《道德經(jīng)》句式整齊，大致押韻，為詩歌體之經(jīng)文。讀之朗朗上口，易誦易記。體現(xiàn)了中國文字的音韻之美。下面是分享的《道德經(jīng)》注音版第五十一章原文及譯文。歡迎閱讀參考！
【原文】
道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
【注音版】
道(dào)生(shēng)之(zhī)，德(dé)畜(xù)之(zhī)，
物(wù)形(xíng)之(zhī)，勢(shì)成(chéng)之(zhī)。
是(shì)以(yǐ)萬(wàn)物(wù)莫(mò)不(bù)尊(zūn)道(dào)而(ér)貴(guì)德(dé)。
道(dào)之(zhī)尊(zūn)，德(dé)之(zhī)貴(guì)，
夫(fū)莫(mò)之(zhī)命(mìng)而(ér)常(cháng)自(zì)然(rán)。
故(gù)道(dào)生(shēng)之(zhī)，
德(dé)畜(xù)之(zhī)；長(cháng)之(zhī)育(yù)之(zhī)；
成(chéng)之(zhī)熟(shú)之(zhī)；養(yǎng)(yǎng)之(zhī)覆(fù)之(zhī)。
生(shēng)而(ér)不(bù)有(yǒu)，為(wéi)而(ér)不(bù)恃(shì)，
長(cháng)而(ér)不(bù)宰(zǎi)。是(shì)謂(wèi)玄(xuán)德(dé)。
【譯文】
“道生之，德畜之，物形之，勢成之。”
“道”創(chuàng)生了他，“德”哺育了他，“物”使他成形，“環(huán)境”使他成長。
“是以萬物莫不尊道而貴德”
故萬物由此而來，因此他們都尊敬“道”、珍貴“德”。
“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然?！?BR> “道”的尊敬、“德”的珍貴，不加干涉，任萬物自化自成（遵循自然）。
“故道生之，德畜之，長之育之，成之熟之，養(yǎng)之覆之。”
“道”創(chuàng)生了萬物，“德”哺育萬物，使萬物生長作育，使萬物成熟結(jié)果，使萬物養(yǎng)息延續(xù)。
“生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。”
創(chuàng)生了萬物而據(jù)為己有，興作萬物而不自恃己能，長養(yǎng)萬物而不為主宰。此乃“道”境界。
擴展閱讀：《道德經(jīng)》名言
1、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《道德經(jīng)》
大意：禍啊，福就依傍著它；福啊，災(zāi)禍就隱含其中。
2、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣?！兜赖陆?jīng)》
大意：的禍患是不知足，的過失是想要得到的欲望。知足的人，永遠是滿足的。
3、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！兜赖陆?jīng)》
大意：合抱的大樹由細小的幼苗長成，九層的高臺由一筐一筐的泥土堆成，千里遠的行程須從腳下開始。
4、慎終如始，則無敗事?！兜赖陆?jīng)》
大意：對待結(jié)束時的工作，還像開始時一樣認真，則做任何事都沒有不成功的。
5、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。《道德經(jīng)》
大意：我有三種法寶，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是儉嗇，第三是不敢在天下爭先。