高分作文肯定不是臨場(chǎng)訓(xùn)練出來(lái)的，而是平時(shí)*出來(lái)的，它需要你平時(shí)多閱讀，多觀察，多積累，提升我們的境界，錘煉我們的思想。文章恰如人的影子，人的境界提高了，思想獨(dú)立了，文章自然也立竿見(jiàn)影。
高考滿分作文大全——尋找自己的香格里拉
如果你是老虎，你就要做森林;
如果你是老虎，你就要做森林;
如果你是百合樹(shù)，你就要開(kāi)出美麗的百合花。
如果你想做一個(gè)成功的人，就要學(xué)會(huì)給自己定位，尋找自己的香格里拉，然后通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。因此，人也要和他們一樣，學(xué)會(huì)給自己定位。唯有如此，才能讓你的人生綻放絢麗多彩的花朵。
給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，你的人生就有了前進(jìn)的方向。拿破侖說(shuō)過(guò)：“不想當(dāng)將軍的士兵絕不是好士兵?！蹦闷苼鼋o自己的定位是將軍而不是士兵，這就為他以后的發(fā)展注入了動(dòng)力，所以他朝著將軍的方向努力，最后終于成就了拿破侖帝國(guó)。
拿破侖成功了，他將自己定位為將軍，讓他有了奮斗的目標(biāo)。
給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，能夠讓自己擺脫平庸。在很多人看來(lái)，能夠進(jìn)入哈佛大學(xué)已經(jīng)是一件使自己榮耀一生的事了，可是比爾·蓋茨卻不這樣想。他想要建立屬于自己的事業(yè)。而哈佛并不適合自己，于是他毅然投身于IT產(chǎn)業(yè)，后來(lái)成為了IT產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物。
比爾·蓋茨成功了，他將自己定位為創(chuàng)業(yè)者，而不是一個(gè)學(xué)者。
給自己的定位，就像遷徙的鳥(niǎo)兒一樣，有了目標(biāo)也就有了飛翔的動(dòng)力。即使茫茫征途，它也不會(huì)感到勞累，就會(huì)看到天地蒼茫、彩云繚繞。
張愛(ài)玲說(shuō)：“成名要趁早?！庇谑?，她給自己定位為作家，從此孜孜不倦地寫作。這一定位不僅為我國(guó)文學(xué)史增添了光輝的一頁(yè)，而且使自己獲得了世人的尊敬。
張愛(ài)玲成功了，她找到了屬于自己的路，并為之奮斗。一個(gè)人只有給自己準(zhǔn)確定位，才能找到屬于自己的天地。
小溪是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼪](méi)有將自己定位為一汪死水，而是選擇了付諸東流化作澎湃的波濤;大鵬是明智的，因?yàn)樗鼪](méi)有將自己定位為一只小鳥(niǎo)，而是選擇了扶搖而上九萬(wàn)里;百合是幸福的，因?yàn)樗鼪](méi)有將自己定位為一根野草，而是開(kāi)出了美麗的百合花。
世界是美麗的，因?yàn)樗錆M了美好。哪里才是屬于你的香格里拉呢?當(dāng)你學(xué)會(huì)給自己定位，你就能發(fā)現(xiàn)它，那時(shí)，成功已離你不遠(yuǎn)了。
高考滿分作文大全——方圓之用
方有方的棱角，圓有圓的弧度，兩種不同形式的美，讓人贊嘆。殊不知，將兩者巧妙結(jié)合，更能達(dá)到令人驚嘆的效果，所謂完美無(wú)缺，是也。
方圓之用，是一門藝術(shù)。
方形建筑給人以莊嚴(yán)，圓形建筑給人以遐想，將方形與圓形相結(jié)合，予人以清新、脫俗的視覺(jué)感受，我想，看這樣的建筑，永遠(yuǎn)不會(huì)感到累。不難發(fā)現(xiàn)，一些獎(jiǎng)杯也是將圓與方有機(jī)組合，經(jīng)多種變換，構(gòu)成這么個(gè)吸引眼球、令人神往的物件。有圓無(wú)方，抑或有方無(wú)圓，均讓人感到厭倦——太單調(diào)了。而方中有圓，圓中有方，給人以神秘的色彩，這樣的效果，僅藝術(shù)所有。所以說(shuō)，方圓之用，何以用，是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。
方圓之用，是一種哲思。
圓的物件，常用方形器具裝固，通常是因?yàn)閳A形(或球形)物件不穩(wěn)固，而方形的器具能穩(wěn)如泰山，試想，如若沒(méi)有方形器具，將會(huì)造成多大的麻煩和擔(dān)憂。圓形的酒瓶一般裝進(jìn)方盒里，是為了減少運(yùn)輸、遞送過(guò)程中的碰撞，起到了緩沖的作用，倘若沒(méi)有方形盒子，這將帶來(lái)多大的損失?方圓之用，其實(shí)也就是各取所長(zhǎng)的過(guò)程。
為人處世亦如此。我們就如同那方形物件，需要不斷地完善，不斷地磨煉，成為圓形的物品。我們也如那圓形的物件，可以通過(guò)不斷打造，或者通過(guò)“方形”的幫助，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺陷，從而活出棱角，活出精彩。方圓之用，不僅是一門藝術(shù)，更是我們處世中悟出的一種哲思，這種哲思，需要我們不斷地去品味。
方圓之用，是一種王道。
能做到方圓之用的人，才是真正的王者。做到方圓之用，需要我們清楚地發(fā)現(xiàn)自己的不足，需要我們謙遜地向他人學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處，只有這樣，我們才能更容易地獲得成功。生活中有些人，正是因?yàn)椴欢谩胺綀A”之道，從而錯(cuò)失良機(jī)，無(wú)法達(dá)到彼岸，這樣的悲劇，讓人心痛，更讓人警醒。
方圓之用，永遠(yuǎn)是一個(gè)說(shuō)不清楚的話題，它因人而異，因事而變。方圓之用，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ンw味，去感悟，去實(shí)踐!
