在教育的道路上一刻都不能松緩，孩子們的潛能是要開發(fā)的，而在幼兒時(shí)期大腦正是發(fā)育最迅速的階段，在這段時(shí)期多為孩子灌輸一些知識(shí)，整理了相關(guān)內(nèi)容，快來(lái)看看吧！希望能幫助到你~更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
草船借箭
周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器?”諸葛亮說(shuō)：“用弓箭?！敝荑ふf(shuō)：“對(duì)，先生跟我想的一樣?，F(xiàn)在軍中缺箭，想請(qǐng)先生負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說(shuō)：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用?”周瑜問：“十天造得好嗎?”諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事?！敝荑枺骸跋壬A(yù)計(jì)幾天可以造好?”諸葛亮說(shuō)：“只要三天?！敝荑ふf(shuō)：“軍情緊急，可不能開玩笑?！敝T葛亮說(shuō)：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰?！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)：“今天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭?！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對(duì)周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢?諸葛亮說(shuō)的是假話吧?”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒話可說(shuō)了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來(lái)報(bào)告我?！?BR> 魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“三天之內(nèi)要造十萬(wàn)支箭，得請(qǐng)你幫幫我的忙?！濒斆C說(shuō)：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙?”諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了?！?BR> 魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎么辦!”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動(dòng)靜;第二天，仍然不見諸葛亮有什么動(dòng)靜;直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。魯肅問他：“你叫我來(lái)做什么?”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你一起去取箭?！濒斆C問：“哪里去取?”諸葛亮說(shuō)：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開去。
這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦?”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去?！?BR> 曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前?！彼扇巳ズ嫡{(diào)來(lái)六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時(shí)候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭!”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)呀?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來(lái)不及了。
二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來(lái)的五百個(gè)軍士正好來(lái)到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬(wàn)多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)。周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他!”
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)演義》第四十六回“用奇謀孔明借箭獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。故事是作者虛構(gòu)的，為了美化諸葛亮而故意貶低周瑜，正并無(wú)此事，并且周瑜氣量也非常寬宏，與《三國(guó)演義》描寫的完全不同。
“草船借箭”這則成語(yǔ)的意思是運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來(lái)達(dá)到自己的目的。
返老還童
劉安，漢文帝弟淮南王厲的長(zhǎng)子，文帝十六年，襲父封為淮南王，好文學(xué)，曾奉漢武帝之命作《離騷傳》，“返老還童”是晉朝人葛洪撰寫《神仙傳》一書中一則有關(guān)淮南王劉安的傳說(shuō)故事。
相傳，劉安自年青時(shí)代起，就喜好求仙之道。封淮南王以后，更是潛心鉆研，四處派人打聽卻老之術(shù)，訪尋長(zhǎng)生不老之藥。有一天，忽然有八位白發(fā)銀須的老漢求見，說(shuō)是他們有卻老之法術(shù)，并愿把長(zhǎng)生不老之藥獻(xiàn)給淮南王。劉安一聽，知是仙人求見，真是大喜過(guò)望，急忙開門迎見，但一見那八個(gè)老翁，卻不禁啞然失笑。原來(lái)八個(gè)老漢一個(gè)個(gè)白發(fā)銀須，雖然精神矍鑠，但畢竟是老了呀!哪會(huì)有什么防老之術(shù)呢?
“你們自己都那樣老了，我又怎么可以相信，你們有防老之法術(shù)呢?這分明是騙人!”說(shuō)完，叫守門人把他們攆走。
八個(gè)老漢互相望了一眼，哈哈笑道：“淮南王嫌我們年老嗎?好吧!那么，再讓他仔細(xì)地看看我們吧!”
