每年高考中都會(huì)有許多優(yōu)秀的滿分作文涌現(xiàn)，以下是整理的幾篇2019年高考滿分作文，一起來學(xué)習(xí)一下吧！
新疆：祖國(guó)到處都是“詩和遠(yuǎn)方”
黎明驅(qū)走了黑暗，日出帶來了光芒，祖國(guó)的光輝好似陽光，照亮了我們的前程，指明了我們前進(jìn)的方向，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民從貧窮走向富裕，從勝利走向輝煌。
中華人民共和國(guó)國(guó)旗旗面為紅色象征革命。旗上的五顆五角星及其相互關(guān)系象征共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié)。星用黃色是為著在紅地上顯出光明，四顆小五角星各有一角正對(duì)著大星的中心點(diǎn)，表示圍繞著一個(gè)中心而團(tuán)結(jié)。每逢國(guó)慶，去天安門廣場(chǎng)看升國(guó)旗是無數(shù)人心中的夢(mèng)想。因此，利用國(guó)慶長(zhǎng)假去北京游玩的人們，通常會(huì)趕早來到天安門廣場(chǎng)看國(guó)旗班的軍人升旗，以表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無比熱愛，看著五星紅旗徐徐升起，心中的激動(dòng)無以言表。每年10月1日是我國(guó)的國(guó)慶節(jié)，我國(guó)于1999年修訂發(fā)布《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》，將國(guó)慶節(jié)與相鄰的周六、日組合為7天的國(guó)慶長(zhǎng)假，被稱之為“國(guó)慶黃金周”，用放假的形式，讓老百姓共同感受國(guó)慶的歡樂。
回首這70年，中華人民走得每一步都是步履蹣跚，每一步都付出了巨大犧牲。這70年，中華人民永遠(yuǎn)忘不了，抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上精神與鋼鐵的較量;忘不了，我駐南斯拉夫大使館的悲憤與恥辱;忘不了，南沙群島護(hù)我主權(quán)時(shí)對(duì)手的無恥與卑劣;這犧牲包含了所有的付出，既有先烈的浴血、也有我輩的拼搏，所有的一切，都離不開大家的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，離不開大家不懼犧牲，勇往直前的精神。
但是如今中國(guó)經(jīng)過幾十年來的艱苦建設(shè)，已取得了“乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬里浪”的迅猛發(fā)展:《輝煌中國(guó)》之《圓夢(mèng)工程》透過港珠澳大橋、胡麻嶺隧道、鄭萬鐵路、復(fù)興號(hào)、上海洋山港自動(dòng)化碼頭、中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等一個(gè)個(gè)超級(jí)工程，領(lǐng)略五年來一張張中國(guó)基礎(chǔ)建設(shè)的大網(wǎng)，如何編織起人民走向幸福、美好的希望版圖，托舉起中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。
無論你的家鄉(xiāng)在哪里?無論你最想去到哪個(gè)地方?祖國(guó)到處都是“詩和遠(yuǎn)方”。我們牢記著祖國(guó)的風(fēng)風(fēng)雨雨，也奮力創(chuàng)造更美好的生活!
福建：渺小與不朽
大家好!