高考滿分作文大全——仁者無(wú)敵
大家好!
今天，我演講的題目是“仁者無(wú)敵”。請(qǐng)大家注意，我說(shuō)的是“仁者”，而不是“忍著”，是“仁義”的“仁”。
大家對(duì)“仁者無(wú)敵”這句話并不陌生，它出自《孟子》，完整的表述應(yīng)該是“勇者無(wú)懼，智者無(wú)惑，誠(chéng)者有信，仁者無(wú)敵”，是梁惠王向孟子請(qǐng)教如何為政時(shí)，孟子回答他的說(shuō)。孟子想通過(guò)這句話告訴梁惠王：有仁愛(ài)之心的人是無(wú)敵于天下的。
“仁者”為什么會(huì)“無(wú)敵”呢?其中道理并不復(fù)雜。因?yàn)槟闶┬辛巳收?，你時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持以民為本，你想人民之所想、急人民所急人民自然會(huì)心平氣和地接受你的領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)心并情愿地為國(guó)效力，不僅國(guó)內(nèi)沒(méi)有了敵對(duì)勢(shì)力，甚至于外敵也會(huì)因?yàn)槟闵舷乱恍?，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)而放棄了與你為敵對(duì)的念頭。于是，你便“無(wú)敵”于天下了。
其實(shí)，“仁者無(wú)敵”這句話不僅僅是針對(duì)梁惠王等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人層面的人物該如何提高自身修養(yǎng)而講的，其中的道理同樣適用于每一個(gè)人，當(dāng)然也包括我們中學(xué)生。某機(jī)構(gòu)曾就“同學(xué)關(guān)系”問(wèn)題在幾所學(xué)校做了一次調(diào)查，結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺(jué)得不滿意。這組數(shù)據(jù)意味著什么?至少意味著4%的同學(xué)在“同學(xué)關(guān)系”方面存在問(wèn)題!不是嗎?因?yàn)橥瑢W(xué)沒(méi)有按照自己的意圖行事而惡語(yǔ)相向的為數(shù)不少吧?因?yàn)殡u毛蒜皮小事而動(dòng)輒對(duì)同學(xué)動(dòng)粗動(dòng)手的也大有人在吧!還有那些發(fā)生在同學(xué)之間的詐騙案、投毒案、傷害案等，正充斥著網(wǎng)絡(luò)，刺激著我們的眼球和神經(jīng)!
有人說(shuō)同學(xué)之間之所以會(huì)惡語(yǔ)相向是因?yàn)槊總€(gè)人都有極強(qiáng)的自我意識(shí)，有人說(shuō)同學(xué)之間之所以會(huì)動(dòng)粗動(dòng)手是因?yàn)橹救げ煌?、性格不合，還有人把同學(xué)之間的詐騙、投毒、傷害等歸罪于各種激烈的競(jìng)爭(zhēng)……我認(rèn)為這些看法都有失偏頗，因?yàn)樵诜N種現(xiàn)象的背后都存在“仁”的嚴(yán)重缺失!“以力服人者”，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心閱而誠(chéng)服也“，道德人格的魅力才是最為強(qiáng)大的感召力，自己不去追求”仁“、踐行”仁“，又怎么會(huì)得到他人的仁慈、仁愛(ài)、仁義呢?
