不管是中考語文還是高考語文，作文都是受人關(guān)注的，同時也是試卷中分值大的一個項目。整理了2019高考滿分作文供大家鑒賞。
養(yǎng)育愛國志提振精氣神
方志敏是革命先驅(qū)，在黑暗的年代，他曾經(jīng)說過：“不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途?！敝刈x革命先驅(qū)的語錄，我們會感受到革命者的胸襟，也深感某些當代青年精氣神的不足。
何為精氣神？簡言之，就是家國情懷，就是責任意識和擔當精神。人要吃喝拉撒，有兒女情長，但是在國家和時代需要的時候，他不回避，不逃避，勇敢地擔起自己的責任。兩年前，復旦女生樊悅書在一篇文章里嘆道，我發(fā)現(xiàn)光考上好大學是沒用的，再努力也買不起上海的一套房子。她的觀點引起廣泛共鳴，樊悅書身上所缺的正是青年應(yīng)有的精氣神。
是的，我們的社會還存在許多亟待解決的問題，公正、公平離人們的理想還有很大的距離，我們必須正視嚴峻的現(xiàn)實，加快改革的進程，推進社會向更加公正、公平的方向前進。但是，這不是一蹴而就的事情，它需要幾代人的共同努力才能變成現(xiàn)實。而青年正是推動社會發(fā)展和進步的生力軍，作為這個隊伍的一員，我們需要的不是悲哀嘆息，怨天尤人，而是勤奮學習，努力工作，為社會的發(fā)展和進步貢獻我們的青春。
青年狂飆突進，不當嘆月的棄婦，他們吼唱慷慨激揚的歌。想想五四時期，多少紈绔子弟陶醉在燈紅酒綠里，而尋求救國救民真理的青年，奔走工廠田頭，宣傳主義，喚起民眾，更有多少人后來犧牲在戰(zhàn)場上、刑場上，他們嘆息過不公嗎？“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來人?！毙刂杏惺姑?，心中無怨言。
我們都是普通的人，誰也不能不食人間煙火。但是，作為新時代的青年，還是要有一點精神。不是說不可以考慮個人命運，而是說不能只有個人命運，更不能超越時代的許可，追求絕對的公平公正。即便是談個人命運，也不能指望父母，指望婚姻。三分靠天命，七分靠打拼，我們是自己的上帝，我們現(xiàn)在的樣子，是曾經(jīng)的我們使用時間親手塑造的樣子;而不久的未來，我們的樣子，又取決于現(xiàn)在的自己使用時間的方式。
今年兩會期間，“快遞小哥”柴閃閃成功刷屏，他的一句“哪有什么開掛的人生？奮斗是的標準答案！”瞬間傳遍網(wǎng)絡(luò)，讓無數(shù)追夢人感同身受。柴閃閃正像當年的革命青年一樣，是一個精氣神十足的青年，充滿家國情懷的青年。祖國的未來靠我們，我們的未來靠自己，讓我們養(yǎng)育愛國志，提振精氣神，走好自己的人生路。
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美在追求美在夢
教育家陶行知說過：“國家是大家的。愛國是每個人的本分?！焙翢o疑問，人應(yīng)當具有家國情懷。那么，怎樣才能更好地展現(xiàn)我們的家國情懷呢？這使我想起一個故事。一個高三的學生，在離高考前三個月被確診為癌癥晚期，得知消息，他依然一如既往地投入緊張的備考復習，不遲到，不早退，堅持上好每一節(jié)課，認真做好每作業(yè)。高考分數(shù)揭曉的當晚，他和同學一起守在電話機旁，當?shù)弥约哼_到一本分數(shù)線時，他幸福地離開了人世。
一個多美的故事！有人為他惋惜，覺得他的努力沒有意義，不如適時而退，早點享受生活。人各有志，人各有異，對于垂死的人應(yīng)當怎樣生活，我們不必苛求，但是這位同齡人身上閃爍的精神正是家國情懷的體現(xiàn)：舍棄個人得失的計算，生命不息，夢想不止。
讀詩經(jīng)《蒹葭》，會有一種美蕩滌我們的心胸。一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，追尋思慕的人兒;眼前是彌望的蘆葦，詩人所苦苦期盼的人兒“宛在水中央”。一個“宛”字說明“伊人”是一個不確定的存在;即便是一個真實的她或他，也身在“水中央”，可望而不可即。若用某些現(xiàn)代人的眼光來看，起早來追尋這樣一個臆想的對象，顯然是不明智的，但是人們愛這首詩，代代傳唱不已。究其原因，就在于它彰顯了一種人類的普遍精神：即使遙不可及，也不放棄追求的夢。
