意志在執(zhí)著和向往中堅(jiān)強(qiáng)，思想在挫折和堅(jiān)定中躍進(jìn)，人生在失敗和反思中成長(zhǎng)，精神在讀書(shū)和品味中發(fā)光。把自己置身書(shū)的國(guó)度，讓精神暖暖地發(fā)出燦爛的光芒。整理了《野馬歸野》讀后感500字三篇，快來(lái)看看吧！希望能幫助到你~更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
【篇一】
愉快的寒假不知不覺(jué)就結(jié)束了，回顧近一個(gè)月的假期：我玩的很盡興，同時(shí)也做了許多有意義的事，比如我讀了好多書(shū)，有《科學(xué)大觀園》，有《軍事天地》，有《阿衰》等等，其中，給我留下印象最深的是沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》。
《野馬歸野》這本書(shū)主要講述了一匹名叫奈木扎的野馬，不愿意在人類(lèi)的約束下生活，它特別向往田野，向往自由，為此惹出了許多的亂子。我記憶特別深刻的是奈木扎和狼的一場(chǎng)智斗，當(dāng)時(shí)，奈木扎從呼倫貝爾草原逃到了新疆自然保護(hù)區(qū)，在那里遇到了一群野馬。奈木扎太孤獨(dú)了，想有一個(gè)溫暖的家，就想和這群野馬一起生活，就去靠近它們。然而，那群野馬并不歡迎它，甚至排斥他。奈木扎沒(méi)有選擇離開(kāi)，而是不遠(yuǎn)不近地跟著它們，它們覓食它也覓食，它們飲水它也飲水，它們游蕩它也游蕩，始終和群馬保持一致。直到有一天，群馬去烏龍?zhí)讹嬎涂煲教兜倪呇?，突然發(fā)現(xiàn)水的對(duì)面有十幾匹狼，所有的馬都愣住了。就在這時(shí)，奈木扎做出了一個(gè)讓大家都驚訝的舉動(dòng)，只見(jiàn)它四肢跪在地上，慢慢地朝著五龍?zhí)杜廊?，悄悄地喝完了水，又跪著退了回?lái)。其他的馬都學(xué)著奈木扎的樣子跪行，一場(chǎng)生存危機(jī)化解了，就這樣，奈木扎終于得到了大家的認(rèn)可。
看到奈木扎遇事沉著冷靜，有耐心，我很慚愧。我學(xué)習(xí)鋼琴已快兩年了，起初學(xué)琴時(shí)的欣喜、興奮早已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤，每次學(xué)習(xí)新曲子，我都非常犯愁，所以練習(xí)的時(shí)候也都敷衍了事，以至于都得老媽監(jiān)督，才能堅(jiān)持下來(lái)。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘記剛學(xué)琴時(shí)的目標(biāo)。接下來(lái)，我應(yīng)該改正態(tài)度，做事不能先把“愁”字放在前頭，慢慢做，總會(huì)做好的。
【篇二】
自從讀了《野馬歸野》這本書(shū)后，我既感到羞愧，又為它們那些動(dòng)物感到傷心。
沈石溪先生在《野馬歸野》這本書(shū)的總序上把“動(dòng)物—永遠(yuǎn)是人類(lèi)的朋友”這篇文章中我看到那1958年的“消滅麻雀行動(dòng)”。為什么呢？麻雀雖然是四害，雖然糟蹋糧食，但人類(lèi)就沒(méi)有錯(cuò)嗎？大量地捕捉任何一種動(dòng)物，都會(huì)造成食物鏈的危害，都會(huì)使大自然缺一少十。自從進(jìn)入21世紀(jì)，某些地區(qū)迫害、虐待動(dòng)物的行為越來(lái)越嚴(yán)重。西南的一些地區(qū)捕捉到黑熊后，將金屬管插進(jìn)熊膽，源源不斷的取那可入藥的膽汁。狐皮的質(zhì)量就一定有大價(jià)錢(qián)嗎？為什么要將狐皮從狐貍身上活生生地取下，狐貍也知道疼。人與動(dòng)物都一樣，他們都有情感，情不是只有人類(lèi)才有的。而且人有人的語(yǔ)言，動(dòng)物有動(dòng)物的語(yǔ)言，每一種生物都有語(yǔ)言，只是語(yǔ)言不同罷了。