“仁也者，人也。合而言之，道也?！皩?dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張的原因固然很多，但只要每個(gè)人都能夠從自身做起，做到寬以待人，以德感人，講仁德、有仁德，就一定能成為“仁者”并擁有和諧、融洽、友好、健康的同學(xué)關(guān)系，因?yàn)椤叭收邿o(wú)敵”。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
高考滿分作文大全——尋找自己的香格里拉
如果你是老虎，你就要做森林;
如果你是老虎，你就要做森林;
如果你是百合樹(shù)，你就要開(kāi)出美麗的百合花。
如果你想做一個(gè)成功的人，就要學(xué)會(huì)給自己定位，尋找自己的香格里拉，然后通過(guò)自己的努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。因此，人也要和他們一樣，學(xué)會(huì)給自己定位。唯有如此，才能讓你的人生綻放絢麗多彩的花朵。
給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，你的人生就有了前進(jìn)的方向。拿破侖說(shuō)過(guò)：“不想當(dāng)將軍的士兵絕不是好士兵?！蹦闷苼鼋o自己的定位是將軍而不是士兵，這就為他以后的發(fā)展注入了動(dòng)力，所以他朝著將軍的方向努力，最后終于成就了拿破侖帝國(guó)。
拿破侖成功了，他將自己定位為將軍，讓他有了奮斗的目標(biāo)。
給自己一個(gè)準(zhǔn)確的定位，能夠讓自己擺脫平庸。在很多人看來(lái)，能夠進(jìn)入哈佛大學(xué)已經(jīng)是一件使自己榮耀一生的事了，可是比爾·蓋茨卻不這樣想。他想要建立屬于自己的事業(yè)。而哈佛并不適合自己，于是他毅然投身于IT產(chǎn)業(yè)，后來(lái)成為了IT產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物。
比爾·蓋茨成功了，他將自己定位為創(chuàng)業(yè)者，而不是一個(gè)學(xué)者。
給自己的定位，就像遷徙的鳥(niǎo)兒一樣，有了目標(biāo)也就有了飛翔的動(dòng)力。即使茫茫征途，它也不會(huì)感到勞累，就會(huì)看到天地蒼茫、彩云繚繞。
張愛(ài)玲說(shuō)：“成名要趁早?！庇谑?，她給自己定位為作家，從此孜孜不倦地寫作。這一定位不僅為我國(guó)文學(xué)史增添了光輝的一頁(yè)，而且使自己獲得了世人的尊敬。
張愛(ài)玲成功了，她找到了屬于自己的路，并為之奮斗。一個(gè)人只有給自己準(zhǔn)確定位，才能找到屬于自己的天地。
小溪是幸運(yùn)的，因?yàn)樗鼪](méi)有將自己定位為一汪死水，而是選擇了付諸東流化作澎湃的波濤;大鵬是明智的，因?yàn)樗鼪](méi)有將自己定位為一只小鳥(niǎo)，而是選擇了扶搖而上九萬(wàn)里;百合是幸福的，因?yàn)樗鼪](méi)有將自己定位為一根野草，而是開(kāi)出了美麗的百合花。
世界是美麗的，因?yàn)樗錆M了美好。哪里才是屬于你的香格里拉呢?當(dāng)你學(xué)會(huì)給自己定位，你就能發(fā)現(xiàn)它，那時(shí)，成功已離你不遠(yuǎn)了。
高考滿分作文大全——方圓之用
方有方的棱角，圓有圓的弧度，兩種不同形式的美，讓人贊嘆。殊不知，將兩者巧妙結(jié)合，更能達(dá)到令人驚嘆的效果，所謂完美無(wú)缺，是也。
方圓之用，是一門藝術(shù)。
方形建筑給人以莊嚴(yán)，圓形建筑給人以遐想，將方形與圓形相結(jié)合，予人以清新、脫俗的視覺(jué)感受，我想，看這樣的建筑，永遠(yuǎn)不會(huì)感到累。不難發(fā)現(xiàn)，一些獎(jiǎng)杯也是將圓與方有機(jī)組合，經(jīng)多種變換，構(gòu)成這么個(gè)吸引眼球、令人神往的物件。有圓無(wú)方，抑或有方無(wú)圓，均讓人感到厭倦——太單調(diào)了。而方中有圓，圓中有方，給人以神秘的色彩，這樣的效果，僅藝術(shù)所有。所以說(shuō)，方圓之用，何以用，是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。
方圓之用，是一種哲思。
圓的物件，常用方形器具裝固，通常是因?yàn)閳A形(或球形)物件不穩(wěn)固，而方形的器具能穩(wěn)如泰山，試想，如若沒(méi)有方形器具，將會(huì)造成多大的麻煩和擔(dān)憂。圓形的酒瓶一般裝進(jìn)方盒里，是為了減少運(yùn)輸、遞送過(guò)程中的碰撞，起到了緩沖的作用，倘若沒(méi)有方形盒子，這將帶來(lái)多大的損失?方圓之用，其實(shí)也就是各取所長(zhǎng)的過(guò)程。
為人處世亦如此。我們就如同那方形物件，需要不斷地完善，不斷地磨煉，成為圓形的物品。我們也如那圓形的物件，可以通過(guò)不斷打造，或者通過(guò)“方形”的幫助，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺陷，從而活出棱角，活出精彩。方圓之用，不僅是一門藝術(shù)，更是我們處世中悟出的一種哲思，這種哲思，需要我們不斷地去品味。
方圓之用，是一種王道。
能做到方圓之用的人，才是真正的王者。做到方圓之用，需要我們清楚地發(fā)現(xiàn)自己的不足，需要我們謙遜地向他人學(xué)習(xí)其長(zhǎng)處，只有這樣，我們才能更容易地獲得成功。生活中有些人，正是因?yàn)椴欢谩胺綀A”之道，從而錯(cuò)失良機(jī)，無(wú)法達(dá)到彼岸，這樣的悲劇，讓人心痛，更讓人警醒。
方圓之用，永遠(yuǎn)是一個(gè)說(shuō)不清楚的話題，它因人而異，因事而變。方圓之用，永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ンw味，去感悟，去實(shí)踐!