兩千多年前，有一位渺小的詩人，歷史的塵埃拭去了他的姓名，卻蓋不住他不朽的詩句：七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲!三之日于耜，四之日舉趾。同我婦子，馌彼南畝。田畯至喜。
多少年來，多少中華兒女就如這位詩人所寫的一般，耕地，織衣。在漫漫的長(zhǎng)夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿無違，在歷史的長(zhǎng)河中留下渺小而不朽的漣漪。
然而兩千多年后的今天，隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們忘卻了勞動(dòng);兩千多年后的今天，我們沒有時(shí)間去勞動(dòng);在兩千多年后的今天，有了人工智能來替我們勞動(dòng);兩千多年后的今天，我們被困在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)名為懶散的孤島上;兩千多年后的今天，我們居然要依賴別人的勞動(dòng)，自己萎縮在生活的角落里，并且嘲笑著光榮的勞動(dòng)者。今天我在這里的講演，就要說說自己的心聲。
我也注意到了，今天的社會(huì)中，有勤勞者，有懶散者，有熱愛勞動(dòng)者，也有不尊重勞動(dòng)者。
勤勞的人，對(duì)于勞動(dòng)存有一種天然，繁忙于晨興，戴月于歸途。要知道，清晨尚在熟睡的現(xiàn)代都市，是被清潔工喚醒的，戴上口罩，揮動(dòng)掃帚，累了就坐在路邊，從懷中摸出余溫尚存的早餐，望一望街角，聽一聽風(fēng)聲。
學(xué)生與老師，不約而同前往學(xué)校，在書聲瑯瑯的窗前，等待清晨的第一縷陽光。工人爬上了吊車，農(nóng)民堆好了柴草。
勤勞如此平常。
熱愛勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份超然。當(dāng)陶淵明除去園中雜草，荷著鋤，拭去汗，采菊東籬，種豆南山，悠然如飛鳥，超然若浮云。
勞動(dòng)對(duì)于他們，不是疲于奔命，更不再意味著渺小而平凡，他們?cè)谙硎軇趧?dòng)，享受這一古老的傳統(tǒng)，在此之中，自有一種難以言表的真性情，難以割舍，難再分辨。
勤勞如此不凡。
尊重勞動(dòng)的人，對(duì)于勞動(dòng)有著一份敬畏。他們能夠敬畏路邊的清潔工，能夠停下車，靜靜等待他們掃過眼前的路，而不是鳴笛示警;能夠敬畏餐廳中的服務(wù)員，能夠耐住性子，等待他們端菜過來，而不是喝三道四，指指點(diǎn)點(diǎn);能夠?qū)δ瑹o聞的勞動(dòng)者說一聲“謝謝”，而不是漠然路過。
勤勞值得尊重。
同學(xué)們，老師們，今天，此時(shí)此刻，我想對(duì)你們說：我們雖然處于科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，有著人工智能，但人類仍然渺小，年壽終將有盡，榮樂也不過只享受一世，真正不朽的，在于一雙勤勞的雙手，用它去勞動(dòng)，去創(chuàng)造，將渺小變?yōu)椴恍唷?BR> 謝謝大家!
江西：熱愛勞動(dòng)，從我做起
大家好!今天我演講的題目是《熱愛勞動(dòng)，從我做起》。
“民生在勤，勤則不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四時(shí)田園雜興》詩云“晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！泵珴蓶|與毛岸英的談話中也曾說過：“你在蘇聯(lián)的大學(xué)畢業(yè)了，這很好，但學(xué)的是書本上的知識(shí)，可以說這只是知識(shí)的一半。你還需要上一個(gè)大學(xué)，就是勞動(dòng)大學(xué)?！笨梢?，不管是古代還是現(xiàn)在，不管是詩人還是政治家，都很重視勞動(dòng)。
“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今。作為學(xué)生，勞動(dòng)可能并不直接創(chuàng)造財(cái)富，但可以培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了!”真是這樣么?
我們學(xué)習(xí)的是科學(xué)文化知識(shí)，而勞動(dòng)也是科學(xué)文化的源泉。古有魯班造鋸，現(xiàn)有雜交水稻?，F(xiàn)代科技，再也不是“四體不勤，五谷不分”的人閉門造車的產(chǎn)物，你看袁隆平，為了研究雜交水稻，吃住在田間地頭，才解決了幾億人的溫飽問題，現(xiàn)在又研究出了海水稻，離開一線勞動(dòng)，這些都是不可想象的。學(xué)習(xí)怎么能離得開勞動(dòng)?勞動(dòng)是的學(xué)校!
有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊!”那現(xiàn)在呢?人工智能就不需要人工操作了嗎?可見，這種論調(diào)也是站不住腳的?；艚鸩荒苷f話，要靠一個(gè)電子設(shè)備發(fā)聲，但也離不開兩個(gè)指頭的敲擊。人工智能是機(jī)器的高級(jí)階段，但制造工具的是人，最終操作工具的也是人。隨著科技的進(jìn)步，人類出現(xiàn)了兩極分化的現(xiàn)象——制造工具的越來越聰明，但使用工具的越來越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦離開了所謂的高級(jí)工具，就會(huì)成為一個(gè)“廢人”，一定要警惕!
也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干?花點(diǎn)錢讓別人去做好了!”這也是為自己的懶惰找借口!別人能干，你為什么就不能干?今天你坐辦公室，明天你就保證不去送外賣?不要歧視勞動(dòng)，更不要歧視勞動(dòng)者。勞動(dòng)者最光榮!人類的進(jìn)化，固然是出于大腦的發(fā)達(dá)，但也有賴于肢體的完善?！邦^腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”固然偏頗，但“頭腦發(fā)達(dá)，四肢萎縮”也不可取，那跟一臺(tái)座機(jī)有何分別?我想沒有人會(huì)要那樣的人生，你看看那么多體育明星和他們的粉絲就知道了。
當(dāng)然，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。既不尊重勞動(dòng)者，也不尊重別人的勞動(dòng)成果，特別是破壞公共衛(wèi)生。這是認(rèn)識(shí)問題，更是品質(zhì)問題。我們要切實(shí)改變觀念，從我做起，從現(xiàn)在做起，做一個(gè)愛勞動(dòng)的人，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為自己贏得幸福!