生活在現(xiàn)實中，當然必須遵循現(xiàn)實性原則，不能拔著頭發(fā)而夢想離開地球;但是，現(xiàn)實和夢想又不能截然分開，它們是一枚銅幣的兩面。如果說現(xiàn)實是一棟大樓，那么夢想就是大樓的根基，沒有夢想，現(xiàn)實的大樓就無法越積越高;如果說現(xiàn)實是一只蒼鷹，那么夢想就是羽翼，沒有夢想，現(xiàn)實的蒼鷹就無法越飛越高;如果說現(xiàn)實是一艘船，那么夢想就是帆，沒有夢想的帆，現(xiàn)實的船就無法乘風破浪，奮勇前行。
古希臘神話中有一則與《蒹葭》相似的故事，坦塔羅斯王因自我吹噓而遭受懲罰，忍受永遠的焦渴和饑餓之苦。他站在大湖中，湖水深及下頷，湖岸長著果樹，累累果實懸在頭頂?？墒牵斔诳实皖^喝水時，湖水便退去，當他腹饑伸手摘果時，樹枝便蕩開。目標的切近使失敗顯得更為讓人痛苦和惋惜，讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗?！遁筝纭泛凸畔ＥD神話里的故事，其實是在揭示人類生存的境況，揭示現(xiàn)實和理想的矛盾，凸現(xiàn)人類追求精神可貴。
人無精神不立，木無主干不挺。《蒹葭》里的古詩人和早逝的高三學子，他們都是美麗的，美在追求美在夢，舍棄個人得失的計算，生命不息，夢想不斷，這也是家國情懷，這就是家國情懷！
愿我們一起活出幸福的模樣
人和人的相遇是一件多么幸福的事情。彼此對幸福生活的追求，共同構(gòu)成了一個有意義的世界。
每一個個體對理想孜孜追求的過程，便是展示精彩的自我生活的過程。這一過程也自然地給他人以影響；他人也自覺地修正著我們對生活這部大書的理解。從這個角度來說，我的幸福聯(lián)動著他人的幸福，愿我們一起活出幸福的模樣。
幸福是每一個個體對現(xiàn)實生活的期待。人生活的意義便是活出自我的精彩，在蕓蕓眾生的世界找到自己的位置與價值。一個高三學生努力考上一所好大學便是階現(xiàn)階段的幸福，一個老農(nóng)九月份的希冀便是田地里的燦爛景象，一位工人幸福的時刻便是自己創(chuàng)造的產(chǎn)品被人稱道。他們用奮斗與汗水涂抹著自己的生活，并以愿景的方式感知幸福的意義。
每一個個體為幸福生活打拼的立體身影，共同構(gòu)成了一幅社會大眾生活的圖景，也詮釋著自我奮斗的價值。每一個個體自我綻放精彩，在照亮自己的同時，也給他人以激勵。大家知道華為人領(lǐng)軍5G令國人驕傲，馬云創(chuàng)造阿里巴巴被譽為時代驕子，于漪潛心教育贏被奉為改革先鋒。他們因拼搏之姿而創(chuàng)造時代神話，他們用奮斗之手而醞釀幸福生活，他們更應(yīng)點亮自我而照耀神州大地，激勵中華兒女，讓每一個矢志改革、銳意進取的人，找到生活的坐標、明辨前進的方向，從而收獲自己的幸福。
其實，每一個個體的存在，便是意義。個體我創(chuàng)造生活的過程，既是追求自我幸福的過程，也是影響他人、啟迪他人、成全他人的過程。因此，每一個他人品味個體之我追求美好生活的過程，便有了社會意義。人人追求幸福生活便會匯聚成一股時代洪流，共同構(gòu)成我們所有人生存的社會大環(huán)境，而這一大環(huán)境也成就了每一個個體之我。正如，只有在改革開放的大時代，華為才能聚世界之長，展中華之力；阿里巴巴才能連貫世界，構(gòu)建金融帝國；京東才能借助強大的物聯(lián)網(wǎng)，實現(xiàn)立體體式供給?？梢哉f，他人能夠一起追求美好幸福生活的時代背景，是個體之我現(xiàn)實生活幸福之基。
西方有句諺語，地球是圓的。這個世界本來就你中有我、我中有你。你的幸福，連接著我的未來；我的未來，關(guān)乎著你的現(xiàn)在。我們每一個人的未來與幸福，都與你有關(guān)，與他人有關(guān)，與遠方有關(guān)。
