認真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
白巖松總結(jié) 白巖松白說的讀后感精彩篇一
白巖松，同齡人，卻很尊敬，把他當做新聞業(yè)界的良心的標尺，有他在，有他的節(jié)目在，新聞的希望就在。他的《你幸福了嗎？》《痛并快樂著》，我都細細讀過，每次都有深深的共鳴?！栋渍f》是他的演講集，仿佛是隨他一起見證歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。
一直以來，人們對”當一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復(fù)動作的單調(diào)乏味，不慕前臺講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的。工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。
一直贊同白巖松的觀點，媒體人的責(zé)任就是把事實完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時地發(fā)聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過?！碑斠惶旌蜕凶惨惶扃姟?，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。
每一個正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項。衣食無憂的時候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會委屈，遇到”碰瓷“你會恐懼，遭受不公你會失望，強迫接受價值觀你會厭煩……社會環(huán)境與每一個人息息相關(guān)，無法事不關(guān)己高高掛起，沒有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。
每次看到大寫的標語，聽到空洞的口號，我都會皺眉，如果跟進的是具體的行動還好，就怕是民眾莫名其妙的東西，就像寫標語的人在自娛自樂。漢語的凝練被稀釋，寡而無味，言之無物，就像行動與語言，越是沒有實際效果的行動，越是洋洋灑灑的總結(jié)宣傳?？吹揭黄梦恼?，聽到一次好講座，激動半天，同樣的漢字，被不同人編排就有不同的感覺，因為好的文字揉進了思想、感情，走了心，走了腦。最近喜歡聽一些舊的世界名曲，以為自己老了，跟不上時代了，答案原來在白巖松的這一席話里。
常說信仰缺失，其實是基本的人性，基本的良心缺失，信仰沒有那么高大上，就是日常言行的標尺。小時候大人告誡我們：”不能沖著人潑水，不能隔墻潑水，潑水要低點，否則神靈要怪罪?！斑@些規(guī)矩形成了習(xí)慣，長大了，知道不是神靈怪罪，是尊重別人，為別人著想，不是自己想怎么做就怎么做，這樣的小習(xí)慣會折射到大的行為上，就是”底線“。凡人可能做不到如何”敬“而追隨，但起碼可以做到”畏“而拒之。
”為說對的話認錯、寫檢討或停播節(jié)目，就是我辭職的時候?！?BR> 如今，主持人紛紛跳槽，其中一些給人正能量的新聞人的辭職挺讓人惋惜，郎永淳、趙普……有思想有見識有水準有職業(yè)操守的新聞人真是不算多，尤其是央視，需要這些熒屏和生活形象都正能量滿滿的人，不知道他們離去后會不會再出現(xiàn)又一個趙普？真擔(dān)心下一個聽到的消息是白巖松離開央視。白巖松針對別人的詢問，說了上面這句話，相信他，正如趙普的微博：”事業(yè)留人、待遇留人、感情留人，都不錯，但核心是價值觀留人?！跋Ｍ灰牭桨讕r松離職的消息，希望一直聽到他的”聲音“，他的《白說》并不白說，和我有同樣想法的人很多很多，在民眾中。