北京：文明的韌性
我從遠(yuǎn)古走來，著褐黃作我衣冠。
遠(yuǎn)去的牧歌聲里，滿載著詩和酒的旅程。一次出生，應(yīng)感謝那個(gè)孕育了文字的倉頡。從此鴻蒙初辟以來口耳相傳的故事有了現(xiàn)實(shí)存在的可能。漸漸地刻刀變成了筆與墨，竹簡(jiǎn)讓位于蔡侯的千古發(fā)明。
名為貞觀開元的時(shí)代，漢代以降的文人詩酒相伴，魏晉的風(fēng)雅融合了胡風(fēng)風(fēng)采千般，文壇的劍鋒沾染了文人的豪氣，入喉的酒讓人醉酣，自此一道白虹貫日，中有李杜白劉詩詞的萬丈光焰;四方的夷民紛至沓來，遣唐的使者絡(luò)繹不絕，經(jīng)卷文書伴隨著絲綢刀劍向外發(fā)散，沿途播撒的文明種子終成圣殿。
后來啊，又是一次四分五裂你方唱罷我登場(chǎng)的迷局亂戰(zhàn)。刀劍鐵戟粉碎了筆墨紙硯，驕兵悍將肆意屠戮著飽學(xué)鴻儒，暗無天日的黑夜直至黃橋那一支回師開封的趙字旌幡。青史里乾德元年那場(chǎng)酒宴，終結(jié)了帝國(guó)內(nèi)部的兵連禍結(jié)，邊疆的烽煙卻燃得更加頻繁。以抑武為代價(jià)而興起的我在從開封到杭州的三百年間臻于極盛，卻在崖山之后迅速魂滅身殘。
當(dāng)曾經(jīng)不可一世的上帝之鞭化為捕魚洱海的一抹蒼涼，東南那誅元的玉刃入主應(yīng)天，曾作為錦繡揮舞令朝越伏首的理學(xué)，在一朝又一朝病態(tài)的壓制扭曲下卻最終扼住了我的咽喉。從此燕趙的慷慨變徵終成絕響，吳楚的放誕纖麗再也描摹不出山川的錦繡蒼莽。接著，九州的天地旋轉(zhuǎn)，華夏的天地不在屬于正朔的炎黃。紙上，斷章捉句深文周納，宏文頓成殘章;刀下，師友親朋肆意株連，血色覆壓斜陽;修訂與毀滅，變相的焚藏，天下識(shí)士噤口難言，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢自稱著奴才。于是，“九州的文風(fēng)漸漸刻板，西出陽關(guān)的文人越來越少”，一道無形的堤壩隔絕了自由的空氣，囚禁文字于所謂的盛世殿堂;文人淪為御用的侍從，清流漸成封閉的死塘。
當(dāng)炮艦轟開了緊閉的大門，那封閉了數(shù)百年的一池死水才漸漸泛起波瀾。新流舊水相遇相攪，盡管那陳腐含不甘退卻的朽葉污水?dāng)嚻鹨粋€(gè)個(gè)漩渦將一個(gè)個(gè)仁人志士吞沒，然而舊潭周邊的堤堰卻是在一點(diǎn)點(diǎn)垮塌。
封閉了太久的木乃伊在接觸了新鮮的空氣后，迅速腐爛，崩離。
一場(chǎng)名為新文化運(yùn)動(dòng)的滔天洪水席卷而來，摧毀了一切積弊的同時(shí)也動(dòng)搖了千年傳承的根基。眼前的瘡疤漸漸愈合，心頭的鮮血卻在不經(jīng)意間不停的滴。凡帶有西文的泥沙俱下大行其道?！翱准业辍北粡?qiáng)拆，連帶歷經(jīng)千年建成的文化圣殿轉(zhuǎn)瞬間只剩斷壁殘圮，精華與糟粕同在泥瓦中延口殘息，打碎的瓦釜瞧著同被毀棄的黃鐘暗自歡喜。
慶幸的是，歷經(jīng)千年在這個(gè)古老民族內(nèi)心形成的共同的基因并未被摧毀。丁丑年間那一聲炮響后，這基因統(tǒng)一了軍閥，整合了階級(jí)，并成為長(zhǎng)城上的烽火燃料，熊熊燃燒，讓不可一世的所謂皇軍日益陷入到這片的土地上的汪洋大海中，并在英美丟盔卸甲之時(shí)兀立不倒，直到乙酉年那所謂長(zhǎng)久的武運(yùn)徹底失敗。
