此詞是北宋最早的小令之一，也是作者的傳世之作。這首詞是王禹偁任長(zhǎng)州知州時(shí)的作品。下面是分享的北宋古詩(shī)詞《點(diǎn)絳唇·感興》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《點(diǎn)絳唇·感興》
宋代：王禹偁
雨恨云愁，江南依舊稱(chēng)佳麗。水村漁市。一縷孤煙細(xì)。
天際征鴻，遙認(rèn)行如綴。平生事。此時(shí)凝睇。誰(shuí)會(huì)憑欄意。(欄通：闌)
【譯文】
雨綿綿，恨意難消，云層層，愁緒堆積，江南景色，依舊被稱(chēng)為上好美麗。水邊村落，湖畔漁市，裊裊升起一縷孤零零的炊煙，那么淡，那么細(xì)。
一行長(zhǎng)途跋涉的鴻雁，在那水天相連的遙遠(yuǎn)的天際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，款款飛行，好似列隊(duì)首尾連綴?；叵肫缴聵I(yè)，此時(shí)此刻，凝視征鴻，誰(shuí)理會(huì)我憑欄遠(yuǎn)眺的含意！
【賞析】
此詞是北宋最早的小令之一，也是作者的傳世之作。這首詞是王禹偁任長(zhǎng)州知州時(shí)的作品。
起首一句“雨恨云愁”，借景抒情，借情寫(xiě)景。云、雨并無(wú)喜怒哀樂(lè)，但詞人覺(jué)得，那江南的雨，綿綿不盡，分明是恨意難消；那灰色的云塊，層層堆積，分明是郁積著愁?lèi)?。即使是這彌漫著恨和愁的云雨之中，江南的景色，依舊是美麗的。南齊詩(shī)人謝朓《入朝曲》寫(xiě)道：“江南佳麗地，金陵帝王州。”王禹偁用“依舊”二字，表明自己是僅承舊說(shuō)，透露出一種無(wú)可奈何的情緒。
上片煞拍寫(xiě)的是：蒙蒙的雨幕中，村落漁市點(diǎn)綴湖邊水畔；一縷淡淡的炊煙，從村落上空裊裊升起；水天相連的遠(yuǎn)處，一行大雁，首尾相連，款款而飛。但如此佳麗的景色，卻未能使詞人歡快愉悅，因?yàn)椤疤祀H征鴻，遙認(rèn)行如綴”。古人心目中，由飛鴻引起的感想有許多。如“舉手指飛鴻，此情難具論”（李白《送裴十八圖南歸嵩山》）。這里，詞人遙見(jiàn)沖天遠(yuǎn)去的大雁，觸發(fā)的是“平生事”的聯(lián)想，想到了男兒一生的事業(yè)。王禹偁中進(jìn)士后，只當(dāng)了長(zhǎng)洲知縣。這小小的芝麻官，無(wú)法實(shí)現(xiàn)他胸中的大志，于是他恨無(wú)知音，愁無(wú)雙翼，不能像“征鴻”一樣展翅高飛。最后，王詞將“平生事”凝聚對(duì)“天際征鴻”的睇視之中，顯得含蓄深沉，言而不盡。
這首詞藝術(shù)風(fēng)格上一改宋初小令雍容典雅、柔靡無(wú)力的格局，顯示出別具一格的面目。詞中交替運(yùn)用比擬手法和襯托手法，層層深入，含吐不露，語(yǔ)言清新自然，不事雕飾，讀來(lái)令人心曠神怡。從思想內(nèi)容看，此詞對(duì)于改變北宋初年詞壇上流行的“秉筆多艷冶”的風(fēng)氣起了重要作用，為詞境的開(kāi)拓作了一定的貢獻(xiàn)。
擴(kuò)展閱讀：人物生平
王禹偁出身貧寒，《東都事略》和《宋史·本傳》都說(shuō)他世為農(nóng)家，《邵氏聞見(jiàn)后錄》謂“其家以磨面為生”。他九歲能文。宋太宗太平興國(guó)八年(983年)登進(jìn)士第，授成武縣(今山東成武)主簿，遷大理評(píng)事。次年(984年)，改任長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)知縣。他對(duì)仕途充滿抱負(fù)，曾在《吾志》詩(shī)中表白：“吾生非不辰，吾志復(fù)不卑，致君望堯舜，學(xué)業(yè)根孔姬”。他為人剛直，誓言要“兼磨斷佞劍，擬樹(shù)直言旗”。
