本節(jié)選自《檀弓》上。下面是分享的國(guó)學(xué)寶典《禮記》：魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘。歡迎閱讀參考！
魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘(1)
——引咎自責(zé)的敬業(yè)精神
【原文】
魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘(2)，縣賁父御③，卜國(guó)為右(4)。馬驚，敗績(jī)(5)。公隊(duì)(6)，佐車授綏(7)。公曰：“末之(8)，卜也！”縣賁父曰：“他日不敗績(jī)，而今敗績(jī)，是無勇也！”遂死之。圉人浴馬(9)，有流矢在白肉(10)。公曰：“非其罪也?！彼煺C之(11)。士之有誄(12)，自此始也。
【注釋】
①本節(jié)選自《檀弓》上。②魯莊公：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸侯國(guó)魯國(guó)國(guó)君，姓姬，名莊公。宋：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯國(guó)國(guó)名，子姓。乘丘：魯國(guó)地名。(3)縣(xuan)賁(ben)父：人物姓名，縣是姓，賁父是名。御：駕馭車馬。(4)卜國(guó)：人名。右：戰(zhàn)車的右邊。⑤敗績(jī)：失敗。這里指翻車。(6)隊(duì)(zhui)：同“墜”，墜落。(7)佐車：副車。綏（sUi）：挽住手上車的繩子。(8)末：這里的意思是軟弱無力。(9)圉(yu)人；養(yǎng)馬的人。(10)流矢。飛箭。白肉；大腿內(nèi)側(cè)的肉。(11)誄(lei)：追述死者功德的悼念文章。(12)士：古代處在人大和庶民之間的階層。
【譯文】
魯莊公和宋國(guó)人在乘丘交戰(zhàn)，縣賁父為魯莊公駕車，卜國(guó)在車右邊護(hù)駕。拉車的馬受驚，將車翻倒。莊公摔下車來。副車上的人遞下繩子，拉莊公上了副車。莊公說：“卜國(guó)啊，沒有勇力呀！”縣賁父說：“以前沒有翻過車，今天卻車翻人墜，這是我們沒有勇氣！”于是兩人殉職而死。事后馬夫洗馬時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬大腿內(nèi)側(cè)中了飛箭。莊公說：“原來翻車不是他們的罪過?！庇谑乔f公作文追述他們的功德。為士作文悼念的風(fēng)習(xí)，就是從這開始的。
【讀解】
有句古話說，“士為知己者死?！蔽覀儾恢吏斍f公是否是縣賁父和卜國(guó)的“知己者”，但他們是隨從，負(fù)有保護(hù)國(guó)君的責(zé)任。由于失職（事后才知道并非他們的過失），二人引咎赴死，戰(zhàn)死在沙場(chǎng)之上。
無論縣賁父和卜國(guó)同魯莊公的私人關(guān)系如何，他們忠于職守的一個(gè)“忠”，卻是感人至深的。出了事故，不是左推右塞，竭力尋找客觀原因，而是挺身而出，大膽承擔(dān)責(zé)任，并以生命為代價(jià)來表白自己的忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神。能夠這樣做的人，古今往來大概并不多，如今尤其罕見。
認(rèn)真想起來，不管社會(huì)如何變化，不管事現(xiàn)代、后現(xiàn)代，還是超現(xiàn)代、超超現(xiàn)代，只要人性還在，恐怕不能不講一個(gè)“忠”字。最起碼的，要忠于自己，對(duì)得起自己的良心，然后要對(duì)得起自己的職責(zé)、父母、家庭、社會(huì)等等。如果現(xiàn)代化連這點(diǎn)做人的最起碼的準(zhǔn)則都化掉了，那還不如不要這樣的現(xiàn)代化。活著不容易，做人更難，做忠誠(chéng)的人難上加難。
魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘(1)
——引咎自責(zé)的敬業(yè)精神
【原文】
魯莊公及宋人戰(zhàn)于乘丘(2)，縣賁父御③，卜國(guó)為右(4)。馬驚，敗績(jī)(5)。公隊(duì)(6)，佐車授綏(7)。公曰：“末之(8)，卜也！”縣賁父曰：“他日不敗績(jī)，而今敗績(jī)，是無勇也！”遂死之。圉人浴馬(9)，有流矢在白肉(10)。公曰：“非其罪也?！彼煺C之(11)。士之有誄(12)，自此始也。
【注釋】
①本節(jié)選自《檀弓》上。②魯莊公：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的諸侯國(guó)魯國(guó)國(guó)君，姓姬，名莊公。宋：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)諸侯國(guó)國(guó)名，子姓。乘丘：魯國(guó)地名。(3)縣(xuan)賁(ben)父：人物姓名，縣是姓，賁父是名。御：駕馭車馬。(4)卜國(guó)：人名。右：戰(zhàn)車的右邊。⑤敗績(jī)：失敗。這里指翻車。(6)隊(duì)(zhui)：同“墜”，墜落。(7)佐車：副車。綏（sUi）：挽住手上車的繩子。(8)末：這里的意思是軟弱無力。(9)圉(yu)人；養(yǎng)馬的人。(10)流矢。飛箭。白肉；大腿內(nèi)側(cè)的肉。(11)誄(lei)：追述死者功德的悼念文章。(12)士：古代處在人大和庶民之間的階層。
【譯文】
魯莊公和宋國(guó)人在乘丘交戰(zhàn)，縣賁父為魯莊公駕車，卜國(guó)在車右邊護(hù)駕。拉車的馬受驚，將車翻倒。莊公摔下車來。副車上的人遞下繩子，拉莊公上了副車。莊公說：“卜國(guó)啊，沒有勇力呀！”縣賁父說：“以前沒有翻過車，今天卻車翻人墜，這是我們沒有勇氣！”于是兩人殉職而死。事后馬夫洗馬時(shí)，發(fā)現(xiàn)馬大腿內(nèi)側(cè)中了飛箭。莊公說：“原來翻車不是他們的罪過?！庇谑乔f公作文追述他們的功德。為士作文悼念的風(fēng)習(xí)，就是從這開始的。
【讀解】
有句古話說，“士為知己者死?！蔽覀儾恢吏斍f公是否是縣賁父和卜國(guó)的“知己者”，但他們是隨從，負(fù)有保護(hù)國(guó)君的責(zé)任。由于失職（事后才知道并非他們的過失），二人引咎赴死，戰(zhàn)死在沙場(chǎng)之上。
無論縣賁父和卜國(guó)同魯莊公的私人關(guān)系如何，他們忠于職守的一個(gè)“忠”，卻是感人至深的。出了事故，不是左推右塞，竭力尋找客觀原因，而是挺身而出，大膽承擔(dān)責(zé)任，并以生命為代價(jià)來表白自己的忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神。能夠這樣做的人，古今往來大概并不多，如今尤其罕見。
認(rèn)真想起來，不管社會(huì)如何變化，不管事現(xiàn)代、后現(xiàn)代，還是超現(xiàn)代、超超現(xiàn)代，只要人性還在，恐怕不能不講一個(gè)“忠”字。最起碼的，要忠于自己，對(duì)得起自己的良心，然后要對(duì)得起自己的職責(zé)、父母、家庭、社會(huì)等等。如果現(xiàn)代化連這點(diǎn)做人的最起碼的準(zhǔn)則都化掉了，那還不如不要這樣的現(xiàn)代化。活著不容易，做人更難，做忠誠(chéng)的人難上加難。