陳子龍的詩(shī)詞《謁金門(mén)?五月雨》賞析

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陳子龍不僅是明末烈士與英雄,也是明末重要作家,具有多方面的杰出成就。他的詩(shī)歌成就較高,詩(shī)風(fēng)或悲壯蒼涼,充滿民族氣節(jié)。下面就和一起來(lái)了解下陳子龍的詩(shī)詞《謁金門(mén)•五月雨》,歡迎閱讀!
    《謁金門(mén)•五月雨》
    明•陳子龍
    鶯啼處,搖蕩一天疏雨。極目平蕪人盡去,斷紅明碧樹(shù)。
    費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù),只有輕寒難度。忽見(jiàn)西樓花影露,弄晴催薄暮。
    【賞析】
    “鶯啼處,搖蕩一天疏雨”兩句點(diǎn)題“雨”,描寫(xiě)的是雨景。在那黃鶯兒啼叫的地方,滿天正飄灑著雨絲。這雨是黃梅雨,與夏季的急雨有很大區(qū)別,作者謂之“疏雨”,即稀疏細(xì)雨,便十分準(zhǔn)確地抓住了梅雨的特點(diǎn)。“搖蕩”形容雨絲飄灑的狀態(tài),因是“疏雨”,顯得輕柔,稍被風(fēng)吹便飄搖不定,這也是從梅雨的特點(diǎn)著手。這句描寫(xiě)雨景,為視覺(jué)所見(jiàn),“鶯啼處”則是聽(tīng)覺(jué)所聞,因鶯啼聲清脆婉轉(zhuǎn)易引人注意,才有后句的雨景描寫(xiě)。這兩句作為詞的開(kāi)篇,有聲有景,意境優(yōu)美迷離。既然是梅雨,它的另一個(gè)特點(diǎn)就是淅淅瀝瀝、綿綿不休,連續(xù)下了多日,使得春花凋殘,春樹(shù)青翠。不僅如此,江南梅雨季節(jié),濕度大,氣溫多變,給人帶來(lái)輕微的寒意,以致“費(fèi)得爐煙無(wú)數(shù),只有輕寒難度”。
    最后兩句由雨寫(xiě)到轉(zhuǎn)晴。已近黃昏,花影隨著太陽(yáng)光線移動(dòng),就好像在催促著薄暮的到來(lái)。這里“弄”字“催”字都用得很巧妙。張先有“云破月來(lái)花弄影”在這樣精彩的句子,王國(guó)維評(píng)曰“著一‘弄’字而境界全出矣?!北驹~中,作者不說(shuō)“花弄影’,而說(shuō)“花影弄晴”,也就是說(shuō)花影搖動(dòng)引起光線的明暗變化,給人以晴的感覺(jué),又是一層境界?!按弑∧骸敝按摺弊郑x予花影以感情色彩,寫(xiě)薄暮在花影輕搖中漸漸移去,好像是花影在催促傍晚的到來(lái)。感情及其細(xì)膩,表達(dá)也十分精彩。
    擴(kuò)展閱讀:陳子龍的簡(jiǎn)介
    陳子龍(1608年7月12日—1647年6月15日),明末官員、詩(shī)人、詞人、散文家、駢文家、編輯。陳子龍于萬(wàn)歷三十六年(公元1608年)六月初一出生于南直隸松江華亭(今上海市松江區(qū)),初名介,后改名子龍;初字人中,后改字臥子,又字懋中;晚號(hào)大樽、海士、軼符、於陵孟公等。崇禎十年進(jìn)士,論功擢兵科給事中,命甫下而明亡,繼而任南明弘光朝廷兵科給事中。清兵陷南京,他和太湖民眾武裝組織聯(lián)絡(luò),開(kāi)展抗清活動(dòng),事敗后被捕,永歷元年(公元1647年)五月十三投水殉國(guó)。
