戰(zhàn)敗之仇。接著，吳軍進(jìn)入了越國，越王勾踐率領(lǐng)五千名全副武裝的士兵退守到會(huì)稽山，并派大夫文鐘通過吳國太宰伯嚭去請(qǐng)求講和。吳王夫差準(zhǔn)備同意越國的請(qǐng)求。伍員說：“不可答應(yīng)。臣下聽說：‘樹立德行不如越多越好，去去除病痛不如越徹底越好?！瘡那坝羞^國的國君澆殺了斟灌后又去攻打斟鄩，消滅了夏朝君主相。相的妻子后緡正懷著孕，從墻洞里逃出去，逃回娘家有仍國，在那里生下了少康。少康長(zhǎng)大后當(dāng)了有仍國的牧正，他忌恨澆，又時(shí)刻提防著澆的迫害。澆派大臣椒去抓少康，少康逃到了有虞國，在那里當(dāng)上了皰正，得以避開了澆的殺害。有虞的國君虞思這時(shí)把兩個(gè)女兒嫁給少康為妻，并把綸邑封給了少康。少康有方圓十里的土地，有五百名士兵，能夠廣施德政，并開始謀劃復(fù)興國家，收羅夏朝的遺民，按撫屬下的官員。少康派女艾去刺探澆的情況，派季杼去引誘澆的弟弟豷，結(jié)果滅掉了過國和戈國，復(fù)興了夏禹業(yè)績(jī)，祭祀夏朝的祖先并祀享天帝，恢復(fù)了從前的典章制度。現(xiàn)在是吳國比不上有過國的強(qiáng)大，而越國卻比少康強(qiáng)大，如果越國再壯大起來，豈不是很難對(duì)付嗎？越王勾踐能夠愛護(hù)人民，注意施行恩惠，施行恩惠不會(huì)失掉人心，愛護(hù)民眾而不忘掉有功的人。越國同我們國土相連，又世世代代有冤仇。在我們戰(zhàn)勝越國時(shí)不把它滅掉，卻要保存它，這就違背了天意，助長(zhǎng)了仇敵，日后即使后悔，也無法消除禍患。吳國的衰亡，已經(jīng)為期不遠(yuǎn)了。吳國處在夷蠻之間又助長(zhǎng)仇敵，想用這種辦法去謀求霸權(quán)，必定行不通?！眳峭醴虿顩]有聽從伍員的話。伍員退出來后對(duì)別人說：“越國用十年的時(shí)間養(yǎng)育了人民和積聚財(cái)富，用十年的時(shí)間對(duì)人民進(jìn)行教育和訓(xùn)練，二十年之后，吳國大概會(huì)變成荒涼的湖沼了！”三月，越國和吳國講和了。
【讀解】
讀了這個(gè)故事，很讓我們疑心，這是否是后來添加上去的，因?yàn)槲閱T，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓(xùn)，竟然就在二十年后滅掉了吳國，應(yīng)了伍子胥的預(yù)言。當(dāng)然，這個(gè)故事沒有造假，不是假冒偽劣產(chǎn)品，而是真實(shí)的歷史事實(shí)。
這樣我們的確要佩服伍子胥的眼光和頭腦了。他是清醒的政治家、軍事家，具有理性的精神和現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度。他識(shí)破了越國在兵臨城下之時(shí)媾和來保存實(shí)力的意圖，援引歷史教訓(xùn)來告訴吳王夫差，卻未被采納。
這又一次告訴我們：歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意！歷史發(fā)展雖然不是重復(fù)循環(huán)的，但常常有驚人的相似之處，不認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，確乎要栽大跟頭。夏朝第六代君主少康的“少康中興”，就是一面鏡子。國家雖然亡了，但留下了復(fù)仇的種子，為日后的復(fù)興提供了火種。星星之光，可以燎原。少康就真的從小到大，由弱到強(qiáng)，滅掉仇敵，光復(fù)了祖先的業(yè)績(jī)。
教訓(xùn)之二，是對(duì)陷入困境的“窮寇”，要窮追猛打，直至徹底消滅，不留任何禍根，不時(shí)敵手有任何東山再起的希望，也就是要滅掉“種子”。還是毛主席英明，他老人家早就手過：“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王?！濒斞赶壬矘O力倡導(dǎo)通打“落水狗”的精神，即使狗兒落入水中做出哀求的可憐狀，也要通打之，否則，它一旦爬上岸來，又會(huì)咬人的。古人也總結(jié)過不能縱虎歸山，要不然會(huì)遺害無窮。從這個(gè)方面來說，吳王夫差放過越王勾踐，實(shí)在是養(yǎng)虎遺患，玩火以至*。
教訓(xùn)之三，從越王勾踐的角度說，在明知對(duì)手強(qiáng)大時(shí)，及時(shí)的表示屈服，要求媾和，以便保存實(shí)力，另圖東山再起，卷土重來，是迫不得已的選擇。識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。勾踐不愧為識(shí)時(shí)務(wù)者，在即將亡國滅種的關(guān)鍵時(shí)刻，甘拜下風(fēng)，屈居人下，以屈求神，保住了復(fù)仇的種子。留得青山在，不怕沒柴燒。
教訓(xùn)之四，要有堅(jiān)韌不拔地堅(jiān)持下去的毅力，事業(yè)終將成功。君子報(bào)仇，十年不晚。勾踐大概是牢記住了這一點(diǎn)，并且再退一步，加上十年，用兩倍的時(shí)間來為復(fù)仇作準(zhǔn)備。這個(gè)過程也夠漫長(zhǎng)的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能體驗(yàn)。以國君的身份，臥薪嘗膽，這要有超出常人的毅力。在長(zhǎng)期的艱難困苦之中，人的精神隨時(shí)都會(huì)有崩潰的可能，隨時(shí)都可能因挫折而徹底的放棄希望和努力。但是勾踐堅(jiān)持下來了。因此我們也要敬佩勾踐，佩服他的堅(jiān)韌不拔地向目標(biāo)挺進(jìn)的毅力。