這首詩(shī)所歌詠的是聽(tīng)曲感心。寫(xiě)宴客中對(duì)酒聽(tīng)歌的感慨，托為闡明曲中的真意，發(fā)了一番議論。下面是分享的樂(lè)府詩(shī)文集：《今日良宴會(huì)》原文譯文。歡迎閱讀參考！
《今日良宴會(huì)》
【原文】
今日良宴會(huì)①，歡樂(lè)難具陳②。
彈箏奮逸響③，新聲妙入神④。
令德唱高言⑤，識(shí)曲聽(tīng)其真⑥。
齊心同所愿⑦，含意俱未申⑧。
人生寄一世，奄忽若飆塵⑨。
何不策高足⑩，先據(jù)要路津？
無(wú)為守貧賤，軻常苦辛。
【注釋】
①良宴會(huì)：猶言熱鬧的宴會(huì)。良，善也。②難具陳：猶言難以一一述說(shuō)。具，備也。陳，列也。③箏：樂(lè)器。奮逸：不同凡俗的音響。④新聲：指當(dāng)時(shí)最流行的曲調(diào)，指西北鄰族傳來(lái)的胡樂(lè)。妙入神：稱(chēng)贊樂(lè)調(diào)旋律達(dá)到高度的完美調(diào)和。⑤令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。唱高言：猶言發(fā)高論。唱，古作“倡”，這里泛用于言談。⑥真：謂曲中真意。指知音的人不僅欣賞音樂(lè)的悅耳，而且能用體會(huì)所得發(fā)為高論。⑦齊心同所愿：這里是說(shuō)對(duì)于聽(tīng)曲的感慨是人人心中所有，內(nèi)容大致也差不多的。同，一致的意思。⑧申：表達(dá)出來(lái)。意思是說(shuō)，大家的這種一致的感慨，都沒(méi)有把它說(shuō)出來(lái)。⑨奄忽：急遽。飆塵：指狂風(fēng)里被卷起來(lái)的塵土。用此比喻人生，言其短促、空虛。⑩策高足：就是捷足先登的意思。據(jù)要路津：是說(shuō)占住重要的位置。路，路口。津，渡口。要想“先據(jù)要路津”，就必須“策高足”。無(wú)為守貧賤：這句意思是不要守貧賤，是勸誡的語(yǔ)氣。和“何不策高足”的反詰語(yǔ)氣相稱(chēng)應(yīng)，表示一種迫切的心情。守，本義是官吏的職責(zé)、職守，此為堅(jiān)守。
【譯文】
今天這么好的宴會(huì)真是美極了，這種歡樂(lè)的場(chǎng)面簡(jiǎn)直說(shuō)不完。
這場(chǎng)彈箏的聲調(diào)多么的飄逸，這是最時(shí)髦的樂(lè)曲出神又妙化。
有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表高論，懂得音樂(lè)者便能聽(tīng)出其真意。
音樂(lè)的真意是大家的共同心愿，只是誰(shuí)都不愿意真誠(chéng)說(shuō)出來(lái)。
人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土，剎那間便被那疾風(fēng)吹散。
為什么不想辦法捷足先登，先高居要位而安樂(lè)享富貴榮華呢？
不要因貧賤而常憂愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
【賞析】
這首詩(shī)所歌詠的是聽(tīng)曲感心。寫(xiě)宴客中對(duì)酒聽(tīng)歌的感慨，托為闡明曲中的真意，發(fā)了一番議論。表現(xiàn)出“貧士失職而志不平”的憤激心情。
在“官本位”的封建社會(huì)，做官幾乎是讀書(shū)人謀求富貴，改變個(gè)人命運(yùn)的途徑。但在東漢末年，一切權(quán)力集中在豪門(mén)貴族手中，一般士人只能望而興嘆。因此極易激起他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。詩(shī)的后六句所表現(xiàn)的，正是這一思想內(nèi)容。人生一世，疾速如卷在暴風(fēng)中的塵埃，作者為生命的短暫和渺小而傷心。正如沈得潛所說(shuō)：“‘據(jù)要津’乃詭詞也。古人感憤，每有此種?！保ā豆旁?shī)源》卷四）主張及時(shí)行樂(lè)是《十九首》中的一個(gè)消極主題。然而，這一消極主題卻來(lái)自作者對(duì)生命的熱愛(ài)，來(lái)自其理想與現(xiàn)實(shí)相矛盾的憤慨，因此作品于消極之中多少也含有積極的內(nèi)容。實(shí)際上，及時(shí)行樂(lè)并未使他們解脫，即使在最歡樂(lè)的時(shí)刻，他們的心情也是極為沉重的。這首詩(shī)就很能說(shuō)明這一點(diǎn)。