但愿，我們一起活出幸福的模樣。
養(yǎng)育愛國志提振精氣神
方志敏是革命先驅(qū)，在黑暗的年代，他曾經(jīng)說過：“不錯，目前的中國，固然是江山破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，決不會的，我們相信，中國一定有個可贊美的光明前途?！敝刈x革命先驅(qū)的語錄，我們會感受到革命者的胸襟，也深感某些當代青年精氣神的不足。
何為精氣神？簡言之，就是家國情懷，就是責任意識和擔當精神。人要吃喝拉撒，有兒女情長，但是在國家和時代需要的時候，他不回避，不逃避，勇敢地擔起自己的責任。兩年前，復旦女生樊悅書在一篇文章里嘆道，我發(fā)現(xiàn)光考上好大學是沒用的，再努力也買不起上海的一套房子。她的觀點引起廣泛共鳴，樊悅書身上所缺的正是青年應(yīng)有的精氣神。
是的，我們的社會還存在許多亟待解決的問題，公正、公平離人們的理想還有很大的距離，我們必須正視嚴峻的現(xiàn)實，加快改革的進程，推進社會向更加公正、公平的方向前進。但是，這不是一蹴而就的事情，它需要幾代人的共同努力才能變成現(xiàn)實。而青年正是推動社會發(fā)展和進步的生力軍，作為這個隊伍的一員，我們需要的不是悲哀嘆息，怨天尤人，而是勤奮學習，努力工作，為社會的發(fā)展和進步貢獻我們的青春。
青年狂飆突進，不當嘆月的棄婦，他們吼唱慷慨激揚的歌。想想五四時期，多少紈绔子弟陶醉在燈紅酒綠里，而尋求救國救民真理的青年，奔走工廠田頭，宣傳主義，喚起民眾，更有多少人后來犧牲在戰(zhàn)場上、刑場上，他們嘆息過不公嗎？“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，自有后來人?！毙刂杏惺姑?，心中無怨言。
我們都是普通的人，誰也不能不食人間煙火。但是，作為新時代的青年，還是要有一點精神。不是說不可以考慮個人命運，而是說不能只有個人命運，更不能超越時代的許可，追求絕對的公平公正。即便是談個人命運，也不能指望父母，指望婚姻。三分靠天命，七分靠打拼，我們是自己的上帝，我們現(xiàn)在的樣子，是曾經(jīng)的我們使用時間親手塑造的樣子;而不久的未來，我們的樣子，又取決于現(xiàn)在的自己使用時間的方式。
今年兩會期間，“快遞小哥”柴閃閃成功刷屏，他的一句“哪有什么開掛的人生？奮斗是的標準答案！”瞬間傳遍網(wǎng)絡(luò)，讓無數(shù)追夢人感同身受。柴閃閃正像當年的革命青年一樣，是一個精氣神十足的青年，充滿家國情懷的青年。祖國的未來靠我們，我們的未來靠自己，讓我們養(yǎng)育愛國志，提振精氣神，走好自己的人生路。
延伸閱讀：其他2019高考滿分作文兩篇
美在追求美在夢
教育家陶行知說過：“國家是大家的。愛國是每個人的本分?！焙翢o疑問，人應(yīng)當具有家國情懷。那么，怎樣才能更好地展現(xiàn)我們的家國情懷呢？這使我想起一個故事。一個高三的學生，在離高考前三個月被確診為癌癥晚期，得知消息，他依然一如既往地投入緊張的備考復習，不遲到，不早退，堅持上好每一節(jié)課，認真做好每作業(yè)。高考分數(shù)揭曉的當晚，他和同學一起守在電話機旁，當?shù)弥约哼_到一本分數(shù)線時，他幸福地離開了人世。
一個多美的故事！有人為他惋惜，覺得他的努力沒有意義，不如適時而退，早點享受生活。人各有志，人各有異，對于垂死的人應(yīng)當怎樣生活，我們不必苛求，但是這位同齡人身上閃爍的精神正是家國情懷的體現(xiàn)：舍棄個人得失的計算，生命不息，夢想不止。
讀詩經(jīng)《蒹葭》，會有一種美蕩滌我們的心胸。一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，追尋思慕的人兒;眼前是彌望的蘆葦，詩人所苦苦期盼的人兒“宛在水中央”。一個“宛”字說明“伊人”是一個不確定的存在;即便是一個真實的她或他，也身在“水中央”，可望而不可即。若用某些現(xiàn)代人的眼光來看，起早來追尋這樣一個臆想的對象，顯然是不明智的，但是人們愛這首詩，代代傳唱不已。究其原因，就在于它彰顯了一種人類的普遍精神：即使遙不可及，也不放棄追求的夢。
