書是美景，讀書是飽覽美景。足不出戶，你可以遍游于千山萬(wàn)水，徜詳于長(zhǎng)江黃河之間，看一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅的春江勝景，感忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開的雪景，更有那魚水之樂游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。歡迎閱讀為大家精心整理的“初中二年級(jí)讀后感800字范文三篇”！更多相關(guān)訊息請(qǐng)關(guān)注！
【篇一】
下雨了，望著窗外，一朵微紅的花閃爍在雨簾中，嗯？那不是“美樂笛”嗎？
美樂笛是誰(shuí)?噢！她就是《聽見顏色的女孩》的主人公！她快十一歲了，全身癱瘓，不能走路，連說(shuō)話、寫字的能力都沒有，她還被醫(yī)生確診為“弱智”，她只能用電腦把字打出來(lái)，借此表達(dá)自己的心意……但她有超凡的記憶，還有支持和關(guān)心他的家人。她被一個(gè)個(gè)人歧視，即使被老師賞識(shí)的時(shí)候，也總被人嫉妒，不認(rèn)可。但她憑著自己的能力證明著自己，最終她和她的團(tuán)隊(duì)奪得地區(qū)的智力賽冠軍，并參加華盛頓的全國(guó)賽。但是命運(yùn)仿佛一直在和她作對(duì)，她的伙伴臨時(shí)拋棄了她，就這樣，她在一次次的痛苦中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、收獲……
相比她辛苦、悲慘的童年，我們是充滿著歡樂的。我們衣食無(wú)憂，身體健康，還能當(dāng)“小皇帝”、“小公主”。換過(guò)來(lái)，如果我們是美樂笛，還能忍受著身體癱瘓的痛苦嗎？還能勇敢的正視自己走出大街嗎？還能勇敢的面對(duì)各種困難嗎？能嗎？現(xiàn)實(shí)中，有些人四肢健全，卻胸?zé)o大志，混著過(guò)日子，浪費(fèi)大好時(shí)光，大好前途，甚至還抱怨生活乏味，和美樂笛那種身殘志堅(jiān)的人簡(jiǎn)直是天壤之別。
就像我，我學(xué)滑板，一上滑板就摔個(gè)狗啃泥，一上就掉下來(lái)，幾次如此便極不耐煩，一把抓住滑板摔在一邊，再狂踢幾腳，還憤憤嘀咕：再也不練了！學(xué)習(xí)上遇到難一點(diǎn)的題目就輕言放棄，甚至望著天花板發(fā)呆，抱怨父母沒給我一個(gè)聰明的腦袋，沒曾想過(guò)，擁有健全的四肢和頭腦已是無(wú)比幸運(yùn)……我沒有像美樂笛一樣堅(jiān)持，沒有像她一樣勇敢克服困難，沒有像她一樣的耐心，這讓我不禁羞愧起來(lái)……
美樂笛面對(duì)痛苦的風(fēng)度，對(duì)生活的堅(jiān)持，對(duì)命運(yùn)無(wú)情摔打的反擊，都充滿著強(qiáng)者之風(fēng)，震撼著我，激勵(lì)著我。她用心傾聽這個(gè)世界，用行動(dòng)回?fù)羲械娘L(fēng)吹雨打，這不正是我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)嗎？
【篇二】
我讀過(guò)一本名叫《草原上的小木屋》的書，是美國(guó)作家勞拉·英格斯·維爾德寫的。我非常喜歡這本書。
這本書主要描寫了勞拉一家人駕著馬車離開威斯康星大森林，經(jīng)歷了重重困難搬家到大草原居住的故事。他們一家人生活在風(fēng)景如畫的草原上，雖然衣食無(wú)憂，但也時(shí)時(shí)存在著危險(xiǎn)。他們勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，重建房子的辛苦不怕，被狼群重重包圍不怕，熊熊燃燒的大火也不怕，他們用行動(dòng)克服了種種困難。