乞顏哈察的兒馬（蒙古把雄馬叫兒馬）奈木扎與普氏野馬117編號(hào)的頭馬白鷹，都是正中的野馬，奈木扎是混血馬，它的血里也流著汗血馬、蒙古馬、普氏野馬和東洋馬混合血統(tǒng)的雜交馬。
白鷹雖然是野馬，但從小被“野馬繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手養(yǎng)大，對(duì)大自然的危害十分恐懼，經(jīng)過(guò)半年野外生存，白鷹作為頭馬，但一見(jiàn)到曹人杰便對(duì)他有依戀感。直到曹人杰用皮帶在白鷹臉上抽了一皮帶后，才對(duì)曹人杰失去了一絲的信任，但對(duì)人類(lèi)的依戀卻沒(méi)有終止。一直到后來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到了乞顏哈察的手中，為他服務(wù)，替代了奈木扎，頂上了奈木扎“明星馬”的位置。
但奈木扎從小出生于蒙古世家乞顏哈察的蒙古群，開(kāi)始時(shí)因?yàn)槟文驹韽?qiáng)體壯，整個(gè)蒙古場(chǎng)中數(shù)它大魁梧。沒(méi)過(guò)幾個(gè)禮拜就成了整個(gè)蒙古的明星馬。雖然他表面老老實(shí)實(shí)，但內(nèi)心卻用表面來(lái)隱藏，一直等著良好的機(jī)會(huì)來(lái)臨。就在他換新馬轡的一瞬間，擺脫了馬轡、馬鞍、韁繩它就在那一剎那，踢倒了乞顏哈察奔向了遼闊的大草原。也就在半年后它經(jīng)歷的不比白鷹少，白鷹替代了它的位置，它也替代了白鷹野馬群的位置。曹人杰他沒(méi)日沒(méi)夜地觀察，很快就發(fā)現(xiàn)了異常。使用麻藥將奈木扎帶走了，奈木扎醒來(lái)后掙扎了好久也掙脫不了越野車(chē)的困擾，便用韁繩自盡了。
無(wú)論對(duì)待什么動(dòng)物，都不可偏心，只有與人一樣平等對(duì)待，才能有一個(gè)和諧、和平的大自然，動(dòng)物才不會(huì)像白鷹那樣依戀兩足動(dòng)物（人類(lèi)），而是像奈木扎那樣對(duì)兩足動(dòng)物（人類(lèi)）隨時(shí)保持距離。盡量不接觸兩足動(dòng)物。這才是大自然的動(dòng)物，人類(lèi)也不傷害動(dòng)物。只有這樣大自然的動(dòng)物才能永遠(yuǎn)不變。
【篇三】
自由是什么，自由是所有動(dòng)物都渴望的。奈木扎，一匹俊馬，是一匹有汗血馬、蒙古馬、東洋血統(tǒng)的馬。
馬天生就是喜歡自由，在沈石溪爺爺?shù)墓P下，奈木扎常常逃出主人的視線，跑到草原上盡情的奔跑。曾經(jīng)為了加入一個(gè)野馬群，于是，幫助了野馬群找到了水源和食物。讓野馬群暫時(shí)衣食無(wú)憂(yōu)。
白鷹是沈石溪爺爺筆下第2匹馬，它是野馬群的首領(lǐng)，是奈木扎的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在快到春天的時(shí)候奈木扎和它爭(zhēng)奪寶座，就在這時(shí)曹人杰來(lái)了，阻止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，曹人杰是養(yǎng)白鷹長(zhǎng)大的。白鷹特別奇怪，它和其它馬不一樣其它馬愛(ài)自由，白鷹愛(ài)依靠人類(lèi)。