說(shuō)著，八個(gè)老翁一眨眼工夫，忽然全變成兒童了。已經(jīng)年老的人，一下子回復(fù)到了兒童時(shí)期，這是全然不可能的，所以這僅僅是傳說(shuō)故事而已?！对企牌吆灐愤@部道教書籍中提到的“返老還童”，也僅僅是煉丹、法術(shù)的有關(guān)傳說(shuō)罷了。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《云笈七簽》“......日服千咽，不足為多，返老為童，漸從此矣!”“返老還童”的意思是原指老年人還復(fù)到了兒童時(shí)代，現(xiàn)形容老年人恢復(fù)了青春與活力，精力異常旺盛。
分道揚(yáng)鑣
在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛?；实鄯浅＞粗厮?，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽(yáng)令。不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見他這樣目中無(wú)人，當(dāng)眾責(zé)問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”元志并不買李彪的帳，說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來(lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道?孝文帝聽他們的爭(zhēng)論，覺得各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”
這個(gè)成語(yǔ)是指分路前進(jìn)，比喻各奔前程，各干各的事。出自《北史•魏諸宗室•河間公齊傳》高祖曰：“洛陽(yáng)，我之豐、沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。”
草船借箭
周瑜看到諸葛亮挺有才干，心里很妒忌。有一天，周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事，說(shuō)：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器?”諸葛亮說(shuō)：“用弓箭?！敝荑ふf(shuō)：“對(duì)，先生跟我想的一樣?，F(xiàn)在軍中缺箭，想請(qǐng)先生負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說(shuō)：“都督委托，當(dāng)然照辦。不知道這十萬(wàn)支箭什么時(shí)候用?”周瑜問：“十天造得好嗎?”諸葛亮說(shuō)：“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事?！敝荑枺骸跋壬A(yù)計(jì)幾天可以造好?”諸葛亮說(shuō)：“只要三天?！敝荑ふf(shuō)：“軍情緊急，可不能開玩笑?！敝T葛亮說(shuō)：“怎么敢跟都督開玩笑。我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰?！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[了酒席招待他。諸葛亮說(shuō)：“今天來(lái)不及了。從明天起，到第三天，請(qǐng)派五百個(gè)軍士到江邊來(lái)般箭?！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。
魯肅對(duì)周瑜說(shuō)：“十萬(wàn)支箭，三天怎么造得成呢?諸葛亮說(shuō)的是假話吧?”周瑜說(shuō)：“是他自己說(shuō)的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準(zhǔn)備齊全。到時(shí)候造不成，定他的罪，他就沒話可說(shuō)了。你去探聽探聽，看他怎么打算，回來(lái)報(bào)告我?！?BR> 魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“三天之內(nèi)要造十萬(wàn)支箭，得請(qǐng)你幫幫我的忙?！濒斆C說(shuō)：“都是你自己找的，我怎么幫得了你的忙?”諸葛亮說(shuō)：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬(wàn)支箭。不過(guò)不能讓都督知道。他要是知道了，我的計(jì)劃就完了?！?BR> 魯肅答應(yīng)了。他不知道諸葛亮借了船有什么用，回來(lái)報(bào)告周瑜，果然不提借船的事，只說(shuō)諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來(lái)，說(shuō)：“到了第三天，看他怎么辦!”
魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說(shuō)的，布置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調(diào)度。第一天，不見諸葛亮有什么動(dòng)靜;第二天，仍然不見諸葛亮有什么動(dòng)靜;直到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地把魯肅請(qǐng)到船里。魯肅問他：“你叫我來(lái)做什么?”諸葛亮說(shuō)：“請(qǐng)你一起去取箭?！濒斆C問：“哪里去取?”諸葛亮說(shuō)：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來(lái)，朝北岸開去。
這時(shí)候大霧漫天，江上連面對(duì)面都看不清。天還沒亮，船已經(jīng)靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說(shuō)：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦?”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去?！?BR> 曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說(shuō)：“江上霧很大，敵人忽然來(lái)攻，我們看不清虛實(shí)，不要輕易出動(dòng)。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前?！彼扇巳ズ嫡{(diào)來(lái)六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬(wàn)多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過(guò)來(lái)，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。
天漸漸亮了，霧還沒有散。這時(shí)候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭!”接著叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當(dāng)，可是這邊的船順風(fēng)順?biāo)呀?jīng)飛一樣地駛出二十多里，要追也來(lái)不及了。
二十條船靠岸的時(shí)候，周瑜派來(lái)的五百個(gè)軍士正好來(lái)到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬(wàn)多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經(jīng)過(guò)。周瑜長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他!”