勞拉一家的故事讓我想起自己學(xué)籃球的經(jīng)歷。二年級(jí)時(shí)，我報(bào)名參加了學(xué)校舉辦的籃球興趣班。興趣班天天練基本功，還要跑步，真是既枯燥又辛苦！訓(xùn)練了幾天后，我回家跟媽媽說(shuō)：“籃球訓(xùn)練太累了，我不想去了?！眿寢屛⑿χ鴮?duì)我說(shuō)：“你這么喜歡籃球運(yùn)動(dòng)，不能半途而廢，要堅(jiān)持下去！”聽了媽媽的話，我咬咬牙堅(jiān)持了下來(lái)。到了四年級(jí)，經(jīng)過(guò)選拔，我因基本功扎實(shí)被選進(jìn)了學(xué)?；@球隊(duì)。訓(xùn)練更辛苦了，但我沒有放棄，堅(jiān)持參加訓(xùn)練，雖然有時(shí)候也會(huì)打退堂鼓，但一想到勞拉一家遇到那么多困難和挑戰(zhàn)，都能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，我也要向他們學(xué)習(xí)，堅(jiān)持到底！俗話說(shuō)，有付出就有收獲。五年級(jí)下學(xué)期我代表學(xué)校參加廣州市荔灣區(qū)籃球錦標(biāo)賽，終于獲得了第三名的好成績(jī)。
小說(shuō)源于生活又高于生活。讀完這本書，我感受到勞拉一家人的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，他們勇于與困難和危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)，他們的經(jīng)歷是常人不能想象的。通過(guò)戰(zhàn)勝困難，他們最終獲得了幸福的生活！他們的精神深深鼓舞了我，我以后都要向他們學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)和生活中的一切困難，同時(shí)也要珍惜今天的美好生活。
【篇三】
這本書出版于1941年，正是納粹德國(guó)發(fā)起對(duì)外侵略的第三年。
弗洛姆發(fā)現(xiàn)，納粹得以統(tǒng)治德國(guó)的原因，正源于我們對(duì)于自由的“逃避”。他一針見血地指出，很多人所追求的個(gè)人自由，只不過(guò)是一個(gè)幻影。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)充滿著變化、不確定、疏離感，我們不可避免地被孤獨(dú)感和恐懼感驅(qū)使著。所以很多人選擇臣服于公共輿論和大眾意識(shí)，過(guò)上了從眾的生活，放棄了自由。法西斯正是巧妙的利用這一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了它的政治目的。
在本書中，弗羅姆回顧了人類追求自由的歷史。他指出，人類歷史是一個(gè)“日漸個(gè)人化及日漸獲得自由”的歷史。亞當(dāng)和夏娃違反了上帝的旨意偷吃禁果，從而真正有了作為人的意識(shí)，自由開始了，與此同時(shí)，人與自然的和諧狀態(tài)亦因此遭到破壞。人類一方面擺脫了傳統(tǒng)的外在權(quán)威的種種束縛，尤其在當(dāng)今，人類差不多完全擺脫了宗教及諸種權(quán)威的影響，并擁有較充分的物質(zhì)財(cái)富，成為完全“獨(dú)立的個(gè)人”；但另一方面，一旦人類獨(dú)立，人與自然的和平共處被瓦解，人的生命價(jià)值的完整性亦不復(fù)存在。在這之前，人隸屬于宗教、社會(huì)和家族，而不屬于自己。這種狀況妨礙人類朝自由、自決和完整的方向發(fā)展，但是，它往往又是“慈愛、互助及安全”的，人可能感受到饑餓和外在壓迫的痛苦，但人不感到孤獨(dú)。
然而，獲得“自由”的現(xiàn)代人則呈現(xiàn)出另一種情形。在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，人日益?zhèn)€體化，成了一根根偉岸羸弱的風(fēng)中蘆葦。現(xiàn)代文明制造出大量的物質(zhì)產(chǎn)品，它像一堵堵高墻，將人與人隔開，把人拉離本真狀態(tài)。鄉(xiāng)下人的熱情純樸在城市絕跡，茅屋的原始?xì)庀⒃谝淮贝备邩谴髲B中蕩然無(wú)存。甚至在一個(gè)人格不健全的社會(huì)，人們連孤獨(dú)也無(wú)從察覺，只有麻木、浮躁和野蠻。人們赤**的炫耀財(cái)富，卻離本真愈遠(yuǎn)；人們談?wù)撔裕務(wù)撆?，卻離本真愈遠(yuǎn)；人們寬容默許一切，卻離本真愈遠(yuǎn)。在當(dāng)下時(shí)代，存在真正成為了一個(gè)問(wèn)題。
