白居易古詩：《村夜》原文譯文賞析

    這首詩以白描手法寫出了一個常見的鄉(xiāng)村之夜。前兩句寫村夜秋色的濃重，后兩句描繪出鄉(xiāng)村之夜的美景。詩人通過秋夜的凄清，透露了孤獨寂寞的心情。下面是分享的白居易古詩：《村夜》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
    《村夜》
    唐代：白居易
    霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。
    獨出門前望野田，月明蕎麥花如雪。(門前一作：前門)
    【譯文】
    被寒霜打過的灰白色秋草中，小蟲在竊竊私語著，山村周圍行人絕跡。
    我獨自來到前門眺望遠處田野，明月映照下的蕎麥花白如雪。
    【賞析】
    這首詩以白描手法寫出了一個常見的鄉(xiāng)村之夜。前兩句寫村夜秋色的濃重，后兩句描繪出鄉(xiāng)村之夜的美景。詩人通過秋夜的凄清，透露了孤獨寂寞的心情。
    “霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕”，蒼蒼霜草，點出秋色的濃重；切切蟲吟，渲染了秋夜的凄清。行人絕跡，萬籟無聲，兩句詩鮮明勾畫出村夜的特征：夜色深沉，秋色濃重，在秋霜的浸染下，草色茫茫。四下里一片寂靜，行人絕跡。只有不知名的秋蟲在低低的吟唱。這里雖是純然寫景，卻如王國維《人間詞話》所說：“一切景語皆情語”，蕭蕭凄涼的景物透露出詩人孤獨寂寞的感情。這種寓情于景的手法比直接抒情更富有韻味。
    “獨出門前望野田”一句，既是詩中的過渡，將描寫對象由村莊轉向田野；又是兩聯之間的轉折，收束了對村夜蕭疏暗淡氣氛的描繪，展開了另外一幅使讀者耳目一新的畫面：皎潔的月光朗照著一望無際的蕎麥田，遠遠望去，燦爛耀眼，如同一片晶瑩的白雪。“月明蕎麥花如雪”，這是十分動人的景色，大自然的如畫美景感染了詩人，使詩人暫時忘卻了他的孤寂，情不自禁地發(fā)出不勝驚喜的贊嘆。這奇麗壯觀的景象與前面兩句的描寫形成強烈鮮明的對比。詩人匠心獨運地借自然景物的變換寫出人物感情變化，寫來靈活自如，不著痕跡；而且寫得樸實無華，渾然天成，讀來親切動人，余味無窮。《唐宋詩醇》稱贊它“一味真樸，不假妝點，自具蒼老之致，七絕中之近古者”。
    詩因前后描寫的景物不同，表達出詩人由孤獨寂寞而興奮自喜的感情變化。詩人以白描的手法描繪鄉(xiāng)村夜景，于清新恬淡中蘊含了濃濃的詩意。詩中描寫村夜，既有蕭瑟凄涼，也有奇麗壯觀，對比中構成鄉(xiāng)村夜景。
    擴展閱讀：白居易詩歌理論
    白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。孟子說的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是他終生遵循的信條。其“兼濟”之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說、管蕭之術和申韓之法；其“獨善”之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀念和佛家的“解脫”思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩，還提出一整套詩歌理論。他把詩比作果樹，提出“根情、苗言、華聲、實義”（《與元九書》）的觀點，他認為“情”是詩歌的根本條件，“感人心者莫先乎情”（《與元九書》），而情感的產生又是有感于事而系于時政。因此，詩歌創(chuàng)作不能離開現實，必須取材于現實生活中的各種事件，反映一個時代的社會政治狀況。他繼承了《詩經》以來的比興美刺傳統(tǒng)，重視詩歌的現實內容和社會作用。強調詩歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩歌表現方法上提出一系列原則?！杜c元九書》中他提出了的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創(chuàng)作原則。
    他的這種詩歌理論對于促使詩人正視現實，關心民生疾苦，是有進步意義的。對大歷（766～779）以來逐漸偏重形式的詩風，亦有針砭作用。但過分強調詩歌創(chuàng)作服從于現實政治的需要，則勢必束縛詩歌的藝術創(chuàng)造和風格的多樣化。