就像亞里士多德說的那樣，我們只能決定選擇以前的事，就算我們能夠阻止我們的選擇所導(dǎo)致的結(jié)果，但也仍然改變不了我們曾經(jīng)朝那個方向選擇過的事實。所以我們不如在選擇前好好想清，認(rèn)真對待，盡可能地不選擇錯誤的選擇。為大家整理的《演講稿《選擇》300字三篇》，希望對大家有所幫助！
篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“結(jié)果”這個詞在詞典里的意思是：在一定階段，事物發(fā)展所達(dá)到的最后狀態(tài)。“選擇”這個詞在詞典里的意思是：挑選。我想“挑選”應(yīng)該是指挑選形成“結(jié)果”的一個發(fā)展過程
那么他們之間又有什么關(guān)系呢？我認(rèn)為選擇與結(jié)果是相依相存的。因為只有選擇了以后，才會有結(jié)果；而人們又為了某個結(jié)果再度選擇。這樣選擇與結(jié)果便很巧妙的形成了一個輪回，一個個輪回豐富了我們的人生，使我們的人生充滿了選擇。
其實在我們出生的那一刻起，我們就已經(jīng)開始進行選擇。我們好像一個在旅途中的人，一個不知去向的哪里的人。而人生的選擇，則又恰恰如一條條的路。不同的人，選擇不同的路，走向不同的方向，看到不同的風(fēng)景，最后又各自得到不同的結(jié)果。
人生的選擇是沒有很多時間讓你思考的，因為這個選擇也同時擺在別人面前讓別人選擇，所以我們應(yīng)當(dāng)把握住每一次選擇的機會。人生的選擇又是沒有后悔的余地的，因為我們不知道我們選擇過后的結(jié)果是怎樣的，所以當(dāng)我們知道的時候，結(jié)果使我們無法后悔。既然如此，我們就應(yīng)該微笑面對我們每一次選擇所帶來的結(jié)果，因為它們畢竟是我們認(rèn)真思考后所選擇的。一個人的選擇往往會影響到其他人的選擇與結(jié)果。就像材料中的騎士一樣，他選擇了其中一方，那么這一方就極有可能會因為他的到來而戰(zhàn)勝另一方，同樣的，另一方也極有可能會因為他的到來而戰(zhàn)敗這一方。每一次的選擇都是一次創(chuàng)造一個結(jié)果的機會，既然這樣，那么在這位騎士做出選擇的時候，就應(yīng)當(dāng)考慮到他的選擇會造成的后果，那么在他戰(zhàn)敗后不應(yīng)該再去請求勝者再給他一次選擇的機會，而應(yīng)當(dāng)去坦然面對這個結(jié)果。
就像亞里士多德說的那樣，我們只能決定選擇以前的事，就算我們能夠阻止我們的選擇所導(dǎo)致的結(jié)果，但也仍然改變不了我們曾經(jīng)朝那個方向選擇過的事實。所以我們不如在選擇前好好想清，認(rèn)真對待，盡可能地不選擇錯誤的選擇，也不讓我們的粗心令自己后悔。
讓我們認(rèn)真的選擇，坦然的面對結(jié)果吧！
篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
現(xiàn)實生活中往往有人在自己的人生路口沒有把控好方向，以致喪失自我甚至身陷囹圄。比如，近年來紛紛落馬的貪官，像原鐵道部部長劉志軍、原四川省委副書記李春城等人在案發(fā)之前權(quán)大勢大，為所欲為，但多行不義必自斃，他們的倒行逆施、作惡多端，必將受到黨紀(jì)國法的制裁。他們之所以會落得如此下場，淪為人民和國家的罪人，就是因為他們選擇了不正確的人生道路，導(dǎo)致自己身敗名裂、眾叛親離。
此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目復(fù)制和跟風(fēng)，這不符合矛盾的特殊性。很多家長盲目跟風(fēng)，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上；或者學(xué)習(xí)別人家的管理方法，別人怎么做，他就怎么做。大多數(shù)的事例都證明這樣的管理方式是不會成功的。那么我們該如何正確選擇自己的人生道路呢？應(yīng)該根據(jù)自己的自身特點、人生價值、社會利益來選擇適合自己的人生之路。
鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠(yuǎn)，讓我們正確選擇自己的人生之路吧！
篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“生活中的挫折會打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍在《功夫夢·功夫小子》電影里說的一句話，每當(dāng)回想起這句話，我就感覺有股強大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。
回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風(fēng)流人物”。文天祥戰(zhàn)敗后被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什么他不選擇投降后的榮華富貴？因為他知道，如果選擇歸降元世祖，那么他將背上賣國求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會更加疾苦。由于他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。
春秋末期，吳王夫差打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。這對于一個君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路，決心穿越當(dāng)時所處的“沙漠”環(huán)境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎么可能脫離困境，獲得自由？正由于他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。
