《山行留客》是唐代書(shū)法家、詩(shī)人張旭的詩(shī)作。此詩(shī)通過(guò)對(duì)春山美景的整體描繪和對(duì)客人欲離去想法的否定及勸說(shuō)，表達(dá)了作者對(duì)自然美好景色的喜愛(ài)之情與希望同友人共賞美景的愿望，并蘊(yùn)含著要欣賞最美景致就不能淺嘗輒止的哲理。下面就和一起來(lái)欣賞下張旭的《山行留客》，歡迎閱讀！
《山行留客》
唐•張旭
山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。
【賞析】
詩(shī)題是“山行留客”，“留”字是一個(gè)關(guān)鍵，首句“山光物態(tài)弄春輝”，寫(xiě)的就是留客的前提條件——山中美景。一個(gè)“弄”字，賦予萬(wàn)物以活躍的情態(tài)和意趣。這一句集中寫(xiě)山景，極其概括地展現(xiàn)了春山的整個(gè)面貌，既起到了先聲奪人的作用，又不至于因?qū)懢岸鴽_淡了“留客”的主題。次句“莫為輕陰便擬歸”否定客人的想法，是詩(shī)人的勸留之辭：面對(duì)著如此美的景致，怎能因?yàn)橐黄幵凭痛蛩慊厝ツ?？“輕陰”則意味著有雨將至，這也是客人興致頓減而想離去的原因。
“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”兩句作進(jìn)一步勸說(shuō)，希望客人既來(lái)之則安之。詩(shī)人明白，客人急于回去是因?yàn)榕掠隄褚律?，并不是因?yàn)槊谰安粔蛎匀耍员阋酝藶檫M(jìn)，說(shuō)就算天氣晴朗，沒(méi)有一絲雨意，走入云山深處，也會(huì)沾濕衣裳。這也就是說(shuō)，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山無(wú)法避免的問(wèn)題，既然這樣就不必為一片“輕陰”而躑躅不前。這兩句在委婉勸說(shuō)的同時(shí)，還營(yíng)造了一種令人神往的境界：春山水氣迷蒙，云霧繚繞，飄飄緲緲如華胥之境。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)了入云“深處”，意在說(shuō)明“入”之愈“深”，其所見(jiàn)美景也就愈多、愈妙，如果就此停下，不是一大遺憾嗎？
擴(kuò)展閱讀：張旭的個(gè)人履歷
張旭，唐代書(shū)法家。生于唐上元三年（675年），卒于玄宗天寶九年（750年），初仕為常熟尉，后官至金吾長(zhǎng)史，人稱(chēng)“張長(zhǎng)史”。其母陸氏為初唐書(shū)家陸柬之的侄女，即虞世南的外孫女。陸氏世代以書(shū)傳業(yè)，有稱(chēng)于史。張旭為人灑脫不羈，豁達(dá)大度，卓爾不群，才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書(shū)，甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě)，故又有“張顛”的雅稱(chēng)。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法，也以草書(shū)得名，并稱(chēng)“顛張醉素”。張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號(hào)。其實(shí)他很細(xì)心，他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫(xiě)字。偶有所獲，即熔冶于自己的書(shū)法中。當(dāng)時(shí)人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時(shí)候，張旭有個(gè)鄰居，家境貧困，聽(tīng)說(shuō)張旭性情慷慨，就寫(xiě)信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說(shuō)道:您只要說(shuō)這信是張旭寫(xiě)的，要價(jià)可上百金。鄰人將信照著他的話(huà)上街售賣(mài)，果然不到半日就被爭(zhēng)購(gòu)一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬(wàn)分的感謝。
擴(kuò)展閱讀：張旭的主要作品
草書(shū)《古詩(shī)四帖》
張旭書(shū)法功力深厚，并以精能之至的筆法和豪放不羈的性情，開(kāi)創(chuàng)了狂草書(shū)風(fēng)格的典范。張旭以獨(dú)特的狂草書(shū)體，在名貴的“五色箋”上，縱情揮寫(xiě)了南北朝時(shí)期兩位文豪謝靈運(yùn)與庾信的古詩(shī)共4首。作品落筆力頂千鈞，傾勢(shì)而下，行筆婉轉(zhuǎn)自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，筆畫(huà)連綿不斷，有著飛檐走壁之險(xiǎn)。草書(shū)之美其實(shí)就在于信手即來(lái)，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。傳說(shuō)張旭每當(dāng)靈感到來(lái)，就把宣紙鋪在地上，用長(zhǎng)發(fā)作毛筆，直書(shū)狂草，猶如醉酒當(dāng)歌，是那樣的灑脫自在。在他的狂草書(shū)作品中，精到的筆法對(duì)書(shū)法形式和點(diǎn)線(xiàn)運(yùn)動(dòng)節(jié)律的控制力表現(xiàn)出了高度的藝術(shù)境界。這是以氣魄和靈性創(chuàng)造了草書(shū)藝術(shù)的完美韻致。收藏這幅作品的是遼寧省博物館。
