男耕女織，是古時自然經(jīng)濟條件下農(nóng)民理想的生活方式。種田放牧自然是男人的亨，正如騎馬打槍、當兵打仗是男人的事一樣，其中甘苦，唯有男人最有體驗。下面是分享的 國學寶典《易經(jīng)》：大畜（卦二十六）。歡迎閱讀參考！
大畜（卦二十六）——種田放牧的誘惑
【原文】
（乾下良上）大畜(1)：利貞。不家食(2)，吉。利涉大川。
初九：有厲，利巳③。
九二：輿說輹(4)。
九三：良馬逐⑤。利艱貞。日閑輿衛(wèi)(6)。利有攸往。
*：童牛之牯(7)，元吉。
六五：豮豕之牙(8)，吉。
上九：何天之衢(9)，亨。
【注釋】
①大畜是本卦的作題。畜的意思是聚積，大畜就是積蓄很多。全卦內(nèi)容與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關(guān)。②不家食：不在家里吃飯。③巳：用作“祀”，祭祀。④說：用作“脫”。輹：用作“輻”，這里指車輪。⑤逐：交配。馬在交配時要奔跑追逐。(6)閑：用作“嫻”，意思是熟練，熟悉。輿衛(wèi)：車戰(zhàn)中的防衛(wèi)。(7)童牛:犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的木架。(8)豮(fen)豕:奔突的大豬。牙：用作“互”，意思是豬欄。(9)何；用作“荷”，意思是承受。衢：福祿。
【譯文】
大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃飯，吉利。有利于渡過大江大河。
初九：有危險，有利于祭祀神鬼。
九二：車上的車輪脫掉了。
九三：良馬交配繁殖。占問旱災得到吉兆。每天練習車戰(zhàn)防衛(wèi)。有利于出門行旅。
*：用木架架住公牛的角，大吉大利。
六五：用圍欄圈住奔突的大豬，吉利。
上九：得到上天的?？?，大吉大利。
【讀解】
男耕女織，是古時自然經(jīng)濟條件下農(nóng)民理想的生活方式。種田放牧自然是男人的亨，正如騎馬打槍、當兵打仗是男人的事一樣，其中甘苦，唯有男人最有體驗。
這里我們看到了遠古畜牧業(yè)的情景。它與今天工業(yè)社會使用人工激素飼料的工業(yè)化畜牧大異其趣。那是一個動物兇猛的時代，性情粗暴的公牛不必說了，就連現(xiàn)在被看成最蠢笨、最無戰(zhàn)斗力的豬，也兇猛異常，尚未馴服，其它動物（包括人在內(nèi)）的兇猛更可想而知。
工業(yè)化社會的全面異化，必然使人對生命存在的原生態(tài)心馳神往，對動物和人的雌性化深惡痛絕?；貧w自然的口號雖然早在9世紀就已喊出，但我們卻離自然越來越遠，與自然越來越隔膜，越來越對立?；貧w自然已經(jīng)成了一個遙不可及的奢望。還是古人有福氣，嗚呼！
大畜（卦二十六）——種田放牧的誘惑
【原文】
（乾下良上）大畜(1)：利貞。不家食(2)，吉。利涉大川。
初九：有厲，利巳③。
九二：輿說輹(4)。
九三：良馬逐⑤。利艱貞。日閑輿衛(wèi)(6)。利有攸往。
*：童牛之牯(7)，元吉。
六五：豮豕之牙(8)，吉。
上九：何天之衢(9)，亨。
【注釋】
①大畜是本卦的作題。畜的意思是聚積，大畜就是積蓄很多。全卦內(nèi)容與農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)有關(guān)。②不家食：不在家里吃飯。③巳：用作“祀”，祭祀。④說：用作“脫”。輹：用作“輻”，這里指車輪。⑤逐：交配。馬在交配時要奔跑追逐。(6)閑：用作“嫻”，意思是熟練，熟悉。輿衛(wèi)：車戰(zhàn)中的防衛(wèi)。(7)童牛:犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的木架。(8)豮(fen)豕:奔突的大豬。牙：用作“互”，意思是豬欄。(9)何；用作“荷”，意思是承受。衢：福祿。
【譯文】
大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃飯，吉利。有利于渡過大江大河。
初九：有危險，有利于祭祀神鬼。
九二：車上的車輪脫掉了。
九三：良馬交配繁殖。占問旱災得到吉兆。每天練習車戰(zhàn)防衛(wèi)。有利于出門行旅。
*：用木架架住公牛的角，大吉大利。
六五：用圍欄圈住奔突的大豬，吉利。
上九：得到上天的?？?，大吉大利。
【讀解】
男耕女織，是古時自然經(jīng)濟條件下農(nóng)民理想的生活方式。種田放牧自然是男人的亨，正如騎馬打槍、當兵打仗是男人的事一樣，其中甘苦，唯有男人最有體驗。
這里我們看到了遠古畜牧業(yè)的情景。它與今天工業(yè)社會使用人工激素飼料的工業(yè)化畜牧大異其趣。那是一個動物兇猛的時代，性情粗暴的公牛不必說了，就連現(xiàn)在被看成最蠢笨、最無戰(zhàn)斗力的豬，也兇猛異常，尚未馴服，其它動物（包括人在內(nèi)）的兇猛更可想而知。
工業(yè)化社會的全面異化，必然使人對生命存在的原生態(tài)心馳神往，對動物和人的雌性化深惡痛絕?；貧w自然的口號雖然早在9世紀就已喊出，但我們卻離自然越來越遠，與自然越來越隔膜，越來越對立?；貧w自然已經(jīng)成了一個遙不可及的奢望。還是古人有福氣，嗚呼！