《公羊傳》寫定于漢初，系用漢代通行的隸字書寫，它是今文經(jīng)學(xué)中富有理論色彩的代表性典籍。下面是分享的公羊傳：《宣公九年》原文譯文。歡迎閱讀參考！
《宣公九年》原文
九年，春，王正月，公如齊。
公至自齊。
夏，仲孫蔑如京師。
齊侯伐萊。
秋，取根牟。根牟者何？鄭妻之邑也。曷為不系乎邾婁？諱亞也。
八月，滕子卒。
九月，晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯會(huì)于息。晉荀林父帥師伐陳。
辛酉，晉侯黑臀卒于息。啟者何？晉之邑也。諸侯卒其封內(nèi)不地，此何以地？卒于會(huì)，故地也。未出其地，故不言會(huì)也。
冬，十月，癸酉，衛(wèi)侯鄭卒。
宋人圍滕。
楚子伐鄭。
晉谷巧缺帥師救鄭。
陳殺其大夫泄治。
【譯文】
魯宣公九年，春季，周歷正月，宣公到齊國(guó)去。魯宣公從齊國(guó)回來(lái)。
夏季，仲孫蔑到周朝國(guó)都去。
齊侯率兵攻打萊國(guó)。
秋季，魯*隊(duì)奪取根牟這個(gè)地方。根牟是什么地方？是鄰?qiáng)鋰?guó)的一個(gè)城邑。為什么不掛在邾婁國(guó)名下呢？是避諱奪取根牟太急了。
八月，滕國(guó)國(guó)君去世。
九月，晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯在息這個(gè)地方會(huì)晤。晉國(guó)大夫荀林父率領(lǐng)軍隊(duì)攻打陳國(guó)。
辛酉這天，晉成公黑臀在息這個(gè)地方死了。啟是什么地方？是晉國(guó)的一座城邑。諸侯在自己的封地內(nèi)死是不記載地名的，這里為什么記載地名呢？因?yàn)闀x成公是死在諸侯的盟會(huì)上，所以要寫出地名。又因?yàn)闀x成公沒有離開啟這個(gè)地方，所以就不提盟會(huì)的事了。
冬季，十月，癸酉這天，衛(wèi)侯鄭死了。宋*隊(duì)包圍了滕國(guó)。
楚子率兵攻打鄭國(guó)。
晉國(guó)大夫邯缺率領(lǐng)軍隊(duì)救援鄭國(guó)。陳國(guó)殺害了自己的大夫泄治。
擴(kuò)展閱讀：公羊傳名句
1.饑者歌其食，勞者歌其事。
出自先秦《公羊傳·宣公十五年》何休解詁。歌，唱、吟嘆。饑餓的人詠嘆他得到的食物，勞動(dòng)者歌詠他所從事的工作。此言詩(shī)歌是勞動(dòng)人民抒寫自己勞動(dòng)與生活的產(chǎn)物。這在某種程度上觸及了文藝的起源問題。
2.君子之善善也長(zhǎng)，惡惡也短；惡惡止其身，善善及子孫。
出自先秦《公羊傳·昭公二十年》。君子褒揚(yáng)好人好事是長(zhǎng)久的，憎惡壞人壞事是短暫的；憎惡壞人壞事只停留在壞人自身，褒揚(yáng)好人好事卻要延及他的子孫。
3.子以母貴，母以子貴。
出自先秦《春秋公羊傳·隱公元年》。子女可以憑借著母親的身份而變得非常尊貴，母親也可以憑著有著出眾才能的子女而受到人們的尊重，在這句話中，作者闡述了在母親與子女之間，會(huì)因一方的尊貴身份或是出眾的能力等因素，而受到他人尊敬的事實(shí)。
4.朋友相衛(wèi)，而不相迿。
出自先秦《公羊傳·定公四年》。迿：爭(zhēng)拗。朋友之間應(yīng)該相互維護(hù)，而不應(yīng)該相互爭(zhēng)拗。
5.撥亂世，反諸正，莫近諸春秋。
出自先秦《春秋公羊傳·哀公十四年》。治理*的社會(huì)，要讓其回歸正道，沒有什么能夠《春秋》一書的。
6.春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。
出自先秦《春秋公羊傳·閔公元年》?！洞呵铩窞樽鹳F的人避諱，為親人避諱，為賢能的人避諱。
7.君子見人之厄則矜制之，小人見人之厄則幸之。
出自先秦《公羊傳·宣公十五年》。君子看到人陷入了困境，便會(huì)心生憐憫之心。而小人看到了別人陷入困境，便會(huì)幸災(zāi)樂禍。
8.*以自生，亡人以自存，君子不為也。
出自先秦《春秋公羊傳·桓公十一年》。為了保全自己就毀滅別人，有道德的人是不會(huì)那樣做的。