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《三國(guó)演義》第四十六回“用奇謀孔明借箭獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑”。故事是作者虛構(gòu)的，為了美化諸葛亮而故意貶低周瑜，正并無(wú)此事，并且周瑜氣量也非常寬宏，與《三國(guó)演義》描寫的完全不同。
“草船借箭”這則成語(yǔ)的意思是運(yùn)用智謀，憑借他人的人力或財(cái)力來(lái)達(dá)到自己的目的。
返老還童
劉安，漢文帝弟淮南王厲的長(zhǎng)子，文帝十六年，襲父封為淮南王，好文學(xué)，曾奉漢武帝之命作《離騷傳》，“返老還童”是晉朝人葛洪撰寫《神仙傳》一書中一則有關(guān)淮南王劉安的傳說(shuō)故事。
相傳，劉安自年青時(shí)代起，就喜好求仙之道。封淮南王以后，更是潛心鉆研，四處派人打聽卻老之術(shù)，訪尋長(zhǎng)生不老之藥。有一天，忽然有八位白發(fā)銀須的老漢求見，說(shuō)是他們有卻老之法術(shù)，并愿把長(zhǎng)生不老之藥獻(xiàn)給淮南王。劉安一聽，知是仙人求見，真是大喜過(guò)望，急忙開門迎見，但一見那八個(gè)老翁，卻不禁啞然失笑。原來(lái)八個(gè)老漢一個(gè)個(gè)白發(fā)銀須，雖然精神矍鑠，但畢竟是老了呀!哪會(huì)有什么防老之術(shù)呢?
“你們自己都那樣老了，我又怎么可以相信，你們有防老之法術(shù)呢?這分明是騙人!”說(shuō)完，叫守門人把他們攆走。
八個(gè)老漢互相望了一眼，哈哈笑道：“淮南王嫌我們年老嗎?好吧!那么，再讓他仔細(xì)地看看我們吧!”
說(shuō)著，八個(gè)老翁一眨眼工夫，忽然全變成兒童了。已經(jīng)年老的人，一下子回復(fù)到了兒童時(shí)期，這是全然不可能的，所以這僅僅是傳說(shuō)故事而已?！对企牌吆灐愤@部道教書籍中提到的“返老還童”，也僅僅是煉丹、法術(shù)的有關(guān)傳說(shuō)罷了。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《云笈七簽》“......日服千咽，不足為多，返老為童，漸從此矣!”“返老還童”的意思是原指老年人還復(fù)到了兒童時(shí)代，現(xiàn)形容老年人恢復(fù)了青春與活力，精力異常旺盛。
分道揚(yáng)鑣
在南北朝的時(shí)候，北魏有一個(gè)名叫元齊的人，他很有才能，屢建功勛?；实鄯浅＞粗厮?，封他為河間公。元齊有一個(gè)兒子叫元志。他聰慧過(guò)人，飽讀詩(shī)書，是一個(gè)有才華但又很驕傲的年輕人。孝文帝很賞識(shí)他，任命他為洛陽(yáng)令。不久以后，孝文帝采取了御史中尉李彪的建議，從山西平城搬遷到洛陽(yáng)建都。這樣一來(lái)，洛陽(yáng)令成了“京兆尹”。在洛陽(yáng)，元志仗著自己的才能，對(duì)朝廷中某些學(xué)問不高的達(dá)官貴族，往往表示輕視。
有一次，元志出外游玩，正巧李彪的馬車從對(duì)面飛快地駛來(lái)。照理，元志官職比李彪小，應(yīng)該給李彪讓路，但他一向看不起李彪，偏不讓路。李彪見他這樣目中無(wú)人，當(dāng)眾責(zé)問元志：“我是御史中尉，官職比你大多了，你為什么不給我讓路?”元志并不買李彪的帳，說(shuō)：“我是洛陽(yáng)的地方官，你在我眼中，不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)住戶，哪里有地方官給住戶讓路的道理呢?”他們兩個(gè)互不相讓，爭(zhēng)吵起來(lái)了。于是他們來(lái)到孝文帝那里評(píng)理。李彪說(shuō)，他是“御史中尉”，洛陽(yáng)的一個(gè)地方官怎敢同他對(duì)抗，居然不肯讓道。元志說(shuō)，他是國(guó)都所在地的長(zhǎng)官，住在洛陽(yáng)的人都編他主管的戶籍里，他怎么同普通的地方官一樣向一個(gè)御史中尉讓道?孝文帝聽他們的爭(zhēng)論，覺得各有各的道理，不能訓(xùn)斥他們中的任何一個(gè)，便笑著說(shuō)：“洛陽(yáng)是我的京城。我聽了，感到你們各有各的道理。我認(rèn)為你們可以分開走，各走各的，不就行嗎?”
這個(gè)成語(yǔ)是指分路前進(jìn)，比喻各奔前程，各干各的事。出自《北史•魏諸宗室•河間公齊傳》高祖曰：“洛陽(yáng)，我之豐、沛，自應(yīng)分道揚(yáng)鑣。自今以后，可分路而行。”