《今日良宴會(huì)》
【原文】
今日良宴會(huì)①，歡樂(lè)難具陳②。
彈箏奮逸響③，新聲妙入神④。
令德唱高言⑤，識(shí)曲聽(tīng)其真⑥。
齊心同所愿⑦，含意俱未申⑧。
人生寄一世，奄忽若飆塵⑨。
何不策高足⑩，先據(jù)要路津？
無(wú)為守貧賤，軻常苦辛。
【注釋】
①良宴會(huì)：猶言熱鬧的宴會(huì)。良，善也。②難具陳：猶言難以一一述說(shuō)。具，備也。陳，列也。③箏：樂(lè)器。奮逸：不同凡俗的音響。④新聲：指當(dāng)時(shí)最流行的曲調(diào)，指西北鄰族傳來(lái)的胡樂(lè)。妙入神：稱(chēng)贊樂(lè)調(diào)旋律達(dá)到高度的完美調(diào)和。⑤令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。唱高言：猶言發(fā)高論。唱，古作“倡”，這里泛用于言談。⑥真：謂曲中真意。指知音的人不僅欣賞音樂(lè)的悅耳，而且能用體會(huì)所得發(fā)為高論。⑦齊心同所愿：這里是說(shuō)對(duì)于聽(tīng)曲的感慨是人人心中所有，內(nèi)容大致也差不多的。同，一致的意思。⑧申：表達(dá)出來(lái)。意思是說(shuō)，大家的這種一致的感慨，都沒(méi)有把它說(shuō)出來(lái)。⑨奄忽：急遽。飆塵：指狂風(fēng)里被卷起來(lái)的塵土。用此比喻人生，言其短促、空虛。⑩策高足：就是捷足先登的意思。據(jù)要路津：是說(shuō)占住重要的位置。路，路口。津，渡口。要想“先據(jù)要路津”，就必須“策高足”。無(wú)為守貧賤：這句意思是不要守貧賤，是勸誡的語(yǔ)氣。和“何不策高足”的反詰語(yǔ)氣相稱(chēng)應(yīng)，表示一種迫切的心情。守，本義是官吏的職責(zé)、職守，此為堅(jiān)守。
【譯文】
今天這么好的宴會(huì)真是美極了，這種歡樂(lè)的場(chǎng)面簡(jiǎn)直說(shuō)不完。
這場(chǎng)彈箏的聲調(diào)多么的飄逸，這是最時(shí)髦的樂(lè)曲出神又妙化。
有美德的人通過(guò)樂(lè)曲發(fā)表高論，懂得音樂(lè)者便能聽(tīng)出其真意。
音樂(lè)的真意是大家的共同心愿，只是誰(shuí)都不愿意真誠(chéng)說(shuō)出來(lái)。
人生像寄旅一樣只有一世猶如塵土，剎那間便被那疾風(fēng)吹散。
為什么不想辦法捷足先登，先高居要位而安樂(lè)享富貴榮華呢？
不要因貧賤而常憂愁失意，不要因不得志而辛苦地煎熬自己。
【賞析】
這首詩(shī)所歌詠的是聽(tīng)曲感心。寫(xiě)宴客中對(duì)酒聽(tīng)歌的感慨，托為闡明曲中的真意，發(fā)了一番議論。表現(xiàn)出“貧士失職而志不平”的憤激心情。
在“官本位”的封建社會(huì)，做官幾乎是讀書(shū)人謀求富貴，改變個(gè)人命運(yùn)的途徑。但在東漢末年，一切權(quán)力集中在豪門(mén)貴族手中，一般士人只能望而興嘆。因此極易激起他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。詩(shī)的后六句所表現(xiàn)的，正是這一思想內(nèi)容。人生一世，疾速如卷在暴風(fēng)中的塵埃，作者為生命的短暫和渺小而傷心。正如沈得潛所說(shuō)：“‘據(jù)要津’乃詭詞也。古人感憤，每有此種?！保ā豆旁?shī)源》卷四）主張及時(shí)行樂(lè)是《十九首》中的一個(gè)消極主題。然而，這一消極主題卻來(lái)自作者對(duì)生命的熱愛(ài)，來(lái)自其理想與現(xiàn)實(shí)相矛盾的憤慨，因此作品于消極之中多少也含有積極的內(nèi)容。實(shí)際上，及時(shí)行樂(lè)并未使他們解脫，即使在最歡樂(lè)的時(shí)刻，他們的心情也是極為沉重的。這首詩(shī)就很能說(shuō)明這一點(diǎn)。