七年級上冊語文課件:誡子書

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課件是根據(jù)教學(xué)大綱的要求,經(jīng)過教學(xué)目標(biāo)確定,教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)分析,教學(xué)活動結(jié)構(gòu)及界面設(shè)計(jì)等環(huán)節(jié),巧設(shè)課件,激發(fā)興趣,可以給語文學(xué)習(xí)動力;情注文本,感受語文體溫,則可以讓語文學(xué)習(xí)成為生活需要。下面是整理分享的七年級上冊語文課件:誡子書,歡迎閱讀與借鑒。
    
篇一

    知識目標(biāo)在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。能力目標(biāo)領(lǐng)會文章的思想意義,弄清文章的層次關(guān)系。情感目標(biāo)1.誦讀課文,積累警句;理解主旨,勤學(xué)勵(lì)志。
    2.引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件:志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
    教學(xué)過程★★★一、導(dǎo)入新課
    諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的,在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話,這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見他對諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話(板書:誡子書),相信大家也一定受益匪淺。二、教學(xué)新課
    ☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:準(zhǔn)確朗讀,疏通大意
    1.學(xué)生自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音,注意停頓。
    2.師生共同明確課文朗讀停頓。
    夫∕君子∕之行,靜∕以修身,儉∕以養(yǎng)德,非∕澹泊∕無以∕明志,非∕寧靜∕無以∕致遠(yuǎn)。夫∕學(xué)∕須靜也,才∕須學(xué)也,非學(xué)∕無以∕廣才,非志∕無以∕成學(xué)。*慢∕則∕不能∕勵(lì)精,險(xiǎn)躁∕則∕不能∕治性。年與時(shí)∕馳,意與日∕去,遂成∕枯落,多不∕接世,悲守∕窮廬,將∕復(fù)何及。
    全班齊讀課文。
    【教學(xué)備注】
    ‖教學(xué)提示‖
    欣賞詩歌一定要放聲朗讀,而朗讀不僅要正確流利,關(guān)鍵還要有感情,這樣才能和詩人的思想感情形成共鳴,得到美的享受和有益的人生啟示。
    ☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:精讀課文,準(zhǔn)確翻譯。
    1.合作探究:小組合作,解決個(gè)人翻譯過程遇到的難題。
    教師強(qiáng)調(diào)中點(diǎn)詞句。
    (1)重點(diǎn)詞語解釋
    靜以修身(修養(yǎng)身心)非寧靜無致遠(yuǎn)(實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo))
    無以廣才(擴(kuò)展);*慢則不能勵(lì)精(過度怠慢)
    年與時(shí)馳(消失、逝去)遂成枯落(形容人韶華逝去)
    (2)重點(diǎn)句子翻譯
    ①非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)……非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué);
    翻譯:不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
    ②年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世。
    翻譯:年華隨時(shí)光消失,意志隨歲月流逝,終枯敗零落,對社會沒有任何貢獻(xiàn)。
    生譯全文。
    品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍☉?yīng)該)用靜來修善自身,用儉樸來淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能表明自己的志向,不靜心思考就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心,才識需要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)無從拓廣才識,不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷懈怠就不能勵(lì)精求進(jìn),偏狹暴躁激進(jìn)就不能冶煉性情。年齡隨著光陰飛逝,志向隨著年齡消退,后精力衰竭學(xué)識無成,大多以不能承接先世的志向不為社會所用,可悲地守著貧寒的居舍。那時(shí)候再學(xué)習(xí)哪來得及!‖教學(xué)提示‖
    學(xué)生能自己解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題,對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
    ‖教學(xué)提示‖
    翻譯課文時(shí)不能直譯的便意譯,無論哪種譯都要保留原句的句式特征(如雙重否定)和原文的風(fēng)格特點(diǎn)。
    ☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:品讀課文,領(lǐng)會深意。
    本文作者闡述的觀點(diǎn)是什么?作者從那兩方面進(jìn)行論述的?
    明確:論點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德。分別從治學(xué)和修身兩個(gè)方面進(jìn)行論述,一正一反,說服力強(qiáng)。
    2.文本作者抓住一個(gè)“靜”字,圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪幾個(gè)條件?
    明確:(1)淡泊:非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)
    (2)立志:非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)
    (3)惜時(shí):年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯萎,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
    3.諸葛亮認(rèn)為成才的條件是什么?它們之間有什么關(guān)系?
    明確:諸葛亮認(rèn)為,理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。諸葛亮主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是互相聯(lián)系,缺一不可的。要想成才,就必須努力學(xué)習(xí),要想學(xué)有所得,就必須確立大志(才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué))所以,三者中,志是成才的前提的基礎(chǔ),而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。
    4.“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!边@句話的核心是一個(gè)“靜”字?!皟€以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?
    看似無關(guān),實(shí)則關(guān)系密切。因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。
    ☞目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:談感受,說啟發(fā)
    學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句,談自己的理解和所受到的啟發(fā)。
    示例一:時(shí)光飛逝,我們要珍惜時(shí)光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無補(bǔ)。
    示例二:一個(gè)人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。
    ‖教學(xué)提示‖
    這一問題在于引導(dǎo)學(xué)生理清本文的層次關(guān)系,采取小組討論的方式進(jìn)行。在此基礎(chǔ)上,教師進(jìn)行點(diǎn)撥,幫助學(xué)生弄清本文的邏輯層次。
    三、板書設(shè)計(jì)
    提出論點(diǎn):靜以修身,儉以養(yǎng)德
    正面論證:學(xué)須靜也,才須學(xué)也
    分析論點(diǎn)
    反面論證:*慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性
    總結(jié)論點(diǎn):勸誡惜時(shí),有所作為
    
