《道德經(jīng)》內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國、齊家、修身、為學(xué)的寶典。下面是分享的《道德經(jīng)》注音版第二十章原文及譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
絕學(xué)無憂。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可畏畏?；馁馄湮囱朐?！眾人熙熙，如享太牢，如登春臺(tái)。我獨(dú)泊兮其未兆，若嬰兒之未孩，乘乘兮若無所歸。眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮！俗人昭昭，我獨(dú)昏昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶。忽兮其若晦，寂兮似無所止。眾人皆有以，我獨(dú)頑且鄙。我獨(dú)異於人，而貴求食於母。
【注音版】
絕(jué)學(xué)(xué)無(wú)憂(yōu).
唯(wéi)之(zhī)與(yǔ)阿(ā),相(xiāng)去(qù)幾(jǐ)何(hé)？
善(shàn)之(zhī)與(yǔ)惡(è),相(xiāng)去(qù)何(hé)若(ruò)？
人(rén)之(zhī)所(suǒ)畏(wèi),不(bù)可(kě)畏(wèi)畏(wèi).
荒(huāng)兮(xī)其(qí)未(wèi)央(yāng)哉(zāi)!
眾(zhòng)人(rén)熙(xī)熙(xī),如(rú)享(xiǎng)太(tài)牢(láo),
如(rú)登(dēng)春(chūn)臺(tái)(tái).
我(wǒ)獨(dú)(dú)泊(bó)兮(xī)其(qí)未(wèi)兆(zhào),
若(ruò)嬰(yīng)兒(ér)之(zhī)未(wèi)孩(hái),
乘(chéng)乘(chéng)兮(xī)若(ruò)無(wú)所(suǒ)歸(guī).
眾(zhòng)人(rén)皆(jiē)有(yǒu)余(yú),而(ér)我(wǒ)獨(dú)(dú)若(ruò)遺(wèi).
我(wǒ)愚(yú)人(rén)之(zhī)心(xīn)也(yě)哉(zāi)!沌(dùn)沌(dùn)兮(xī)!
俗(sú)人(rén)昭(zhāo)昭(zhāo),我(wǒ)獨(dú)(dú)昏(hūn)昏(hūn)；
俗(sú)人(rén)察(chá)察(chá),我(wǒ)獨(dú)(dú)悶(mèn)悶(mèn).
忽(hū)兮(xī)其(qí)若(ruò)晦(huì),寂(jì)兮(xī)似(sì)無(wú)所(suǒ)止(zhǐ).
眾(zhòng)人(rén)皆(jiē)有(yǒu)以(yǐ),我(wǒ)獨(dú)(dú)頑(wán)且(qiě)鄙(bǐ).
我(wǒ)獨(dú)(dú)異(yì)於(yū)人(rén),而(ér)貴(guì)求(qiú)食(shí)於(yū)母(mǔ).
【譯文】
“絕學(xué)無憂”
絕棄令人煩惱的死知識(shí)，就不會(huì)有憂愁?？梢越忉尀橹赖氖虑樵蕉酂涝蕉?。（個(gè)人感覺這樣的解釋和說法不是很對(duì)，大智慧都是很簡單的，有句話說的好生活是的老師，文字上的東西只能讓你苦心去專研文字而實(shí)際中的本意并沒有真正的理解。這里引用一句話“東方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同”就是說真理只有一個(gè)，東方表到的方式不同，西方表達(dá)的方式也不同于東方，但是真理始終是那一個(gè)。禪宗六祖惠能大師，一個(gè)大字不識(shí)但是他的智慧不比別人差。記得他說過的一句話“往往下下等的人有這上上等的智慧?！保?BR> “唯之以阿，相去幾何？”
這里的“唯”“阿”是表示我們講話對(duì)人的態(tài)度，唯是誠誠懇懇的接受，阿是拍馬*的應(yīng)對(duì)不管對(duì)方說的對(duì)還是錯(cuò)?！拔ā薄鞍ⅰ庇惺裁床顒e？。
“善之與惡，相去若何？”
行善積德和無惡不作有什么差別？
“人之所畏，不可不畏?！?BR> 如果只把知識(shí)當(dāng)做登向士途的臺(tái)階，那么讀書就變成與個(gè)人榮辱緊密相關(guān)，那么讀書確實(shí)令人生畏，也確實(shí)不可不畏。
“荒兮其未央哉！”
大道與世俗相差太遠(yuǎn)了！這里的“荒”是形容詞，這里形容像沙漠一樣，面積廣大無邊，無邊無際，永遠(yuǎn)沒有盡頭。
“眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)”
“道”像沙漠一樣，面積廣大無邊，無邊無際，永遠(yuǎn)沒有盡頭，而人們卻熙熙攘攘的擁擠在一條仕途的小路上，如享太牢，如春登臺(tái)。
“我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，儡儡兮若無所歸”
而我卻淡薄寧靜無動(dòng)于衷，好像一個(gè)失落的嬰兒，若存所宅。
“眾人皆有馀，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉！沌沌兮?！?BR> 眾人都各懷所志，盈溢雄心的樣子，而我卻是無味無欲，若有所失的樣子。我真的是愚蠢之人呀！心中是沌沌然然。
“俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。”
世人都炫耀自炫，而我卻昏昏昧昧。
“俗人察察，我獨(dú)悶悶?！?BR> 世人都精明機(jī)巧，而我卻不所識(shí)別的樣子。
“澹兮其若海，蓼兮若無止?！?BR> 一邊靜的像海似的，另一面卻像不止的飆風(fēng)。
“眾人皆有以，而我獨(dú)頑似鄙?！?BR> 別人好像都很有作為，而我不求上進(jìn)
“我獨(dú)異于人，而貴食母?！?BR> 我同世人不同，我是追求道的生活。
擴(kuò)展閱讀：《道德經(jīng)》名句
1、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《道德經(jīng)》
大意：禍啊，福就依傍著它；福啊，災(zāi)禍就隱含其中。
2、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！兜赖陆?jīng)》
大意：的禍患是不知足，的過失是想要得到的欲望。知足的人，永遠(yuǎn)是滿足的。
3、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。《道德經(jīng)》
大意：合抱的大樹由細(xì)小的幼苗長成，九層的高臺(tái)由一筐一筐的泥土堆成，千里遠(yuǎn)的行程須從腳下開始。
4、慎終如始，則無敗事。《道德經(jīng)》
大意：對(duì)待結(jié)束時(shí)的工作，還像開始時(shí)一樣認(rèn)真，則做任何事都沒有不成功的。
5、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。《道德經(jīng)》
大意：我有三種法寶，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇，第三是不敢在天下爭先。