那我們只能對(duì)“自由”敬而遠(yuǎn)之嗎？弗洛姆告訴我們，有獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造，才有個(gè)人的價(jià)值，有真誠(chéng)的愛，人與人之間才能產(chǎn)生聯(lián)系。唯有創(chuàng)造與愛，可以戰(zhàn)勝我們對(duì)于自由的恐懼與逃避。
【篇一】
下雨了，望著窗外，一朵微紅的花閃爍在雨簾中，嗯？那不是“美樂笛”嗎？
美樂笛是誰(shuí)?噢！她就是《聽見顏色的女孩》的主人公！她快十一歲了，全身癱瘓，不能走路，連說(shuō)話、寫字的能力都沒有，她還被醫(yī)生確診為“弱智”，她只能用電腦把字打出來(lái)，借此表達(dá)自己的心意……但她有超凡的記憶，還有支持和關(guān)心他的家人。她被一個(gè)個(gè)人歧視，即使被老師賞識(shí)的時(shí)候，也總被人嫉妒，不認(rèn)可。但她憑著自己的能力證明著自己，最終她和她的團(tuán)隊(duì)奪得地區(qū)的智力賽冠軍，并參加華盛頓的全國(guó)賽。但是命運(yùn)仿佛一直在和她作對(duì)，她的伙伴臨時(shí)拋棄了她，就這樣，她在一次次的痛苦中學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、收獲……
相比她辛苦、悲慘的童年，我們是充滿著歡樂的。我們衣食無(wú)憂，身體健康，還能當(dāng)“小皇帝”、“小公主”。換過(guò)來(lái)，如果我們是美樂笛，還能忍受著身體癱瘓的痛苦嗎？還能勇敢的正視自己走出大街嗎？還能勇敢的面對(duì)各種困難嗎？能嗎？現(xiàn)實(shí)中，有些人四肢健全，卻胸?zé)o大志，混著過(guò)日子，浪費(fèi)大好時(shí)光，大好前途，甚至還抱怨生活乏味，和美樂笛那種身殘志堅(jiān)的人簡(jiǎn)直是天壤之別。
就像我，我學(xué)滑板，一上滑板就摔個(gè)狗啃泥，一上就掉下來(lái)，幾次如此便極不耐煩，一把抓住滑板摔在一邊，再狂踢幾腳，還憤憤嘀咕：再也不練了！學(xué)習(xí)上遇到難一點(diǎn)的題目就輕言放棄，甚至望著天花板發(fā)呆，抱怨父母沒給我一個(gè)聰明的腦袋，沒曾想過(guò)，擁有健全的四肢和頭腦已是無(wú)比幸運(yùn)……我沒有像美樂笛一樣堅(jiān)持，沒有像她一樣勇敢克服困難，沒有像她一樣的耐心，這讓我不禁羞愧起來(lái)……
美樂笛面對(duì)痛苦的風(fēng)度，對(duì)生活的堅(jiān)持，對(duì)命運(yùn)無(wú)情摔打的反擊，都充滿著強(qiáng)者之風(fēng)，震撼著我，激勵(lì)著我。她用心傾聽這個(gè)世界，用行動(dòng)回?fù)羲械娘L(fēng)吹雨打，這不正是我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)嗎？
【篇二】
我讀過(guò)一本名叫《草原上的小木屋》的書，是美國(guó)作家勞拉·英格斯·維爾德寫的。我非常喜歡這本書。
這本書主要描寫了勞拉一家人駕著馬車離開威斯康星大森林，經(jīng)歷了重重困難搬家到大草原居住的故事。他們一家人生活在風(fēng)景如畫的草原上，雖然衣食無(wú)憂，但也時(shí)時(shí)存在著危險(xiǎn)。他們勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，重建房子的辛苦不怕，被狼群重重包圍不怕，熊熊燃燒的大火也不怕，他們用行動(dòng)克服了種種困難。
