謝靈運(yùn)（385年-433年），原名公義，字靈運(yùn)，以字行于世，小名客兒，世稱謝客。南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家、旅行家、道家。謝靈運(yùn)少即好學(xué)，博覽群書(shū)，工詩(shī)善文。下面就和一起來(lái)了解下謝靈運(yùn)的南北朝詩(shī)詞《游赤石進(jìn)帆?！?，歡迎閱讀！
《游赤石進(jìn)帆海》
首夏猶清和，芳草亦未歇。
水宿淹晨暮，陰霞屢興沒(méi)。
周覽倦瀛壖，況乃陵窮發(fā)。
川后時(shí)安流，天吳靜不發(fā)。
揚(yáng)帆采石華，掛席拾海月。
溟漲無(wú)端倪，虛舟有超越。
仲連輕齊組，子牟眷魏闕。
矜名道不足，適己物可忽。
請(qǐng)附任公言，終然謝天伐。
賞析一
南亭之游（參見(jiàn)《游南亭》）后，謝靈運(yùn)開(kāi)始了他在永嘉境內(nèi)的探奇搜勝。一方面山水并不能真正撫平他心中的幽憤，所以這一段時(shí)間中，他的詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)“倦”游的字樣；然而另一方面，山水又時(shí)時(shí)給他以新的感受，使他失去平衡的心態(tài)，至少獲得宣泄而趨于暫時(shí)的平衡。也就在這種徬徨徜徉中，他確立了自己山水詩(shī)鼻祖的地位，這或許是他自己始料所未及的吧。
赤石在永嘉郡南永寧（今浙江永嘉）與安固（今浙江瑞安）二縣中路之東南，去郡約有數(shù)十里，東瀕今日的溫州灣。帆海，注家常以為地名，其實(shí)可商，據(jù)宋鄭緝之《永嘉郡記》，“帆游山，地昔為海，多過(guò)舟，故山以帆名”，在安固縣北。靈運(yùn)所謂帆海之地，當(dāng)在此山一帶。但鄭記并未說(shuō)有帆海地名，因此帆海二詞當(dāng)是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，題意似為游覽赤石，進(jìn)而揚(yáng)帆海上。詩(shī)的重點(diǎn)在帆海，游赤石只是引子。
賞析二
詩(shī)分三個(gè)層次，由起句到“況乃陵窮發(fā)”為第一層，寫(xiě)倦游赤石，進(jìn)而起帆海之想。由“川后”句至“虛舟”句為第二層次，正寫(xiě)帆海情狀與心態(tài)變化?！爸龠B”句以下，為第三層次，即游生想，結(jié)出順天適己，安養(yǎng)天年之旨。心情的變化則是貫串全詩(shī)的主線。
“首夏”二句遙應(yīng)《游南亭》詩(shī)“未厭青春好，已睹朱明移”，既點(diǎn)明此游節(jié)令，又顯示了一種莫可如何而慰情聊勝無(wú)的復(fù)雜心情。游南亭觸景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。這里說(shuō)，初夏了，天氣總算還清爽煦和，芳草也未嘗因驕陽(yáng)的*威而枯萎?？梢?jiàn)詩(shī)人似乎已從前詩(shī)的悲感中稍稍復(fù)蘇。尤可注意：“芳草猶未歇”，實(shí)反用《離騷》“及年歲之未晏兮，時(shí)亦猶其未央，恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”，則又于自幸自慰中，見(jiàn)出謝客這位“逐臣”的傲兀性格來(lái)。但是這種欣慰并不能維持多久，在出郡數(shù)十里南游赤石中，日復(fù)一日地水行水宿，未免單調(diào)，而陰晴的變化，云霞的出沒(méi)，也因?qū)乙?jiàn)而失去了新鮮之感。這濱海的周游，已使人厭厭生“倦”，更何況面臨的是極北不毛之地，窮發(fā)更北的溟海呢。有人認(rèn)為“況乃臨窮發(fā)”是寫(xiě)詩(shī)人豪情勃發(fā)，頓起泛海之想，然而“況乃”二字分明承“倦瀛壖”來(lái)，見(jiàn)出帆海之前，詩(shī)人的心情并不甚佳。