孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，肯定會(huì)學(xué)習(xí)到成語(yǔ)，成語(yǔ)就是用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，表達(dá)最深刻的意思。下面是分享的古代成語(yǔ)故事精選三篇。歡迎閱讀參考！
【拔山舉鼎】
【釋義】：
“拔山舉鼎”這則成語(yǔ)的字面意思是移動(dòng)大山，舉起巨鼎。引申之義為形容力強(qiáng)氣壯。亦作“拔山扛鼎”。
【出處】：
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記·項(xiàng)羽本記》：籍長(zhǎng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人。又：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝?！?BR> 【故事】：
項(xiàng)羽，名籍，少年時(shí)代，項(xiàng)羽不喜歡讀書(shū)寫(xiě)字，改學(xué)擊劍，也不肯好好學(xué)。叔父項(xiàng)梁很生氣，項(xiàng)羽說(shuō)：“學(xué)寫(xiě)字只要能記記姓名就夠了。擊劍是對(duì)付個(gè)把人的，也不值得學(xué)，我要學(xué)習(xí)抵?jǐn)橙f(wàn)人的本領(lǐng)。”項(xiàng)梁于是教他兵法，他很高興，但也只求略知大意，不肯認(rèn)真鉆研。據(jù)說(shuō)，項(xiàng)羽二十二、三歲時(shí)，身體魁梧，體力強(qiáng)壯，能把幾百斤重的鼎舉起來(lái)。
后來(lái)，項(xiàng)羽起兵反秦，接著又同劉邦爭(zhēng)奪天下，從24歲開(kāi)始，奮戰(zhàn)了8年，最后被劉邦等包圍在垓下，終于自刎于烏江。自刎前，在四面楚歌的那天晚上，項(xiàng)羽在營(yíng)帳中對(duì)著愛(ài)妾虞姬和叫騅的名馬，慷慨高唱道：力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝!騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何!
【分庭抗禮】
【釋義】：
“抗”原作“伉”，對(duì)等、相當(dāng)?shù)囊馑?，表示賓客與主人分處庭中兩旁，相對(duì)行禮，以示平等對(duì)待。后來(lái)比喻地位平等，互相對(duì)立。
【出處】：
《莊子·漁父》萬(wàn)乘之主，千乘之君，見(jiàn)夫子未嘗不分庭抗禮，夫子猶有倨傲之容。
【故事】：
一天，孔子和弟子門(mén)在樹(shù)林里休息。弟子門(mén)讀書(shū)，孔于獨(dú)自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹(shù)林的另一頭，側(cè)耳恭聽(tīng)孔子的彈奏?？鬃訌椡炅艘恢雍?，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問(wèn)道：“這位彈琴的老人是誰(shuí)呀?”子路高聲說(shuō)道：“他就是我們的先生，魯國(guó)的君子孔子呀!”子貢補(bǔ)充說(shuō)：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國(guó)的孔圣人?！睗O夫微微一笑，說(shuō)：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛(ài)呀?！睗O夫說(shuō)完，轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說(shuō)的話報(bào)告孔子?？鬃勇?tīng)后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說(shuō)：“這位是圣人呀，快去追他!”孔子快步趕到河邊，漁夫正要?jiǎng)澊x岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說(shuō)：“我從小讀書(shū)求學(xué)，到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，還沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)高深的教導(dǎo)，怎么敢不虛心地請(qǐng)求您幫助呢?”漁夫也不客氣，走下船對(duì)孔子說(shuō)：“所謂真，就是精誠(chéng)所至，不精不誠(chéng)，就不能動(dòng)人。所以，強(qiáng)哭者雖悲而不哀。強(qiáng)怒者雖嚴(yán)而不威，強(qiáng)親者雖笑而不和。真正的悲沒(méi)有聲音感到哀，真正的怒沒(méi)有發(fā)出來(lái)而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者，神動(dòng)于外，所以真是非?？少F的。以此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂(lè)，處喪則悲哀?！?BR> 孔子聽(tīng)得很有啟發(fā)，不住地點(diǎn)頭。最后，孔子卑謙地對(duì)漁夫說(shuō)：“遇見(jiàn)先生真是幸運(yùn)。我愿意做您的學(xué)生，得到您的教授。請(qǐng)告訴我您住在哪里好嗎?”漁夫沒(méi)有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨(dú)自劃船走了。這時(shí)，顏淵已把車(chē)子拉過(guò)來(lái)，子路把上車(chē)?yán)膸ё铀徒o孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，一直到看不見(jiàn)船的影兒，聽(tīng)不見(jiàn)劃水的聲音，才惆悵地上車(chē)。子路對(duì)孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解，在車(chē)旁問(wèn)道：“我為您駕車(chē)已經(jīng)很久了，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見(jiàn)到您，也是相對(duì)得禮，平等相待，您還帶有點(diǎn)自尊的神色呢!但今天，那個(gè)漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜后說(shuō)話，是不是太過(guò)分了呢?我們幾個(gè)弟子都對(duì)您這舉動(dòng)覺(jué)得奇怪，對(duì)漁夫怎么可以這樣恭敬呢?”孔子聽(tīng)了子路的話很不高興，伏著車(chē)木嘆口氣說(shuō)：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改!你靠近一點(diǎn)，我告訴你聽(tīng)：遇到年長(zhǎng)的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁、不仁不愛(ài)是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能不敬他呢?”
【對(duì)癥下藥】
華陀(tuó)是東漢末年的醫(yī)學(xué)家，他精通內(nèi)、外、婦、兒、針灸(jiǔ)各科，醫(yī)術(shù)高明，診斷準(zhǔn)確，在我國(guó)醫(yī)學(xué)享(xiǎng)有很高的地位。
華陀給病人診療時(shí)，能夠根據(jù)不同的情況，開(kāi)出不同的處方。
有一次，州官倪(ní)尋和李延一同到華陀那兒看病，兩人訴說(shuō)的病癥(zhèng)相同：頭痛發(fā)熱。華陀分別給兩人診了脈后，給倪尋開(kāi)了瀉藥，給李延開(kāi)了發(fā)汗的藥。
兩人看了藥方，感到非常奇怪，問(wèn)：“我們兩人的癥狀相同，病情一樣，為什么吃的藥卻不一樣呢？”
華陀解釋說(shuō)：“你倆相同的，只是病癥的表象，倪尋的病因是由內(nèi)部傷食引起的，而李延的病卻是由于外感風(fēng)寒，著了涼引起的。兩人的病因不同，我當(dāng)然得對(duì)癥下藥，給你們用不同的藥治療了?！?BR> 倪尋和李延服藥后，沒(méi)過(guò)多久，病就全好了。
后來(lái)，“對(duì)癥下藥”這一成語(yǔ)，就用來(lái)比喻要善于區(qū)別不同的情況，正確地處理各種問(wèn)題。