篇二

    教學(xué)目標(biāo):
    1、讀準(zhǔn)字音,熟讀成誦。
    2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。
    3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。
    教學(xué)重點(diǎn):
    1、背誦課文。
    2、在理解重點(diǎn)詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。
    3、引導(dǎo)學(xué)生理解成才的三個(gè)條件:志、學(xué)、才三者之間的關(guān)系。
    4、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章的思想意義。
    教學(xué)難點(diǎn):
    引導(dǎo)學(xué)生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。
    教法、學(xué)法設(shè)想:
    1、探究式學(xué)習(xí)方法。設(shè)計(jì)問題,分組討論。
    2、置換法。針對文章的精彩之處,用換句的方法品味咀嚼。
    課時(shí)安排:
    一課時(shí)
    教學(xué)過程
    一、導(dǎo)入新課
    同學(xué)們,我們在八年級曾經(jīng)學(xué)過兩篇文章,一篇是諸葛亮寫的《出師表》,一篇是陳壽寫的《三國志》節(jié)選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象?請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。(找生談。明確:賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀等)諸葛亮是在54歲的時(shí)候逝世的,在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話,這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓(xùn),可見他對諸葛子孫有著多么深遠(yuǎn)的影響。今天我們就來學(xué)習(xí)這段話(板書:誡子書),相信大家也一定受益匪淺。
    二、初讀課文
    1、學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文。要求,借助工具書掃清生字障礙,注意停頓。
    2、找生朗讀課文,師點(diǎn)撥存在的問題。
    注意(1)生字夫(fú)
    澹泊(dàn)(bó)
    *(yín)慢
    遂(suì)
    廬(lú)
    (2)停頓
    3、集體朗讀課文。
    三、疏通文意
    1、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。結(jié)合課下注釋和工具書,運(yùn)用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法(聯(lián)系
    現(xiàn)代漢語)遷移運(yùn)用法(聯(lián)系已學(xué)過的古文知識),學(xué)生自主譯讀課文,找出疑難問題,并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),教師巡回,及時(shí)給予指導(dǎo)。
    2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié),由學(xué)生自由提問,師生共同討論解決。學(xué)生能自己解決的,放手給他們。解決不了的,教師給予點(diǎn)撥。注意結(jié)合具體問題,對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)古文方法的指導(dǎo)。
    3、師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞
    4、生譯全文。先找生通譯全文,再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中,要求學(xué)生譯文的語言,除了達(dá)到文通字順外,也要力求文字優(yōu)美。(如:年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!譯為:年華隨時(shí)光消失,意志隨歲月流逝,終枯敗零落,對社會沒有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地守著窮房子,那時(shí)后悔又怎么來得及呢?。?BR>    四、研讀賞析課文
    本環(huán)節(jié),教師以一系列問題帶動學(xué)生對課文的深入理解。
    1、諸葛亮寫這封信的用意是什么?
    主旨是勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志,需從淡泊寧靜中下功夫,忌荒唐險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述,同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字,對比鮮明
    2、本文就哪幾方面進(jìn)行了論述?這幾個(gè)方面是如何展開論述的?你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)(道理或事實(shí)均可)嗎?
    在修身、立志、為人處世方面分析了學(xué)與靜、才與學(xué)、學(xué)與志等方面的關(guān)系。
    3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么?
    理想的人才必須具備三個(gè)基本條件:志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才,這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ),但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德,造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。
    4.“君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!边@句話的核心是一個(gè)“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系?
    因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲,避免浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜,不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。
    五、背誦積累。
    學(xué)生背誦課文。提醒學(xué)生:注意一句話一句話地背,要注意句間停頓,開始時(shí),要
    慢背,心里裝著現(xiàn)代文,嘴里說著古文。
    六、談感受,說啟發(fā)。
    學(xué)生從文中找出自己所喜歡的一個(gè)警句,談自己的理解和所受到的啟發(fā)。
    只要學(xué)生言之有理即可。如,(1)時(shí)光飛逝,我們要珍惜時(shí)光,不能等到自己變老,和世界脫節(jié),才悲嘆蹉跎的歲月,那將于事無補(bǔ)。(或少壯不努力,老大徒傷悲)
    (2)一個(gè)人要想有所成就,就必須從小確立大志,否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時(shí)候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言,這一崇高的志向激勵(lì)著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁,死而后已”。
    六、布置作業(yè)
    1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。
    2、背默課文。