作文是語文考試的重中之重，想要寫出好的作文，可以多看一些滿分作文，靈活運用來提升自己的作文分值。為大家?guī)碇锌紳M分作文三篇！我們來看一看吧！
流水無疆
行至江南，所到之處，便是滿滿的水印象；悠遠(yuǎn)，舒暢。沒有黃河的雄厚，沒有麗江的澄清，只是靜靜地獨自流著，深遠(yuǎn)著。
上善若水，說的便是這江南的水吧。滋哺了江南人的細(xì)膩，水上波紋一圈圈蕩開，幻化成了無數(shù)波瀾，印在了河邊人們漂洗的衣服上，于是衣上也便有了波紋。風(fēng)一吹，江南的水便在衣上也靈動起來。突然覺得江南似乎被濃縮在了這平緩的水中，顯得安適且寧靜。水中是人們談笑的臉，水上是一艘艘古樸的木船，穿過江南古橋，似乎時光已然倒流。只剩下一片風(fēng)輕云淡，還有一攤流動的水，江南水。
心心念念著湘西的鳳凰古鎮(zhèn)，那里的水也一定至善至美，因為翠翠一直守望的那個渡口，那江水，是那么的淳樸，美好。這湘西的水陪伴著沈從文，也許只有童年。但他也是念念不忘，以至于后來他離開了湘西，還是寫出了不少的文章來守望著這湘西水。而鳳凰也因為這水，從浩遠(yuǎn)古老中找到了一絲跳脫塵封的生氣。
流經(jīng)都江堰的水必然是幸福的，他們淌過大禹沉在淤泥的石像，沖刷著這比長城還要古老的水利工程。手掬一捧水，可親可近。余秋雨先生說過，這都江堰幾千年默默地守著大禹，守著這山，這水。固然沒有長城恢弘，卻也是靜處慢慢累加著自己的厚重與深沉。因為有了這浩瀚的水，無形中也壯闊了他的雄厚，像一個神采奕奕的老者，悉數(shù)從他身邊經(jīng)過的水流，屹立在這一方山水之間。
流水無疆，幾千年，水漸漸融成了一段歷史。幾處文化，融入了人間冷暖，靜靜地把文化、歷史人情留給他所淌過的地方，于是便引來了無數(shù)旅游者的追尋，他們尋找著被遺落、埋藏的文化，尋找著這千年緘默不言的流水。
善待自己
看到本文的題目，或許有人會發(fā)笑：誰不知道好好地對待自己？難道誰還會虧待自己不成？可是，朋友，你可別忘了，善待自己并非放縱自己，也不是擁有奢華的生活條件就行了，更不是以自我為中心的自私自利。這么說來，生活中是不是有很多虧待自己的人呢？
善待自己是一種自我釋放、自我調(diào)節(jié)、自我塑造的行為方式，也是一種積極健康的生活態(tài)度。那么，怎樣才算是善待自己呢？我認(rèn)為有三個評判標(biāo)準(zhǔn)：
第一、善待自己的人，必定在行為上約束自己，在思想上放飛自己。放縱行為，破壞秩序，必然受到生活的懲罰。君不見楊永明置法規(guī)于不顧，肆意妄為，騙取體彩大獎，結(jié)果把自己送上了審判臺。其教訓(xùn)發(fā)人深思。只有按照法律和道德準(zhǔn)則來約束個人行為，才能與人共享平安和諧、坦然自在地生活。在思想上放飛自己，以滿腔的熱情開闊眼界，挖掘潛能，啟迪智慧，品味美好，升華平凡，豈不快哉？
第二，善待自己的人，必定懂得如何充實自我，笑對生活。庸人用物質(zhì)享受麻木自我，智者用精神追求支撐生活。在花花綠綠的大千世界里，在忙忙碌碌的日常生活中，在追名逐利的凡俗夫子旁，智者全然不見自己生活的清貧，全然不見自己遇到的挫折，而是以一顆積極進取的心，一頭扎進工作和學(xué)習(xí)中，充實著自己的每一天。他們的人生，在追求中升華，在樂觀中顯彩。這，才是善待自己、實現(xiàn)生命價值的方式。
第三、善待自己的人必定會善待別人。以自我為中心的人，斤斤計較于一已之私，常?？燎笏?、嚴(yán)責(zé)他人。因此很難得到他人的關(guān)懷，很難擁有真正的朋友。虧待他人，最終受傷害的肯家會是你自己。馬加爵就是一個典型的例子。他容不下同學(xué)的一個玩笑，認(rèn)為那是在貶損自己。竟然狠心殺掉了四位同學(xué)，當(dāng)然也毀掉了自己的一生。如果他能善待同學(xué)，怎么會演出震驚全中國的悲??？把他人當(dāng)作自己，一樣寬容，一樣尊重，就會收獲他人的寬容和尊重。人們常說的"善待他人就是善待自己"說的就是這個道理。
朋友，生命可貴，青春難再，成長不易，請善待你自己，善待每一天，讓生命之樹綴滿香甜的果實，讓成長的路上開滿艷麗的鮮花！
做一個“行者”