端拱元年(988年)召試，擢右拾遺并直史館。他旋即進(jìn)諫，以《端拱箴》來(lái)批評(píng)皇宮的奢侈生活。后拜左司諫、知制誥。
淳化二年(991年)，廬州尼姑道安誣告文字學(xué)家徐鉉。當(dāng)時(shí)禹偁任大理評(píng)事，執(zhí)法為徐鉉雪誣，又抗疏論道安誣告之罪，觸怒太宗，被貶為商州(今陜西商縣)團(tuán)練副使。
淳化四年(993年)移官解州(今屬山西)。同年秋召回京城，不久又外放，隨即召回。任禮部員外郎，再知制誥。太宗至道元年(995年)，任翰林學(xué)士，后以謗訕朝廷的罪名，以工部郎中貶知滁州(今安徽滁州)，次年改知揚(yáng)州。
宋真宗即位(997年)，再召入都，復(fù)知制誥，上書(shū)提出“謹(jǐn)邊防”，“減冗兵，并冗吏”等事。與撰修《太祖實(shí)錄》，因直書(shū)史事，引起宰相的不滿，又遭讒謗，于咸平二年(999年)再次被貶出京城，至黃州(今湖北黃岡)。
咸平四年(1001年)冬改知蘄州(今湖北蘄春)，未逾月而卒，年四十八。
《宋史》與《東都事略》都有其傳。蘇文編繪的《吳中先賢譜》亦有記載。
蘇軾所撰《王元之畫(huà)像贊并序》，稱(chēng)他以“以雄風(fēng)直道獨(dú)立當(dāng)世”，“耿然如秋霜夏日，不可狎玩”。
歐陽(yáng)修十分仰慕王禹偁，在滁州時(shí)瞻仰其畫(huà)像，又作《書(shū)王元之畫(huà)像側(cè)》。
王禹偁自編《小畜集》30卷，集名出自《易經(jīng)》：“小畜之象曰‘風(fēng)行天上，小畜’。君子以懿文德”。今有《四部叢刊》本，另有其曾孫王汾裒輯《小畜外集》13卷，以及清光緒年間的孫星華刻本。近人徐規(guī)所著的《王禹偁事跡著作編年》，收集佚詩(shī)佚文多篇。
擴(kuò)展閱讀：王禹偁政治主張
王禹偁為官清廉，關(guān)心民間疾苦；秉性剛直，遇事直言敢諫，不畏權(quán)勢(shì)，以直躬行道為己任。一生中三次受到貶官的打擊，乃作《三黜賦》，申明“屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧；吾當(dāng)守正直兮佩仁義，期終身以行之”，表現(xiàn)了百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。
王禹偁在政治上主張改革，曾向朝廷提出許多建議，在《端拱箴》《三諫書(shū)序》《御戎十策》以及知揚(yáng)州時(shí)作的《應(yīng)詔言事疏》等著作中，他提出了重農(nóng)耕、節(jié)財(cái)用、任賢能、抑豪強(qiáng)、謹(jǐn)邊防、減冗兵冗吏、淘汰僧尼等有利于國(guó)計(jì)民生的主張，雖大多數(shù)未被太宗、真宗采納，卻為宋仁宗時(shí)范仲淹等人的“慶歷變法”開(kāi)了先聲。
王禹偁在政治上這種進(jìn)取精神和積極態(tài)度，正是他在文學(xué)上所以能堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)的重要原因。他詩(shī)法白居易，后來(lái)更有意發(fā)揚(yáng)了杜甫、白居易的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)?！氨九c樂(lè)天為后進(jìn)，敢期子美是前身”，代表了他對(duì)杜、白的尊崇。因此，我們可以說(shuō)，他不僅是一位卓有實(shí)績(jī)的北宋詩(shī)*新運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)者，而且還是體察民情、關(guān)心人民疾苦，胸懷報(bào)國(guó)大志的封建文人。