    陳子龍的詩(shī)詞或偉麗秾艷,直追齊梁初唐;或合二種風(fēng)格于一體,形成沉雄瑰麗的獨(dú)特風(fēng)貌,為云間詩(shī)派首席,被公認(rèn)為明代最后一個(gè)大詩(shī)人、“明詩(shī)殿軍”,并對(duì)清代詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)產(chǎn)生較大影響。陳子龍亦工詞,為婉約詞名家、云間詞派盟主,被后代眾多詞評(píng)家譽(yù)為“明代第一詞人”、清詞中興的開(kāi)創(chuàng)者,詞評(píng)家譚獻(xiàn)、龍榆生等人均對(duì)其詞作評(píng)價(jià)甚高。
    陳子龍祖上世代務(wù)農(nóng),父親陳所聞,以文學(xué)名江南,萬(wàn)歷四十七年中進(jìn)士,官至刑、工兩部郎。陳子龍于萬(wàn)歷三十六年五月初一出生,父親為其取名為介。不久后,其母告訴其父,在生子當(dāng)晚,夢(mèng)見(jiàn)房間壁上有龍出現(xiàn),“蜿蜒有光”,其父因此改其名為“子龍”。五歲時(shí),生母病逝,使其受到很大打擊。六歲入學(xué),勤治經(jīng)史,力攻章句。天啟三年(1623年),十六歲的子龍舉童子試,縣試中名居第二,府試也位居高等,但在院試中落選。次年再次在院試中落選,直到十八歲時(shí),第三次參加童子試,才獲得成功,成為生員(“秀才”)。時(shí)大批廷臣因?yàn)榉磳?duì)魏忠賢,紛紛被削職為民或逮之獄死。陳所聞告病在家,每閱邸報(bào),扼腕嘆息,教陳子龍剖析邪正,明辨是非。天啟五年(1625年),他先后與本郡夏允彝、徐孚遠(yuǎn)、周立勛、宋征璧以及蘇州、嘉興等府的一些文人學(xué)士結(jié)為好友,切磋學(xué)術(shù),議論時(shí)務(wù),后來(lái)大都成為明季江南黨社運(yùn)動(dòng)的骨干分子。天啟六年(1626年),補(bǔ)松江府學(xué)生員。父病歿,居家守孝,閉門(mén)不出,博覽群書(shū),尤其致力于古文詞。
    擴(kuò)展閱讀:陳子龍的文學(xué)成就
    明清易代之際,陳子龍以其特出之才情文章與錚錚之民族氣節(jié)成為當(dāng)時(shí)文人之代表、明末清初江南風(fēng)云人物、文壇盟主,《明史》本傳稱(chēng)其“生有異才,工舉子業(yè),兼治詩(shī)賦古文,取法魏、晉,駢體尤精妙”。陳子龍領(lǐng)袖云間派(云間詞派與云間詩(shī)派),對(duì)明末清初詩(shī)詞振興形成巨大影響,流風(fēng)余韻波及身后近半個(gè)世紀(jì)。陳子龍?jiān)谠?shī)、詞、駢文、散文均卓然自成一家,是明清二代最多才多藝的作家之一,又由其高尚的人格、不屈的風(fēng)骨,而為當(dāng)世以及后世敬仰,其人文章氣節(jié),皆堪稱(chēng)后人楷模。
    陳子龍為明末清初三大詩(shī)人之一,與錢(qián)謙益、吳偉業(yè)齊名(但錢(qián)、吳二人在詞與駢文方面都不及陳子龍)。其詩(shī)學(xué)思想追慕六朝、盛唐,倡導(dǎo)明七子復(fù)古主張,但其詩(shī)歌創(chuàng)作尤其是中后期詩(shī)歌創(chuàng)作旨在繼承盛唐詩(shī)歌創(chuàng)作反映現(xiàn)實(shí)的精神,特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)創(chuàng)作的社會(huì)意義,所以其詩(shī)感慨時(shí)事,關(guān)心民生,雄深豪邁,沉郁頓挫,蒼勁之色與節(jié)義相符,同時(shí)文辭華美、音韻鏗鏘,浸透著憂國(guó)憂民的真摯情懷與高尚的愛(ài)國(guó)節(jié)操,是結(jié)束明代復(fù)古派詩(shī)歌創(chuàng)作的最后一個(gè)大詩(shī)人,被公認(rèn)為“明詩(shī)殿軍”。