國學(xué)寶典詩經(jīng):《酌》原文譯文賞析

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    《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集,最早的記錄為西周初年,最遲產(chǎn)生的作品為春秋時期,上下跨度約五六百年。下面是分享的國學(xué)寶典詩經(jīng):《酌》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考!
    《酌》
    于鑠王師,遵養(yǎng)時晦。時純熙矣,是用大介。我龍受之,蹻々王之造。載用有嗣,實維爾公允師。
    【注釋】
    ⑴於(wū):嘆詞。鑠(shuò):美,輝煌。王師:王朝的軍隊。
    ⑵遵:率領(lǐng)。養(yǎng):攻取?;蓿夯挹ぃ诎?。
    ⑶純:大。熙:光明。
    ⑷是用:是以,因此。介:助。
    ⑸龍:借為“寵”。榮,榮幸。
    ⑹蹻(jué)蹻:勇武之貌。造:借為“曹”,眾,指兵將。
    ⑺載:乃。用:以。有嗣:有司,官之通稱。
    ⑻實:是。公:指周公、召公。允(tǒng):借為“統(tǒng)”,統(tǒng)領(lǐng)。
    【譯文】
    王師美哉多英勇,
    率領(lǐng)他們蕩晦冥。
    天下大放光明時,
    偉大輔佐便降臨。
    我今有幸享太平,
    朝中武將驍且勁。
    現(xiàn)將職務(wù)來任命,
    周公召公作領(lǐng)軍。
    【賞析】
    《酌》是《大武》五成的歌詩,《毛詩序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(關(guān)于《大武》的詳細(xì)介紹,可參看《周頌·我將》一篇的鑒賞文字)《大武》五成的樂舞表現(xiàn)的是周公平定東南叛亂回鎬京以后,成王命周公、召公分職而治天下的史實。當(dāng)時天下雖然穩(wěn)定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守東南、召公鎮(zhèn)守西北,即所謂“戎狄是膺,荊舒是懲”(《詩經(jīng)·魯頌·閟宮》)。楚先祖熊繹此時受封于丹陽(今秭歸附近),為子爵,蓋亦有協(xié)助鎮(zhèn)守江南的用意。就《酌》詩的內(nèi)容而言,前五句是成王歌頌王師的戰(zhàn)績,并對統(tǒng)兵出征的統(tǒng)帥表示感激之情,也就是感激和歌頌周公。后三句是成王任命周公、召公分職而治天下。當(dāng)然,這時仍是周公攝政,但任命之事則不能不以成王的名義,告廟儀式的主人公也不能不是成王。故該詩的主人公表面上是成王,而實際上還是周公?!蹲谩废騺矶啾徽J(rèn)為是周公的樂舞(如鄭箋云:“周公居攝六年,制禮作樂,歸政成王,乃后祭于廟而奏之。”),也可證實這一點。前人或以為此詩是頌武王伐殷的,但武王并無“周公左召公右”的任命,而且詩中的“晦”也是泛指,不一定特指殷紂王。故不從。詩名為“酌”,《毛序》以為是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以養(yǎng)天下也?!笨植煌??!白谩币嗫勺鳉?、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神靈,說明該詩是灌祭祖先時所唱的歌。以歌詩而言則曰《酌》,以樂舞而言則曰《勺》,《儀禮》、《禮記》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。鄭覲文《中國音樂史》云:“(《禮記》)《內(nèi)則》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》?!渡住窞槲湮?,其詩為《酌》之章。按詩歌之節(jié)以為舞,列為學(xué)校普通教科,故曰成童則舞《勺》舞《象》?!笨梢姟蹲谩纷鳛闃肺?,在當(dāng)時是與《象》舞一樣頗具代表性的。它可以作為《大武》的一成與其他五成合起來表演,就像現(xiàn)代舞劇中的一場,也可以單獨表演。具體的舞蹈動作,參見《周頌·我將》一篇對《大武》的全面介紹。
    此詩文句古奧,今人讀來多不解其妙。若拈出孫鑛“始如處女,敵人開戶;后如脫兔,敵不及拒”(陳子展《詩經(jīng)直解》引,原為《孫子》中語)的評語以為啟發(fā),恐怕讀者對其前半部分弦樂柔板般的從容與后半部分銅管樂進(jìn)行曲般的激昂就會有一定的感悟。欣賞《頌》詩,所當(dāng)留意之處,就在這如斑駁的古鼎彝紋飾的字句后所涵蘊(yùn)的文化張力。
    擴(kuò)展閱讀:
    詩經(jīng)產(chǎn)生年代
    《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集,最早的記錄為西周初年,最遲產(chǎn)生的作品為春秋時期,上下跨度約五六百年。產(chǎn)生地域以黃河流域為中心,南到長江北岸,分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
    經(jīng)文史專家考定,《詩經(jīng)》中的作品是在周武王滅商(前1066年)以后產(chǎn)生的。
    《周頌》時代最早,在西周初年產(chǎn)生,是貴族文人作品,以宗廟樂歌、頌神樂歌為主,也有部分描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
    《大雅》是周王朝盛隆時期的產(chǎn)物,是中國上古僅存的史詩。關(guān)于《大雅》這十八篇的創(chuàng)作年代,各家說法不同:鄭玄認(rèn)為《文王之什》是文王、武王時代的詩,《生民之什》從《生民》至《卷阿》八篇為周公、成王之世詩。朱熹認(rèn)為:“正《大雅》……多周公制作時所定也。”但均認(rèn)為“正大雅”是西周初年之詩。
    《小雅》產(chǎn)生于西周晚年到東遷以后。
    《魯頌》和《商頌》都產(chǎn)生在周室東遷(前770年)以后。