我感覺(jué)動(dòng)物并非那么無(wú)能，那么低級(jí)，動(dòng)物也是有血有肉的、有感情、有靈性的生命，我們要重新認(rèn)是動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。一句話，在我們的動(dòng)物朋友面前，我們要多一份慈悲，少一份狠毒，多一份憐憫，少一份殺戮，多一份關(guān)愛(ài)，少一份冷酷，少一點(diǎn)漠視。
【篇一】
愉快的寒假不知不覺(jué)就結(jié)束了，回顧近一個(gè)月的假期：我玩的很盡興，同時(shí)也做了許多有意義的事，比如我讀了好多書(shū)，有《科學(xué)大觀園》，有《軍事天地》，有《阿衰》等等，其中，給我留下印象最深的是沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)《野馬歸野》。
《野馬歸野》這本書(shū)主要講述了一匹名叫奈木扎的野馬，不愿意在人類(lèi)的約束下生活，它特別向往田野，向往自由，為此惹出了許多的亂子。我記憶特別深刻的是奈木扎和狼的一場(chǎng)智斗，當(dāng)時(shí)，奈木扎從呼倫貝爾草原逃到了新疆自然保護(hù)區(qū)，在那里遇到了一群野馬。奈木扎太孤獨(dú)了，想有一個(gè)溫暖的家，就想和這群野馬一起生活，就去靠近它們。然而，那群野馬并不歡迎它，甚至排斥他。奈木扎沒(méi)有選擇離開(kāi)，而是不遠(yuǎn)不近地跟著它們，它們覓食它也覓食，它們飲水它也飲水，它們游蕩它也游蕩，始終和群馬保持一致。直到有一天，群馬去烏龍?zhí)讹嬎涂煲教兜倪呇?，突然發(fā)現(xiàn)水的對(duì)面有十幾匹狼，所有的馬都愣住了。就在這時(shí)，奈木扎做出了一個(gè)讓大家都驚訝的舉動(dòng)，只見(jiàn)它四肢跪在地上，慢慢地朝著五龍?zhí)杜廊?，悄悄地喝完了水，又跪著退了回?lái)。其他的馬都學(xué)著奈木扎的樣子跪行，一場(chǎng)生存危機(jī)化解了，就這樣，奈木扎終于得到了大家的認(rèn)可。
看到奈木扎遇事沉著冷靜，有耐心，我很慚愧。我學(xué)習(xí)鋼琴已快兩年了，起初學(xué)琴時(shí)的欣喜、興奮早已經(jīng)消失的無(wú)影無(wú)蹤，每次學(xué)習(xí)新曲子，我都非常犯愁，所以練習(xí)的時(shí)候也都敷衍了事，以至于都得老媽監(jiān)督，才能堅(jiān)持下來(lái)。跟奈木扎相比，我最缺少的是耐心，不能忘記剛學(xué)琴時(shí)的目標(biāo)。接下來(lái)，我應(yīng)該改正態(tài)度，做事不能先把“愁”字放在前頭，慢慢做，總會(huì)做好的。
【篇二】
自從讀了《野馬歸野》這本書(shū)后，我既感到羞愧，又為它們那些動(dòng)物感到傷心。
沈石溪先生在《野馬歸野》這本書(shū)的總序上把“動(dòng)物—永遠(yuǎn)是人類(lèi)的朋友”這篇文章中我看到那1958年的“消滅麻雀行動(dòng)”。為什么呢？麻雀雖然是四害，雖然糟蹋糧食，但人類(lèi)就沒(méi)有錯(cuò)嗎？大量地捕捉任何一種動(dòng)物，都會(huì)造成食物鏈的危害，都會(huì)使大自然缺一少十。自從進(jìn)入21世紀(jì)，某些地區(qū)迫害、虐待動(dòng)物的行為越來(lái)越嚴(yán)重。西南的一些地區(qū)捕捉到黑熊后，將金屬管插進(jìn)熊膽，源源不斷的取那可入藥的膽汁。狐皮的質(zhì)量就一定有大價(jià)錢(qián)嗎？為什么要將狐皮從狐貍身上活生生地取下，狐貍也知道疼。人與動(dòng)物都一樣，他們都有情感，情不是只有人類(lèi)才有的。而且人有人的語(yǔ)言，動(dòng)物有動(dòng)物的語(yǔ)言，每一種生物都有語(yǔ)言，只是語(yǔ)言不同罷了。