可是數(shù)十年后，一切又變了。近代閉關(guān)的教訓(xùn)讓這個(gè)國(guó)度一步步有限制地敞開國(guó)門。雖說是大工業(yè)新技術(shù)為先驅(qū)為主體，思想的藩籬還在。但隨之而來的附著物卻在不經(jīng)意間摧蝕著人心，進(jìn)而一代人的迷?；删有呢蠝y(cè)者口中無可救藥的河殤，黃土地與蔚藍(lán)色的海洋自此不可調(diào)和，連帶根植在這片土地上的文明被否定，曾有過的輝煌被否定，一切被否定。
接著混亂之余經(jīng)濟(jì)的大潮沖刷一切，像是曾經(jīng)的“鋼元帥”，由一馬當(dāng)先發(fā)展為一騎絕塵。后者最終導(dǎo)致過這個(gè)國(guó)度的大崩潰，前者?
總體還是對(duì)的嘛。幾十年跑完了別人用百年才跑完的路，奇跡般從一個(gè)落后之邦變成東方的巨人。卻在同時(shí)，也用不可抵擋的力量摧毀了千百年來兵燹戰(zhàn)火都未能消滅的古跡，清掃了可能成為所謂現(xiàn)代化的一切阻礙。削禿高山榨干河湖，竭澤而漁尚且不論;巨鏟鏟平一個(gè)個(gè)村落，平地而起一片片高樓，砸碎一個(gè)個(gè)牌坊，樹立一塊塊冰冷的標(biāo)語牌。
盡管樓下除了鋼鐵水泥，并無精神的根基。
標(biāo)語牌上的文字，大多也只是存在于標(biāo)語牌上。
我想過死亡，我接觸過死亡，我接觸過太多的死亡。這五千年來，自己也很多次離死亡好像只有一步之遙。兩千年前四百六十個(gè)儒者的哀嚎還未絕于耳，我卻奇跡般在那場(chǎng)大火中涅槃重生;七百年前崖山的海底多了十余萬自愿玉碎的愛國(guó)者，我竟然還是從散曲雜劇中艱難地保存下來了這個(gè)民族的符號(hào);最讓我害怕的是那一場(chǎng)以正義以救亡之名的新文化之洪，師出有名的它才真正讓我膽戰(zhàn)心驚。像是罪惡假自由之名以行，害怕精華伴糟粕被一并除去。
歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，我還是活了下來。
盡管體無完膚。
然而我還是恐懼。
因?yàn)榻裉於鄶?shù)看到我的目光總是讓我如芒在背，觀賞者眼中投射出的是金子的顏色――不止一次的盛情邀請(qǐng)讓我興奮不已，結(jié)果到了最后才發(fā)現(xiàn)卻只是借我的名頭把戲臺(tái)來搭，真正粉墨登場(chǎng)高歌萬丈的，還是紅到發(fā)紫的經(jīng)濟(jì)。
半夜，有的，在舞臺(tái)上歌到喑啞;有的，在漩渦里苦苦掙扎。
城市的夜實(shí)在是太過逼人，人工的白晝連一方黑暗都不肯舍得給予我來掩蓋淚花。
回望那血淚的曾經(jīng)，亂世中我的式微還可有安慰自己的理由，畢竟崖山邊，有過十幾萬人不甘在馬鞭下茍活而以我為旗斗爭(zhēng);那一場(chǎng)沖擊根基的洪流，亦是一個(gè)民族在危亡之際尋求解藥，就算拋棄了我也只是算矯枉過正。那流的血，權(quán)且作為我為這個(gè)民族找到真正道路而應(yīng)做的犧牲。
然而若是在一片歌舞升平中被遺忘，卻實(shí)在是我的恥辱。
同樣，也是這個(gè)民族的悲哀。
當(dāng)忘了自己的符號(hào)，縱然是上得了的峰臺(tái)，這個(gè)四不像的民族還有多少未來?
嗚呼哀哉。