“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學(xué)家用行動探索真理。那么，身為知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的升華？
何不做個“行者”，用行動表現(xiàn)你的真情義。古人云：“征于色發(fā)于聲而后喻?！庇性娙硕嗲?，在墻外思念墻內(nèi)佳人卻不敢接近，最后“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現(xiàn)實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得見”，徒留風(fēng)一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍于冢上。此二人，豈不行者哉？做一個“行者”，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨！
何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現(xiàn)實的距離。企業(yè)家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業(yè)？網(wǎng)絡(luò)寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家？會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是“行者”，他們才是實干家，是成功的人！做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！
何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在于“在生命存在的前提下進行思考之類的活動”。雖然你現(xiàn)在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收獲你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？
做一個“行者”！你的行動會讓你的人生像面包一樣飽滿充實，讓殘酷的現(xiàn)實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！
做一個“行者”！
流水無疆
行至江南，所到之處，便是滿滿的水印象；悠遠(yuǎn)，舒暢。沒有黃河的雄厚，沒有麗江的澄清，只是靜靜地獨自流著，深遠(yuǎn)著。
上善若水，說的便是這江南的水吧。滋哺了江南人的細(xì)膩，水上波紋一圈圈蕩開，幻化成了無數(shù)波瀾，印在了河邊人們漂洗的衣服上，于是衣上也便有了波紋。風(fēng)一吹，江南的水便在衣上也靈動起來。突然覺得江南似乎被濃縮在了這平緩的水中，顯得安適且寧靜。水中是人們談笑的臉，水上是一艘艘古樸的木船，穿過江南古橋，似乎時光已然倒流。只剩下一片風(fēng)輕云淡，還有一攤流動的水，江南水。
心心念念著湘西的鳳凰古鎮(zhèn)，那里的水也一定至善至美，因為翠翠一直守望的那個渡口，那江水，是那么的淳樸，美好。這湘西的水陪伴著沈從文，也許只有童年。但他也是念念不忘，以至于后來他離開了湘西，還是寫出了不少的文章來守望著這湘西水。而鳳凰也因為這水，從浩遠(yuǎn)古老中找到了一絲跳脫塵封的生氣。
流經(jīng)都江堰的水必然是幸福的，他們淌過大禹沉在淤泥的石像，沖刷著這比長城還要古老的水利工程。手掬一捧水，可親可近。余秋雨先生說過，這都江堰幾千年默默地守著大禹，守著這山，這水。固然沒有長城恢弘，卻也是靜處慢慢累加著自己的厚重與深沉。因為有了這浩瀚的水，無形中也壯闊了他的雄厚，像一個神采奕奕的老者，悉數(shù)從他身邊經(jīng)過的水流，屹立在這一方山水之間。