生活在現(xiàn)實中，當然必須遵循現(xiàn)實性原則，不能拔著頭發(fā)而夢想離開地球;但是，現(xiàn)實和夢想又不能截然分開，它們是一枚銅幣的兩面。如果說現(xiàn)實是一棟大樓，那么夢想就是大樓的根基，沒有夢想，現(xiàn)實的大樓就無法越積越高;如果說現(xiàn)實是一只蒼鷹，那么夢想就是羽翼，沒有夢想，現(xiàn)實的蒼鷹就無法越飛越高;如果說現(xiàn)實是一艘船，那么夢想就是帆，沒有夢想的帆，現(xiàn)實的船就無法乘風破浪，奮勇前行。
古希臘神話中有一則與《蒹葭》相似的故事，坦塔羅斯王因自我吹噓而遭受懲罰，忍受永遠的焦渴和饑餓之苦。他站在大湖中，湖水深及下頷，湖岸長著果樹，累累果實懸在頭頂?？墒牵斔诳实皖^喝水時，湖水便退去，當他腹饑伸手摘果時，樹枝便蕩開。目標的切近使失敗顯得更為讓人痛苦和惋惜，讓人難以接受的失敗是距離成功僅一步之遙的失敗?！遁筝纭泛凸畔ＥD神話里的故事，其實是在揭示人類生存的境況，揭示現(xiàn)實和理想的矛盾，凸現(xiàn)人類追求精神可貴。
人無精神不立，木無主干不挺。《蒹葭》里的古詩人和早逝的高三學子，他們都是美麗的，美在追求美在夢，舍棄個人得失的計算，生命不息，夢想不斷，這也是家國情懷，這就是家國情懷！
愿我們一起活出幸福的模樣
人和人的相遇是一件多么幸福的事情。彼此對幸福生活的追求，共同構(gòu)成了一個有意義的世界。
每一個個體對理想孜孜追求的過程，便是展示精彩的自我生活的過程。這一過程也自然地給他人以影響；他人也自覺地修正著我們對生活這部大書的理解。從這個角度來說，我的幸福聯(lián)動著他人的幸福，愿我們一起活出幸福的模樣。
幸福是每一個個體對現(xiàn)實生活的期待。人生活的意義便是活出自我的精彩，在蕓蕓眾生的世界找到自己的位置與價值。一個高三學生努力考上一所好大學便是階現(xiàn)階段的幸福，一個老農(nóng)九月份的希冀便是田地里的燦爛景象，一位工人幸福的時刻便是自己創(chuàng)造的產(chǎn)品被人稱道。他們用奮斗與汗水涂抹著自己的生活，并以愿景的方式感知幸福的意義。
每一個個體為幸福生活打拼的立體身影，共同構(gòu)成了一幅社會大眾生活的圖景，也詮釋著自我奮斗的價值。每一個個體自我綻放精彩，在照亮自己的同時，也給他人以激勵。大家知道華為人領(lǐng)軍5G令國人驕傲，馬云創(chuàng)造阿里巴巴被譽為時代驕子，于漪潛心教育贏被奉為改革先鋒。他們因拼搏之姿而創(chuàng)造時代神話，他們用奮斗之手而醞釀幸福生活，他們更應(yīng)點亮自我而照耀神州大地，激勵中華兒女，讓每一個矢志改革、銳意進取的人，找到生活的坐標、明辨前進的方向，從而收獲自己的幸福。
其實，每一個個體的存在，便是意義。個體我創(chuàng)造生活的過程，既是追求自我幸福的過程，也是影響他人、啟迪他人、成全他人的過程。因此，每一個他人品味個體之我追求美好生活的過程，便有了社會意義。人人追求幸福生活便會匯聚成一股時代洪流，共同構(gòu)成我們所有人生存的社會大環(huán)境，而這一大環(huán)境也成就了每一個個體之我。正如，只有在改革開放的大時代，華為才能聚世界之長，展中華之力；阿里巴巴才能連貫世界，構(gòu)建金融帝國；京東才能借助強大的物聯(lián)網(wǎng)，實現(xiàn)立體體式供給?？梢哉f，他人能夠一起追求美好幸福生活的時代背景，是個體之我現(xiàn)實生活幸福之基。
西方有句諺語，地球是圓的。這個世界本來就你中有我、我中有你。你的幸福，連接著我的未來；我的未來，關(guān)乎著你的現(xiàn)在。我們每一個人的未來與幸福，都與你有關(guān)，與他人有關(guān)，與遠方有關(guān)。
但愿，我們一起活出幸福的模樣。