”捍衛(wèi)常識，建設(shè)理性，尋找信仰?！?BR> 這也是一種價值觀吧，很正常，很簡單，卻又很復(fù)雜，未來還需要白巖松這樣的一群新聞人堅守，為了希望，為了努力向好。
白巖松總結(jié) 白巖松白說的讀后感精彩篇二
這可能是我在接下來要講的內(nèi)容當中可能很少會提及的字眼，但是它可能無處不在。20__年1月1日的《人民日報》上，有一篇社論叫《偉大的一年》，當這一年過去的時候你回頭看這篇社論題目的確非常準確，然而定性為偉大的時候，那是因為一切我們在那一年可以想得到的很多的事情，改革三十年，北京奧運會，神州七號等等。但是想不到會有雨雪冰凍災(zāi)情，尤其想不到會有汶川大地震，也想不到金融危機。然而正是這樣一系列的事件混雜在一起，印證了偉大的一年這樣一個標題的正確，正是因為有一系列的事件震撼了我們的心靈，這一年才可以寫進歷史。
從哪兒說起呢，講一個故事吧，一個13歲的四川女孩，名字叫黃思語，她是映秀小學(xué)的一個學(xué)生，大地震發(fā)生的瞬間，她被砸在了廢墟的下面，后來她被送到了華西醫(yī)院截肢了，再后來送到北京要裝假肢，當我看到這個孩子的時候，她一直在笑，小姑娘漂亮得讓人心疼，陪著她的是她的媽媽，一直在北京進行治療，她們家只有四口人，但是一場大地震讓這個家庭在三個地方生活，幾個月他們都沒有見面。20__年的11月底，因為集善嘉年華這樣一個公益的活動，組織方把他們一家人給團聚了，一家四口人抱在一起哭，現(xiàn)場幾百人都在哭，同情，心疼，不忍，然而當我們流著淚水的時候，突然在我的心里又生出了一種羨慕，為什么，因為這個家庭幾乎什么都沒有了，但是你知道，他們有愛，又親情，有思念，尤其重要的是有希望。
一場特別大的災(zāi)難讓我們付出了非常大的代價，但是這樣大的代價有的時候也是一種提醒，提醒我們在日常生活中，總有那些被你司空見慣的你都不覺得是什么的幸福，其實一直都守護在你都身邊，只是平常，甚至顯得平淡的日子里頭，你都不太在乎了他而已，在平常的日子里頭，在回家變得非常容易的時候，你不覺得它怎樣，但是20__年的年初一場雨雪冰凍災(zāi)情突然阻隔了很多人回家的路，于是你發(fā)現(xiàn)那一瞬間你什么都不想要，只想在冬夜，敲開父母還在的房門，進去吃一頓非常溫暖的飯，什么都可以放棄。其實回家往往是一個最終的目的，不是嗎?就像今年神州七號升空的時候，我們所有人都非常欣喜，但是作為一個新聞工作者我知道，只有當回家的那一瞬間，我們才可以一起鼓掌。我們共同在那樣的一個傍晚，去見證了神州七號所有的成員安然回家，他跟我們沒有直接的血緣關(guān)系，但是當他著陸而來，當他回家了，我們就像一個家人一樣，心里的石頭落地了。奇怪，20__年幾乎所有的事情好像最后都容易讓我這個剛剛進入40歲的人去想到家。年底金融危機了，當金融危機到來的時候，有人說是次貸危機，我跟他們開玩笑說，其實不就是所有的老百姓想買房，想有個自己的家，最后這種愿望太強烈了，產(chǎn)生了次貸危機嗎?但它金融危機畢竟是一個非常重要的提醒，在提醒著我們。
很快這一年就要過去了，對于中國人來說春節(jié)的那頓飯沒吃，鞭炮沒有響起，餃子沒吃，這一年就算沒過去，那總得記住一點什么是吧，我想起了幾年前看過的一本書，梁漱溟老爺子說過這樣的一段話，他說人這一生啊，總要解決三個關(guān)系，首先順序是不能錯的，先要解決人和物之間的關(guān)系，然后要解決人和人之間的關(guān)系，最后一定要解決人和內(nèi)心之間的關(guān)系。