流水無疆，幾千年，水漸漸融成了一段歷史。幾處文化，融入了人間冷暖，靜靜地把文化、歷史人情留給他所淌過的地方，于是便引來了無數(shù)旅游者的追尋，他們尋找著被遺落、埋藏的文化，尋找著這千年緘默不言的流水。
善待自己
看到本文的題目，或許有人會發(fā)笑：誰不知道好好地對待自己？難道誰還會虧待自己不成？可是，朋友，你可別忘了，善待自己并非放縱自己，也不是擁有奢華的生活條件就行了，更不是以自我為中心的自私自利。這么說來，生活中是不是有很多虧待自己的人呢？
善待自己是一種自我釋放、自我調(diào)節(jié)、自我塑造的行為方式，也是一種積極健康的生活態(tài)度。那么，怎樣才算是善待自己呢？我認(rèn)為有三個評判標(biāo)準(zhǔn)：
第一、善待自己的人，必定在行為上約束自己，在思想上放飛自己。放縱行為，破壞秩序，必然受到生活的懲罰。君不見楊永明置法規(guī)于不顧，肆意妄為，騙取體彩大獎，結(jié)果把自己送上了審判臺。其教訓(xùn)發(fā)人深思。只有按照法律和道德準(zhǔn)則來約束個人行為，才能與人共享平安和諧、坦然自在地生活。在思想上放飛自己，以滿腔的熱情開闊眼界，挖掘潛能，啟迪智慧，品味美好，升華平凡，豈不快哉？
第二，善待自己的人，必定懂得如何充實自我，笑對生活。庸人用物質(zhì)享受麻木自我，智者用精神追求支撐生活。在花花綠綠的大千世界里，在忙忙碌碌的日常生活中，在追名逐利的凡俗夫子旁，智者全然不見自己生活的清貧，全然不見自己遇到的挫折，而是以一顆積極進取的心，一頭扎進工作和學(xué)習(xí)中，充實著自己的每一天。他們的人生，在追求中升華，在樂觀中顯彩。這，才是善待自己、實現(xiàn)生命價值的方式。
第三、善待自己的人必定會善待別人。以自我為中心的人，斤斤計較于一已之私，常?？燎笏?、嚴(yán)責(zé)他人。因此很難得到他人的關(guān)懷，很難擁有真正的朋友。虧待他人，最終受傷害的肯家會是你自己。馬加爵就是一個典型的例子。他容不下同學(xué)的一個玩笑，認(rèn)為那是在貶損自己。竟然狠心殺掉了四位同學(xué)，當(dāng)然也毀掉了自己的一生。如果他能善待同學(xué)，怎么會演出震驚全中國的悲??？把他人當(dāng)作自己，一樣寬容，一樣尊重，就會收獲他人的寬容和尊重。人們常說的"善待他人就是善待自己"說的就是這個道理。
朋友，生命可貴，青春難再，成長不易，請善待你自己，善待每一天，讓生命之樹綴滿香甜的果實，讓成長的路上開滿艷麗的鮮花！
做一個“行者”
“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。人猿因行動進化成人，科學(xué)家用行動探索真理。那么，身為知者的我們，又何不做個“行者”，以探求生命的升華？
何不做個“行者”，用行動表現(xiàn)你的真情義。古人云：“征于色發(fā)于聲而后喻?！庇性娙硕嗲?，在墻外思念墻內(nèi)佳人卻不敢接近，最后“多情總為無情惱”，徒留詩一首，佳人不知。有青年多情，卻不敢在現(xiàn)實中接近那淑女，只在夢中鼓琴弄瑟以友之，最后“日思夜想不得見”，徒留風(fēng)一首，淑女不知。此二人，豈不知者哉？有琴師因知己之死憤摔愛琴，有劍客因一諾而掛劍于冢上。此二人，豈不行者哉？做一個“行者”，追求情感的顯露與精神升華，勿要遺恨！
何不做個“行者”，用行動拉近夢想和現(xiàn)實的距離。企業(yè)家若非從小做起，能做成夢中的馳名的大企業(yè)？網(wǎng)絡(luò)寫手若不在方格上辛苦耕耘能變成夢想中的知名作家？會說夢想的人是知者，但他們只是夢想家；會做出行動的人是“行者”，他們才是實干家，是成功的人！做一個行者，誰也不想做一個失敗的人！
何不做個“行者”，用行動詮釋生命的意義。有人說“我在故我思”，有人說“我思故我在”。生命的意義就在于“在生命存在的前提下進行思考之類的活動”。雖然你現(xiàn)在擁有生命，但你不去思考這個世界，不去用行動證明你的思考，不在行動中收獲你的思考、感悟，你該如何證明你的存在？你該如何讓你的生命有意義？
做一個“行者”！你的行動會讓你的人生像面包一樣飽滿充實，讓殘酷的現(xiàn)實像夢境一樣甜美，讓虛渺的情感像溪水一樣可觸可碰可感！
做一個“行者”！