《蝶戀花•夢入江南煙水路》是宋代詞人晏幾道的作品。此詞抒寫主人公對心上人的相思之情和離愁別緒。詳細(xì)的詩詞大意就和一起來了解下，歡迎閱讀！
《蝶戀花•夢入江南煙水路》
宋•晏幾道
夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。
欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
【賞析】
馮煦稱晏幾道是“古之傷心人也”，他寫的詞“其淡語皆有味，淡語皆有致”，這首小詞亦是如此。
開篇便寫夢境：“夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇?！苯媳緛砭褪且粋€夢幻般的存在，夢中入江南，便更顯迷離。作者夢游江南，來到煙水迷蒙的地方，他苦苦尋覓，幾乎尋遍了江南路，依舊一無所得?！安慌c離人遇”這“離人”是分別后的心上人，她在江南，卻不在詞人的夢中，這是何等的讓人悵惘。這幾句十分淺顯而清淡，然淺淡之中自有一種深情，這種情是每個人幾乎都會經(jīng)歷過的，因而容易引起共鳴?！盁熕贰比謱懗鼋暇拔锾卣?，使夢境顯得詩意朦朧?！靶斜M”二字，極寫求索尋覓之苦，而求索之苦則反映思念之深。前后兩句疊用“江南”二字，足見詞人對江南印象之深刻。
晏幾道可以說是一個以夢寫情的高手，“以夢寫情”是詞人言情曲折跌宕的重要表現(xiàn)形式，是一種強(qiáng)有力的抒寫情感的方式。一部《小山詞》，“夢”字隨處可見。據(jù)統(tǒng)計，作者有關(guān)夢境的詞作，占他全部詞作約四分之一。夢境，成了詞人心情郁結(jié)之下的情感渲泄方式。然而，夢終歸是要醒來的，那個夢中苦苦尋求之人依舊成了幻影。作者醒來后，黯然銷魂，便想起以信傳情來，結(jié)果是“浮雁沉魚，終了無憑據(jù)”，既然書信不可傳達(dá)，便只好借音樂來排遣，“欲倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱”，那一聲聲箏音，都是斷腸之聲啊。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道的人物簡介
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開封府推官等小吏。
黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個的解釋：“余嘗論：叔原固人英也；其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進(jìn)語，此又一癡也。費(fèi)資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負(fù)之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也?！斯惨詾槿弧！睆乃陌V也就能看到他們孤芳自潔的個性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，
他的主要著作為《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長調(diào)3首，其余均為小令。他的小令詞在北宋中期發(fā)展到一個高峰，用清壯頓挫的藝術(shù)性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術(shù)形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉(zhuǎn)雅歌盡廢的歷史性作用。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道的詞風(fēng)
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當(dāng)時及后世作者都對他評價很高，認(rèn)為造詣在殊之上?！氨彼侮绦∩焦び谘郧椋鲈I(xiàn)（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨(dú)步?！保ā栋子挲S詞話》）詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲，語多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運(yùn)、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實(shí)罕其匹?！?BR> 《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界。可以說晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個層面上發(fā)展到極致。
《蝶戀花•夢入江南煙水路》
宋•晏幾道
夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無說處，覺來惆悵消魂誤。
欲盡此情書尺素，浮雁沉魚，終了無憑據(jù)。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
【賞析】
馮煦稱晏幾道是“古之傷心人也”，他寫的詞“其淡語皆有味，淡語皆有致”，這首小詞亦是如此。
開篇便寫夢境：“夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇?！苯媳緛砭褪且粋€夢幻般的存在，夢中入江南，便更顯迷離。作者夢游江南，來到煙水迷蒙的地方，他苦苦尋覓，幾乎尋遍了江南路，依舊一無所得?！安慌c離人遇”這“離人”是分別后的心上人，她在江南，卻不在詞人的夢中，這是何等的讓人悵惘。這幾句十分淺顯而清淡，然淺淡之中自有一種深情，這種情是每個人幾乎都會經(jīng)歷過的，因而容易引起共鳴?！盁熕贰比謱懗鼋暇拔锾卣?，使夢境顯得詩意朦朧?！靶斜M”二字，極寫求索尋覓之苦，而求索之苦則反映思念之深。前后兩句疊用“江南”二字，足見詞人對江南印象之深刻。
晏幾道可以說是一個以夢寫情的高手，“以夢寫情”是詞人言情曲折跌宕的重要表現(xiàn)形式，是一種強(qiáng)有力的抒寫情感的方式。一部《小山詞》，“夢”字隨處可見。據(jù)統(tǒng)計，作者有關(guān)夢境的詞作，占他全部詞作約四分之一。夢境，成了詞人心情郁結(jié)之下的情感渲泄方式。然而，夢終歸是要醒來的，那個夢中苦苦尋求之人依舊成了幻影。作者醒來后，黯然銷魂，便想起以信傳情來，結(jié)果是“浮雁沉魚，終了無憑據(jù)”，既然書信不可傳達(dá)，便只好借音樂來排遣，“欲倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱”，那一聲聲箏音，都是斷腸之聲啊。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道的人物簡介
晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛。他不受世俗約束，生性高傲，不慕勢利，從不利用父勢或借助其父門生故吏滿天下的有利條件，謀取功名，因而仕途很不得意，一生只做過穎昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、開封府推官等小吏。
黃庭堅的《小山詞序》也許給我們一個的解釋：“余嘗論：叔原固人英也；其癡處亦自絕。人愛叔原者，皆慍而問其旨：‘仕宦連蹇，而不能一傍貴人之門，是一癡也。論文自有體，不肯作一新進(jìn)語，此又一癡也。費(fèi)資千百萬，家人寒饑，而面有孺子之色，此又一癡也。人皆負(fù)之而不恨，已信之終不疑其欺已，此又一癡也?！斯惨詾槿弧！睆乃陌V也就能看到他們孤芳自潔的個性。忠純真摯的癡情，他仍未失卻童心，他難與一般俗人合流，
他的主要著作為《小山詞》，《全宋詞》收其詞260首。其中長調(diào)3首，其余均為小令。他的小令詞在北宋中期發(fā)展到一個高峰，用清壯頓挫的藝術(shù)性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術(shù)形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得扭轉(zhuǎn)雅歌盡廢的歷史性作用。
擴(kuò)展閱讀：晏幾道的詞風(fēng)
晏幾道的詞風(fēng)濃摯深婉，工于言情，與其父齊名，世稱“二晏”。但當(dāng)時及后世作者都對他評價很高，認(rèn)為造詣在殊之上?！氨彼侮绦∩焦び谘郧椋鲈I(xiàn)（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨(dú)步?！保ā栋子挲S詞話》）詞風(fēng)逼近其父。既有晏殊詞風(fēng)的清麗婉曲，語多渾成；又比晏殊詞沉摯、悲涼。特別是在言情詞上，更優(yōu)于其父。由于社會地位和人生遭遇的不同，詞作的思想內(nèi)容比晏殊詞深刻得多。其中有不少同情歌妓舞女命運(yùn)、歌頌她們美好心靈的篇章。也有關(guān)于個人情事的回憶和描寫。通過個人遭遇的昨夢前塵，抒寫人世的悲歡離合，筆調(diào)感傷，凄婉動人。在有些作品中，表現(xiàn)出不合世俗、傲視權(quán)貴的態(tài)度和性格。
《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發(fā)展，日臻純熟。馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實(shí)罕其匹?！?BR> 《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統(tǒng)，固守小令的陣地，卻創(chuàng)造出新的藝術(shù)世界。可以說晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個層面上發(fā)展到極致。