其實，這樣的例子不勝枚舉，俯拾皆是。魯迅棄醫(yī)從文的正確選擇，用文字醫(yī)治了國人的“思想病”；錢學(xué)森克服重重困難毅然選擇回國，結(jié)束了中國“無彈無核”的時代；日本松下的幸之助欣然接受自己的殘缺選擇勇敢創(chuàng)業(yè)，迎來了電器行業(yè)的大作為，實現(xiàn)了由不自由向自由的華麗轉(zhuǎn)身，讓世人刮目相看，敬慕不已。
篇一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“結(jié)果”這個詞在詞典里的意思是：在一定階段，事物發(fā)展所達(dá)到的最后狀態(tài)。“選擇”這個詞在詞典里的意思是：挑選。我想“挑選”應(yīng)該是指挑選形成“結(jié)果”的一個發(fā)展過程
那么他們之間又有什么關(guān)系呢？我認(rèn)為選擇與結(jié)果是相依相存的。因為只有選擇了以后，才會有結(jié)果；而人們又為了某個結(jié)果再度選擇。這樣選擇與結(jié)果便很巧妙的形成了一個輪回，一個個輪回豐富了我們的人生，使我們的人生充滿了選擇。
其實在我們出生的那一刻起，我們就已經(jīng)開始進行選擇。我們好像一個在旅途中的人，一個不知去向的哪里的人。而人生的選擇，則又恰恰如一條條的路。不同的人，選擇不同的路，走向不同的方向，看到不同的風(fēng)景，最后又各自得到不同的結(jié)果。
人生的選擇是沒有很多時間讓你思考的，因為這個選擇也同時擺在別人面前讓別人選擇，所以我們應(yīng)當(dāng)把握住每一次選擇的機會。人生的選擇又是沒有后悔的余地的，因為我們不知道我們選擇過后的結(jié)果是怎樣的，所以當(dāng)我們知道的時候，結(jié)果使我們無法后悔。既然如此，我們就應(yīng)該微笑面對我們每一次選擇所帶來的結(jié)果，因為它們畢竟是我們認(rèn)真思考后所選擇的。一個人的選擇往往會影響到其他人的選擇與結(jié)果。就像材料中的騎士一樣，他選擇了其中一方，那么這一方就極有可能會因為他的到來而戰(zhàn)勝另一方，同樣的，另一方也極有可能會因為他的到來而戰(zhàn)敗這一方。每一次的選擇都是一次創(chuàng)造一個結(jié)果的機會，既然這樣，那么在這位騎士做出選擇的時候，就應(yīng)當(dāng)考慮到他的選擇會造成的后果，那么在他戰(zhàn)敗后不應(yīng)該再去請求勝者再給他一次選擇的機會，而應(yīng)當(dāng)去坦然面對這個結(jié)果。
就像亞里士多德說的那樣，我們只能決定選擇以前的事，就算我們能夠阻止我們的選擇所導(dǎo)致的結(jié)果，但也仍然改變不了我們曾經(jīng)朝那個方向選擇過的事實。所以我們不如在選擇前好好想清，認(rèn)真對待，盡可能地不選擇錯誤的選擇，也不讓我們的粗心令自己后悔。
讓我們認(rèn)真的選擇，坦然的面對結(jié)果吧！
篇二
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
現(xiàn)實生活中往往有人在自己的人生路口沒有把控好方向，以致喪失自我甚至身陷囹圄。比如，近年來紛紛落馬的貪官，像原鐵道部部長劉志軍、原四川省委副書記李春城等人在案發(fā)之前權(quán)大勢大，為所欲為，但多行不義必自斃，他們的倒行逆施、作惡多端，必將受到黨紀(jì)國法的制裁。他們之所以會落得如此下場，淪為人民和國家的罪人，就是因為他們選擇了不正確的人生道路，導(dǎo)致自己身敗名裂、眾叛親離。
此外，在選擇道路、方法面前，有人盲目復(fù)制和跟風(fēng)，這不符合矛盾的特殊性。很多家長盲目跟風(fēng)，從書本上搬來一些東西放在自己孩子的身上；或者學(xué)習(xí)別人家的管理方法，別人怎么做，他就怎么做。大多數(shù)的事例都證明這樣的管理方式是不會成功的。那么我們該如何正確選擇自己的人生道路呢？應(yīng)該根據(jù)自己的自身特點、人生價值、社會利益來選擇適合自己的人生之路。
鞋子只有合腳才能走得快，鞋子大了或小了，你都走不快。我們選擇自己的人生道路也跟選鞋子差不多，只有適合你，你才能走得更好，更遠(yuǎn)，讓我們正確選擇自己的人生之路吧！
篇三
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“生活中的挫折會打敗我們，但我們可以選擇要不要站起來”這是成龍在《功夫夢·功夫小子》電影里說的一句話，每當(dāng)回想起這句話，我就感覺有股強大的無形力量在告誡自己要正確選擇自己的人生之路。
回顧過去，正確選擇自己的人生之路成就了多少“風(fēng)流人物”。文天祥戰(zhàn)敗后被俘，在牢獄中受盡折磨，在酷刑面前他正確選擇了不屈不撓，寧可殺頭也不屈服。為什么他不選擇投降后的榮華富貴？因為他知道，如果選擇歸降元世祖，那么他將背上賣國求榮的罪名，一生的英明則蕩然無存，天下蒼生也會更加疾苦。由于他的正確選擇，成就了他忠貞不渝的人品，也為世人留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的絕唱。
春秋末期，吳王夫差打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。這對于一個君王來說，不但是恥辱，更使他身陷不自由的境地，但勾踐選擇了臥薪嘗膽的道路，決心穿越當(dāng)時所處的“沙漠”環(huán)境。試想，如果勾踐身處限制自由的吳國而不選擇“東山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自棄，無所作為，又怎么可能脫離困境，獲得自由？正由于他正確選擇了自己的人生道路，才有了再次滅吳稱霸的雄舉。
其實，這樣的例子不勝枚舉，俯拾皆是。魯迅棄醫(yī)從文的正確選擇，用文字醫(yī)治了國人的“思想病”；錢學(xué)森克服重重困難毅然選擇回國，結(jié)束了中國“無彈無核”的時代；日本松下的幸之助欣然接受自己的殘缺選擇勇敢創(chuàng)業(yè)，迎來了電器行業(yè)的大作為，實現(xiàn)了由不自由向自由的華麗轉(zhuǎn)身，讓世人刮目相看，敬慕不已。