端午節(jié)快要到了，下面就由來為大家介紹一下我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)都有哪些風俗習慣。歡迎大家閱讀。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)400字作文【一】
今天，是6月6日，農歷五月初五，端午節(jié)。
一大早我和爺爺去集市上買來了艾葉香蒲，放在家里的茶柜上，那幽幽的清香，沁人心脾，端午節(jié)的前一天，及五月初四，奶奶開始包粽子。她把幾片竹葉圈成一個圓錐體，里面放上糯米、肉，把粽葉包成個三角形，放在鍋里煮。五月端陽，粽子飄香，剝開竹葉，我美滋美味地吃著糯米肉粽，真是美極了。
端午節(jié)傳說只是為了紀念屈原。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
我跟奶奶一起學包香囊，先把一塊花布洗干凈，縫成小袋子，里面放上香料，再把袋口用棉線繩拉緊，一只香囊就做成了。
佩戴著香囊，我去外婆家，和外婆一起瀏覽了雙湖公園。那水平如鏡的湖面倒映著藍天、白云、曲橋、涼亭。不時有幾只小鳥掠過湖面，留下一道道波紋，我高興的找來小瓦片，在湖面上打著水漂，真好玩。
端午節(jié)真好。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)400字作文【二】
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！泵慨敵疬@支歌，我就想起了五月初五的端午節(jié)。
端午又稱重五，在我的家鄉(xiāng)，許多端午節(jié)風俗與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。人們用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。一到中午，我們就可以大飽口福了。餐桌上都要放上“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒，看了就讓人流口水。
每到端午節(jié)，家長都要在孩子的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。那時候人們還要把房子打掃干凈，在家里的每個角落都撒上雄黃水，可以殺死毒蟲。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競度是為了撈救投江而死的愛國詩人屈原。把粽子投入江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我期望著端午節(jié)的到來。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)400字作文【三】
端午節(jié)快要到了，下面就由我來為大家介紹一下我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)都有哪些風俗習慣。
我們家鄉(xiāng)風俗習慣之一——端午食粽：
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
我們家鄉(xiāng)風俗習慣之二——佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
我們家鄉(xiāng)風俗習慣之三——懸艾葉菖蒲;
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)400字作文【一】
今天，是6月6日，農歷五月初五，端午節(jié)。
一大早我和爺爺去集市上買來了艾葉香蒲，放在家里的茶柜上，那幽幽的清香，沁人心脾，端午節(jié)的前一天，及五月初四，奶奶開始包粽子。她把幾片竹葉圈成一個圓錐體，里面放上糯米、肉，把粽葉包成個三角形，放在鍋里煮。五月端陽，粽子飄香，剝開竹葉，我美滋美味地吃著糯米肉粽，真是美極了。
端午節(jié)傳說只是為了紀念屈原。屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
我跟奶奶一起學包香囊，先把一塊花布洗干凈，縫成小袋子，里面放上香料，再把袋口用棉線繩拉緊，一只香囊就做成了。
佩戴著香囊，我去外婆家，和外婆一起瀏覽了雙湖公園。那水平如鏡的湖面倒映著藍天、白云、曲橋、涼亭。不時有幾只小鳥掠過湖面，留下一道道波紋，我高興的找來小瓦片，在湖面上打著水漂，真好玩。
端午節(jié)真好。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)400字作文【二】
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！泵慨敵疬@支歌，我就想起了五月初五的端午節(jié)。
端午又稱重五，在我的家鄉(xiāng)，許多端午節(jié)風俗與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。人們用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，稱為“長命縷”。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。一到中午，我們就可以大飽口福了。餐桌上都要放上“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒，看了就讓人流口水。
每到端午節(jié)，家長都要在孩子的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。那時候人們還要把房子打掃干凈，在家里的每個角落都撒上雄黃水，可以殺死毒蟲。
賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動。相傳龍舟競度是為了撈救投江而死的愛國詩人屈原。把粽子投入江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)，我期望著端午節(jié)的到來。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)400字作文【三】
端午節(jié)快要到了，下面就由我來為大家介紹一下我們家鄉(xiāng)的端午節(jié)都有哪些風俗習慣。
我們家鄉(xiāng)風俗習慣之一——端午食粽：
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
我們家鄉(xiāng)風俗習慣之二——佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
我們家鄉(xiāng)風俗習慣之三——懸艾葉菖蒲;
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。