勞拉一家的故事讓我想起自己學(xué)籃球的經(jīng)歷。二年級(jí)時(shí)，我報(bào)名參加了學(xué)校舉辦的籃球興趣班。興趣班天天練基本功，還要跑步，真是既枯燥又辛苦！訓(xùn)練了幾天后，我回家跟媽媽說(shuō)：“籃球訓(xùn)練太累了，我不想去了?！眿寢屛⑿χ鴮?duì)我說(shuō)：“你這么喜歡籃球運(yùn)動(dòng)，不能半途而廢，要堅(jiān)持下去！”聽了媽媽的話，我咬咬牙堅(jiān)持了下來(lái)。到了四年級(jí)，經(jīng)過(guò)選拔，我因基本功扎實(shí)被選進(jìn)了學(xué)?；@球隊(duì)。訓(xùn)練更辛苦了，但我沒有放棄，堅(jiān)持參加訓(xùn)練，雖然有時(shí)候也會(huì)打退堂鼓，但一想到勞拉一家遇到那么多困難和挑戰(zhàn)，都能堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，我也要向他們學(xué)習(xí)，堅(jiān)持到底！俗話說(shuō)，有付出就有收獲。五年級(jí)下學(xué)期我代表學(xué)校參加廣州市荔灣區(qū)籃球錦標(biāo)賽，終于獲得了第三名的好成績(jī)。
小說(shuō)源于生活又高于生活。讀完這本書，我感受到勞拉一家人的堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，他們勇于與困難和危險(xiǎn)作斗爭(zhēng)，他們的經(jīng)歷是常人不能想象的。通過(guò)戰(zhàn)勝困難，他們最終獲得了幸福的生活！他們的精神深深鼓舞了我，我以后都要向他們學(xué)習(xí)，敢于挑戰(zhàn)學(xué)習(xí)和生活中的一切困難，同時(shí)也要珍惜今天的美好生活。
【篇三】
這本書出版于1941年，正是納粹德國(guó)發(fā)起對(duì)外侵略的第三年。
弗洛姆發(fā)現(xiàn)，納粹得以統(tǒng)治德國(guó)的原因，正源于我們對(duì)于自由的“逃避”。他一針見血地指出，很多人所追求的個(gè)人自由，只不過(guò)是一個(gè)幻影。因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)充滿著變化、不確定、疏離感，我們不可避免地被孤獨(dú)感和恐懼感驅(qū)使著。所以很多人選擇臣服于公共輿論和大眾意識(shí)，過(guò)上了從眾的生活，放棄了自由。法西斯正是巧妙的利用這一點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了它的政治目的。
在本書中，弗羅姆回顧了人類追求自由的歷史。他指出，人類歷史是一個(gè)“日漸個(gè)人化及日漸獲得自由”的歷史。亞當(dāng)和夏娃違反了上帝的旨意偷吃禁果，從而真正有了作為人的意識(shí)，自由開始了，與此同時(shí)，人與自然的和諧狀態(tài)亦因此遭到破壞。人類一方面擺脫了傳統(tǒng)的外在權(quán)威的種種束縛，尤其在當(dāng)今，人類差不多完全擺脫了宗教及諸種權(quán)威的影響，并擁有較充分的物質(zhì)財(cái)富，成為完全“獨(dú)立的個(gè)人”；但另一方面，一旦人類獨(dú)立，人與自然的和平共處被瓦解，人的生命價(jià)值的完整性亦不復(fù)存在。在這之前，人隸屬于宗教、社會(huì)和家族，而不屬于自己。這種狀況妨礙人類朝自由、自決和完整的方向發(fā)展，但是，它往往又是“慈愛、互助及安全”的，人可能感受到饑餓和外在壓迫的痛苦，但人不感到孤獨(dú)。
然而，獲得“自由”的現(xiàn)代人則呈現(xiàn)出另一種情形。在走向現(xiàn)代化的過(guò)程中，人日益?zhèn)€體化，成了一根根偉岸羸弱的風(fēng)中蘆葦。現(xiàn)代文明制造出大量的物質(zhì)產(chǎn)品，它像一堵堵高墻，將人與人隔開，把人拉離本真狀態(tài)。鄉(xiāng)下人的熱情純樸在城市絕跡，茅屋的原始?xì)庀⒃谝淮贝备邩谴髲B中蕩然無(wú)存。甚至在一個(gè)人格不健全的社會(huì)，人們連孤獨(dú)也無(wú)從察覺，只有麻木、浮躁和野蠻。人們赤**的炫耀財(cái)富，卻離本真愈遠(yuǎn)；人們談?wù)撔裕務(wù)撆?，卻離本真愈遠(yuǎn)；人們寬容默許一切，卻離本真愈遠(yuǎn)。在當(dāng)下時(shí)代，存在真正成為了一個(gè)問(wèn)題。
那我們只能對(duì)“自由”敬而遠(yuǎn)之嗎？弗洛姆告訴我們，有獨(dú)一無(wú)二的創(chuàng)造，才有個(gè)人的價(jià)值，有真誠(chéng)的愛，人與人之間才能產(chǎn)生聯(lián)系。唯有創(chuàng)造與愛，可以戰(zhàn)勝我們對(duì)于自由的恐懼與逃避。