《肚痛貼》
《肚痛帖》：?jiǎn)慰烫?。無(wú)款。此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，千變
萬(wàn)化，神彩飄逸。全帖僅30字，寫(xiě)來(lái)洋洋灑灑一氣貫之，氣韻生成。明王世貞跋云：“張長(zhǎng)史《肚痛帖》及《千字文》數(shù)行，出鬼入神，倘恍不可測(cè)?！?BR>
《山行留客》
唐•張旭
山光物態(tài)弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣。
【賞析】
詩(shī)題是“山行留客”，“留”字是一個(gè)關(guān)鍵，首句“山光物態(tài)弄春輝”，寫(xiě)的就是留客的前提條件——山中美景。一個(gè)“弄”字，賦予萬(wàn)物以活躍的情態(tài)和意趣。這一句集中寫(xiě)山景，極其概括地展現(xiàn)了春山的整個(gè)面貌，既起到了先聲奪人的作用，又不至于因?qū)懢岸鴽_淡了“留客”的主題。次句“莫為輕陰便擬歸”否定客人的想法，是詩(shī)人的勸留之辭：面對(duì)著如此美的景致，怎能因?yàn)橐黄幵凭痛蛩慊厝ツ?？“輕陰”則意味著有雨將至，這也是客人興致頓減而想離去的原因。
“縱使晴明無(wú)雨色，入云深處亦沾衣”兩句作進(jìn)一步勸說(shuō)，希望客人既來(lái)之則安之。詩(shī)人明白，客人急于回去是因?yàn)榕掠隄褚律?，并不是因?yàn)槊谰安粔蛎匀耍员阋酝藶檫M(jìn)，說(shuō)就算天氣晴朗，沒(méi)有一絲雨意，走入云山深處，也會(huì)沾濕衣裳。這也就是說(shuō)，雨天游山，要“沾衣”；晴天游山，也要“沾衣”，“沾衣”是春日游山無(wú)法避免的問(wèn)題，既然這樣就不必為一片“輕陰”而躑躅不前。這兩句在委婉勸說(shuō)的同時(shí)，還營(yíng)造了一種令人神往的境界：春山水氣迷蒙，云霧繚繞，飄飄緲緲如華胥之境。詩(shī)人強(qiáng)調(diào)了入云“深處”，意在說(shuō)明“入”之愈“深”，其所見(jiàn)美景也就愈多、愈妙，如果就此停下，不是一大遺憾嗎？
擴(kuò)展閱讀：張旭的個(gè)人履歷
張旭，唐代書(shū)法家。生于唐上元三年（675年），卒于玄宗天寶九年（750年），初仕為常熟尉，后官至金吾長(zhǎng)史，人稱(chēng)“張長(zhǎng)史”。其母陸氏為初唐書(shū)家陸柬之的侄女，即虞世南的外孫女。陸氏世代以書(shū)傳業(yè)，有稱(chēng)于史。張旭為人灑脫不羈，豁達(dá)大度，卓爾不群，才華橫溢，學(xué)識(shí)淵博。與李白、賀知章相友善，杜甫將他三人列入“飲中八仙”。是一位極有個(gè)性的草書(shū)大家，因他常喝得大醉，就呼叫狂走，然后落筆成書(shū)，甚至以頭發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě)，故又有“張顛”的雅稱(chēng)。后懷素繼承和發(fā)展了其筆法，也以草書(shū)得名，并稱(chēng)“顛張醉素”。張旭性格豪放，嗜好飲酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提筆落墨，一揮而就。有人說(shuō)他粗魯，給他取了個(gè)張癲的雅號(hào)。其實(shí)他很細(xì)心，他認(rèn)為在日常生活中所觸到的事物，都能啟發(fā)寫(xiě)字。偶有所獲，即熔冶于自己的書(shū)法中。當(dāng)時(shí)人們只要得到他的片紙支字，都視若珍品，世襲真藏。那時(shí)候，張旭有個(gè)鄰居，家境貧困，聽(tīng)說(shuō)張旭性情慷慨，就寫(xiě)信給張旭，希望得到他的資助。張旭非常同情鄰人，便在信中說(shuō)道:您只要說(shuō)這信是張旭寫(xiě)的，要價(jià)可上百金。鄰人將信照著他的話(huà)上街售賣(mài)，果然不到半日就被爭(zhēng)購(gòu)一空。鄰人高興地回到家，并向張旭致萬(wàn)分的感謝。
擴(kuò)展閱讀：張旭的主要作品
草書(shū)《古詩(shī)四帖》
張旭書(shū)法功力深厚，并以精能之至的筆法和豪放不羈的性情，開(kāi)創(chuàng)了狂草書(shū)風(fēng)格的典范。張旭以獨(dú)特的狂草書(shū)體，在名貴的“五色箋”上，縱情揮寫(xiě)了南北朝時(shí)期兩位文豪謝靈運(yùn)與庾信的古詩(shī)共4首。作品落筆力頂千鈞，傾勢(shì)而下，行筆婉轉(zhuǎn)自如，有急有緩地蕩漾在舒暢的韻律中。他的字奔放豪逸，筆畫(huà)連綿不斷，有著飛檐走壁之險(xiǎn)。草書(shū)之美其實(shí)就在于信手即來(lái)，一氣呵成，給人以痛快淋漓之感。傳說(shuō)張旭每當(dāng)靈感到來(lái)，就把宣紙鋪在地上，用長(zhǎng)發(fā)作毛筆，直書(shū)狂草，猶如醉酒當(dāng)歌，是那樣的灑脫自在。在他的狂草書(shū)作品中，精到的筆法對(duì)書(shū)法形式和點(diǎn)線(xiàn)運(yùn)動(dòng)節(jié)律的控制力表現(xiàn)出了高度的藝術(shù)境界。這是以氣魄和靈性創(chuàng)造了草書(shū)藝術(shù)的完美韻致。收藏這幅作品的是遼寧省博物館。
《肚痛貼》
《肚痛帖》：?jiǎn)慰烫?。無(wú)款。此帖用筆頓挫使轉(zhuǎn)，剛?cè)嵯酀?jì)，千變
萬(wàn)化，神彩飄逸。全帖僅30字，寫(xiě)來(lái)洋洋灑灑一氣貫之，氣韻生成。明王世貞跋云：“張長(zhǎng)史《肚痛帖》及《千字文》數(shù)行，出鬼入神，倘恍不可測(cè)?！?BR>