高考滿分作文大全——仁者無(wú)敵
大家好!
今天，我演講的題目是“仁者無(wú)敵”。請(qǐng)大家注意，我說(shuō)的是“仁者”，而不是“忍著”，是“仁義”的“仁”。
大家對(duì)“仁者無(wú)敵”這句話并不陌生，它出自《孟子》，完整的表述應(yīng)該是“勇者無(wú)懼，智者無(wú)惑，誠(chéng)者有信，仁者無(wú)敵”，是梁惠王向孟子請(qǐng)教如何為政時(shí)，孟子回答他的說(shuō)。孟子想通過(guò)這句話告訴梁惠王：有仁愛(ài)之心的人是無(wú)敵于天下的。
“仁者”為什么會(huì)“無(wú)敵”呢?其中道理并不復(fù)雜。因?yàn)槟闶┬辛巳收?，你時(shí)時(shí)處處堅(jiān)持以民為本，你想人民之所想、急人民所急人民自然會(huì)心平氣和地接受你的領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)心并情愿地為國(guó)效力，不僅國(guó)內(nèi)沒(méi)有了敵對(duì)勢(shì)力，甚至于外敵也會(huì)因?yàn)槟闵舷乱恍?，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)而放棄了與你為敵對(duì)的念頭。于是，你便“無(wú)敵”于天下了。
其實(shí)，“仁者無(wú)敵”這句話不僅僅是針對(duì)梁惠王等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人層面的人物該如何提高自身修養(yǎng)而講的，其中的道理同樣適用于每一個(gè)人，當(dāng)然也包括我們中學(xué)生。某機(jī)構(gòu)曾就“同學(xué)關(guān)系”問(wèn)題在幾所學(xué)校做了一次調(diào)查，結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺(jué)得不滿意。這組數(shù)據(jù)意味著什么?至少意味著4%的同學(xué)在“同學(xué)關(guān)系”方面存在問(wèn)題!不是嗎?因?yàn)橥瑢W(xué)沒(méi)有按照自己的意圖行事而惡語(yǔ)相向的為數(shù)不少吧?因?yàn)殡u毛蒜皮小事而動(dòng)輒對(duì)同學(xué)動(dòng)粗動(dòng)手的也大有人在吧!還有那些發(fā)生在同學(xué)之間的詐騙案、投毒案、傷害案等，正充斥著網(wǎng)絡(luò)，刺激著我們的眼球和神經(jīng)!
有人說(shuō)同學(xué)之間之所以會(huì)惡語(yǔ)相向是因?yàn)槊總€(gè)人都有極強(qiáng)的自我意識(shí)，有人說(shuō)同學(xué)之間之所以會(huì)動(dòng)粗動(dòng)手是因?yàn)橹救げ煌?、性格不合，還有人把同學(xué)之間的詐騙、投毒、傷害等歸罪于各種激烈的競(jìng)爭(zhēng)……我認(rèn)為這些看法都有失偏頗，因?yàn)樵诜N種現(xiàn)象的背后都存在“仁”的嚴(yán)重缺失!“以力服人者”，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心閱而誠(chéng)服也“，道德人格的魅力才是最為強(qiáng)大的感召力，自己不去追求”仁“、踐行”仁“，又怎么會(huì)得到他人的仁慈、仁愛(ài)、仁義呢?
“仁也者，人也。合而言之，道也?！皩?dǎo)致同學(xué)關(guān)系緊張的原因固然很多，但只要每個(gè)人都能夠從自身做起，做到寬以待人，以德感人，講仁德、有仁德，就一定能成為“仁者”并擁有和諧、融洽、友好、健康的同學(xué)關(guān)系，因?yàn)椤叭收邿o(wú)敵”。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!