乞顏哈察的兒馬（蒙古把雄馬叫兒馬）奈木扎與普氏野馬117編號(hào)的頭馬白鷹，都是正中的野馬，奈木扎是混血馬，它的血里也流著汗血馬、蒙古馬、普氏野馬和東洋馬混合血統(tǒng)的雜交馬。
白鷹雖然是野馬，但從小被“野馬繁育研究所中野外基地”的主任—曹人杰一手養(yǎng)大，對(duì)大自然的危害十分恐懼，經(jīng)過(guò)半年野外生存，白鷹作為頭馬，但一見(jiàn)到曹人杰便對(duì)他有依戀感。直到曹人杰用皮帶在白鷹臉上抽了一皮帶后，才對(duì)曹人杰失去了一絲的信任，但對(duì)人類(lèi)的依戀卻沒(méi)有終止。一直到后來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到了乞顏哈察的手中，為他服務(wù)，替代了奈木扎，頂上了奈木扎“明星馬”的位置。
但奈木扎從小出生于蒙古世家乞顏哈察的蒙古群，開(kāi)始時(shí)因?yàn)槟文驹韽?qiáng)體壯，整個(gè)蒙古場(chǎng)中數(shù)它大魁梧。沒(méi)過(guò)幾個(gè)禮拜就成了整個(gè)蒙古的明星馬。雖然他表面老老實(shí)實(shí)，但內(nèi)心卻用表面來(lái)隱藏，一直等著良好的機(jī)會(huì)來(lái)臨。就在他換新馬轡的一瞬間，擺脫了馬轡、馬鞍、韁繩它就在那一剎那，踢倒了乞顏哈察奔向了遼闊的大草原。也就在半年后它經(jīng)歷的不比白鷹少，白鷹替代了它的位置，它也替代了白鷹野馬群的位置。曹人杰他沒(méi)日沒(méi)夜地觀察，很快就發(fā)現(xiàn)了異常。使用麻藥將奈木扎帶走了，奈木扎醒來(lái)后掙扎了好久也掙脫不了越野車(chē)的困擾，便用韁繩自盡了。
無(wú)論對(duì)待什么動(dòng)物，都不可偏心，只有與人一樣平等對(duì)待，才能有一個(gè)和諧、和平的大自然，動(dòng)物才不會(huì)像白鷹那樣依戀兩足動(dòng)物（人類(lèi)），而是像奈木扎那樣對(duì)兩足動(dòng)物（人類(lèi)）隨時(shí)保持距離。盡量不接觸兩足動(dòng)物。這才是大自然的動(dòng)物，人類(lèi)也不傷害動(dòng)物。只有這樣大自然的動(dòng)物才能永遠(yuǎn)不變。
【篇三】
自由是什么，自由是所有動(dòng)物都渴望的。奈木扎，一匹俊馬，是一匹有汗血馬、蒙古馬、東洋血統(tǒng)的馬。
馬天生就是喜歡自由，在沈石溪爺爺?shù)墓P下，奈木扎常常逃出主人的視線，跑到草原上盡情的奔跑。曾經(jīng)為了加入一個(gè)野馬群，于是，幫助了野馬群找到了水源和食物。讓野馬群暫時(shí)衣食無(wú)憂(yōu)。
白鷹是沈石溪爺爺筆下第2匹馬，它是野馬群的首領(lǐng)，是奈木扎的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，在快到春天的時(shí)候奈木扎和它爭(zhēng)奪寶座，就在這時(shí)曹人杰來(lái)了，阻止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，曹人杰是養(yǎng)白鷹長(zhǎng)大的。白鷹特別奇怪，它和其它馬不一樣其它馬愛(ài)自由，白鷹愛(ài)依靠人類(lèi)。
我感覺(jué)動(dòng)物并非那么無(wú)能，那么低級(jí)，動(dòng)物也是有血有肉的、有感情、有靈性的生命，我們要重新認(rèn)是動(dòng)物，平等友善地對(duì)待動(dòng)物，和動(dòng)物做朋友。一句話，在我們的動(dòng)物朋友面前，我們要多一份慈悲，少一份狠毒，多一份憐憫，少一份殺戮，多一份關(guān)愛(ài)，少一份冷酷，少一點(diǎn)漠視。