本文敘述了唐太宗在蝗災(zāi)爆發(fā)后，吞食蝗蟲的故事。下面是分享的文言文:《唐太宗吞蝗》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《唐太宗吞蝗》
唐代：吳兢
觀二年，京師旱，蝗蟲大起。太宗入苑視禾，見蝗蟲，掇數(shù)枚而曰：“人以谷為命，而汝食之，是害于百姓。百姓有過，在予一人。爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓。”將吞之，左右遽諫曰：“恐誠疾，不可！”太宗：“所冀移災(zāi)朕躬，何疾之避！”遂吞之。
【譯文】
貞觀二年，京城長安大旱，蝗蟲四起。唐太宗進(jìn)入園子看糧食（損失情況），看到有蝗蟲（在禾苗上面），捉了幾只念念有詞道：“百姓把糧食當(dāng)作身家性命，而你吃了它，這對百姓有害。百姓有罪，那些罪過全部在我(身上），你如果真的有靈的話，你就吃我的心吧，不要再害百姓了?！睂⒁滔氯?。周圍的人忙勸道："恐怕吃了要生病的！不能吃??！”太宗說道：“我真希望它把給百姓的災(zāi)難移給我一個(gè)人！為什么要逃避疾病呢？”（說完）馬上就把它吞了。
【注釋】
貞觀二年：即公元628年，貞觀為唐太宗年號(hào)。
京師：京城，國都、長安。
苑：古代帝王游玩、打獵和躬耕的園林。
掇：抓取。
予：唐太宗自稱。
遽：馬上。
諫:委婉地規(guī)勸。
朕：皇帝自稱。
躬：身體。
冀：希望。
是：這（是）。
蝕：吞下。
遂：立刻
予一人：古代帝王自稱。
咒：批評(píng)
作：起，興起
其：如果
食：吃
諫：諫人
過：罪過
【賞析】
本文敘述了唐太宗在蝗災(zāi)爆發(fā)后，吞食蝗蟲的故事。文章主要通過語言描寫刻畫人物形象。唐太宗見到蝗蟲后咒罵蝗蟲與百姓奪食，“是害于百姓”，可見他首先想到的是人民，憂慮的是民生。人后又說：“百姓有過，在予一人，爾其有靈，但當(dāng)蝕我心，無害百姓。”言語之中流露出一個(gè)心懷子民的帝王甘愿為人民承擔(dān)責(zé)任的勇氣。當(dāng)左右勸止他吃蝗蟲時(shí)，他說：“所冀移災(zāi)朕躬，何疾避之？”進(jìn)一步表現(xiàn)了唐太宗愿為人民承載災(zāi)難的勇氣和堅(jiān)決消滅蝗蟲的決心。
擴(kuò)展閱讀：吳兢主要事件
在魏元忠、朱敬則雙雙為相的長安年間（701—704），吳兢被舉薦“有史才”，“因令直史館，修國史”，從此吳兢步入仕途。他為史臣，耿直敢于犯顏直諫，保存至今的吳兢幾篇奏表反映了他的事跡，如《上中宗皇帝疏》是對當(dāng)時(shí)政治局勢較有影響之作。武則天去世后，唐中宗李顯無力駕馭全局，武三思、韋后、安樂公主都在覬覦權(quán)力，陰謀之事連接不斷。一時(shí)朝中人人自危，氣氛恐怖。吳兢不計(jì)個(gè)人安危，毅然上表中宗，直率指出把相王李旦說成太子李重俊的同謀，是一場陰謀。他勸中宗珍惜與相王“親莫加焉”的兄弟之情，“若信任邪佞，委之于法，必傷陛下之恩，失天下之望”。吳兢分析說，如果相王被誣治罪，那么中宗本人也將陷入孤立無援之境地。由于吳兢奏表頗有影響力，加上御史中丞蕭至忠的進(jìn)諫，終于使相王平安無事。數(shù)年后，相王李旦繼位，是為唐睿宗。
唐玄宗李隆基即位之初，“收還權(quán)綱，銳于決事”，一反中宗、睿宗難以獨(dú)掌權(quán)柄的局面，然而權(quán)力的集中也帶來負(fù)面影響。群臣面對玄宗不敢大膽進(jìn)諫。吳兢感到這種狀況不利于唐室，遂上疏勸玄宗對進(jìn)諫者有所區(qū)別，改變賞簿罰重的做法，如進(jìn)諫者“所言是”，則“有益于國”；即使“所言非”，也“無累于朝”，“陛下何遽加斥逐，以杜塞直言”。吳兢在奏章中舉出了前代皇帝虛心納諫致勝和驕橫拒諫致敗的實(shí)例，還特別贊揚(yáng)了太宗李世民虛懷若谷、導(dǎo)人使諫的故事。
吳兢所上諫疏皆關(guān)乎封建政治之大事。他的《諫十銓試人表》即是一例。當(dāng)時(shí)在選用官員時(shí)，皇帝繞開吏部而在禁中做出決定。吳兢很反對，認(rèn)為朝廷各個(gè)部門應(yīng)各司其職，選官事必須由吏部主之。他強(qiáng)調(diào)的是要按既定法規(guī)行事，甚至皇帝也不能例外，任意改變制度，“上自天子，至于卿士，守其職分，而不可輒有侵越也”。吳兢在政治上頗有獻(xiàn)替，他的直言敢諫，不愧為一代諍臣。
著作郎吳兢撰寫的《則天實(shí)錄》，談到宋璟逼迫張說，讓他為魏元忠作證一事。魏元忠是武則天重臣，被人誣陷說過“小人在君側(cè)！”，引起權(quán)臣張易之、張忠昌的猜忌和控訐。張說一開始畏于張氏權(quán)威，證言不利于魏元忠。宋璟伸張正義，張說不得已還了魏元忠的清白。
以后張說在整理國史時(shí)看到了這段記錄，知道是吳兢寫的，便轉(zhuǎn)彎抹角地說“劉五（即劉知幾，與吳兢等同修《則天實(shí)錄》）實(shí)在是太不幫助人了！”吳兢站起來答道：“這是我寫的，這段史文的史實(shí)和草稿都還在，您不應(yīng)該錯(cuò)怪死去的人（劉知幾已去世）?！彼耐侣犃硕即篌@失色。后來張說私下請求吳兢改幾個(gè)字，吳兢始終不答應(yīng)，說：“如果順從您的請求，那么這部史書的筆法就不能算是正直的了，這怎么能讓后世相信呢！”