是啊，我在想，我們年輕的時候奔三十而立的時候,總要解決人和物的關(guān)系，爭取有房子，有錢，有名等等等等，后來你要解決人和人之間的關(guān)系，為人夫，為人父，為人子，為人上級，為人下級，為人朋友，為人對手等等等等，但是走著走著你又突然發(fā)現(xiàn)，離起點越來越遠了，好像人生的終點似乎看得見某些跡象，就像我覺得什么是40歲——40歲就是敲開了一個年老的大門，而還守護著青春的尾巴一樣。這個時候你要問自己我為什么活著?幸福是什么?你如果不能回答自己內(nèi)心所提出的這樣的一種問題的話，你會每天過得非常難，其實一個社會一個民族不同樣如此嗎?我們的精神家園在哪里?我們的核心價值觀是什么?就像在紀念改革開發(fā)三十年的時候，__說的哪句話一樣，物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神貧乏也不是。那么我們會不會問一下自己，我們有沒有出發(fā)得太久，已經(jīng)忘了當初為什么要出發(fā)了。
白巖松總結(jié) 白巖松白說的讀后感精彩篇三
白巖松鄭大演講辭
理想不能天天想，天天想就沒辦法過眼前平常的日子。
房子太貴，買不起房，愛情價也更高了；做北漂的代價太高了，人際關(guān)系太難處了??很多年輕人覺得委屈和不幸。
不過，這些在白巖松看來，沒有一代人的青春是容易的，每代人都有每代人的痛苦、掙扎和奮斗。
昨天下午，央視“名嘴”白巖松為鄭大3000名學(xué)生作了一場報告，報告的題目叫“青春：用理想和現(xiàn)實談?wù)劇薄?BR> 現(xiàn)場
學(xué)生太多，轉(zhuǎn)移演講場地
昨天，這場報告原本定在鄭大綜合管理中心第一報告廳舉行，下午3時30分開始。這個報告廳可容納500人，之前有人擔(dān)心坐不滿。
不過，后來發(fā)現(xiàn)擔(dān)心是多余的，上午11點半有學(xué)生就開始在門外等了，中午12點半報告廳已被擠得水泄不通。
面對如此火爆的場面，鄭大臨時決定更換場地，學(xué)生們來到了能容納3000多人的校體育中心。
“弟弟妹妹們，你們?yōu)樽约籂幦×寺犞v座的權(quán)利，但安全第一。我先當一下鄭州大學(xué)保衛(wèi)處處長的角色，提醒大家一定要注意安全?！卑讕r松一身休閑裝扮，一出現(xiàn)就引來一片歡呼。
談理想
天天想理想
就沒法過眼前的日子
理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。
對于大學(xué)生來說，這一點也逐漸有了更深刻的體會。
白巖松說，如果天天想著理想，你就會覺得現(xiàn)實和理想離得太遠了。
如果你擁有一個清晰的理想，并把它藏在心里頭，去努力做好眼前的每一件事情。也許，一段時間過后，你一抬頭會發(fā)現(xiàn)，喲，這不是哪個叫做理想的東西嗎?！袄硐氩荒芴焯煜耄焯煜敫魑痪蜎]辦法過眼前平常的日子了?！卑讕r松說，理想是個好東西，有時也會壓得人喘不過氣來。
談青春
“沒有一代人的青春是容易的”
現(xiàn)如今，很多年輕人感嘆：房子太貴了，很多人買不起房子，愛情價更高了；想去北京做個北漂一族，代價太高了；人際關(guān)系太難處了，都不敢說“不”了?，F(xiàn)在的很多年輕人，覺得自己這一代是最憋屈、最不幸的一代。不過，在白巖松看來，沒有一代人的青春是容易的，每代人都有自己的宿命、掙扎和奮斗。季羨林去德國留學(xué)時趕上了二戰(zhàn)爆發(fā)，在國外回不來，一待就是10年。季老說，早知一別再也回不到母親懷抱，寧愿待在農(nóng)村老家不出來。
白巖松說，這一代年輕人沒什么可抱怨的，有互聯(lián)網(wǎng)，他們可以將自己的委屈、想法表達出來，并引起社會的關(guān)注。青春就是很殘酷，有很多第一次都在青春中產(chǎn)生，你要抉擇和掙扎，不要因為每一代人都說青春好，你便產(chǎn)生幻覺，只有在回憶中的青春才會是美好的。
談素質(zhì)
最重要的素質(zhì)不是才華是心理
大學(xué)生要有強大的心臟，被生活一拳拳擊到后，要有不倒的能力。沒好的心理素質(zhì)，大學(xué)生從校園里一路走出來，會特別困難。
白巖松告誡學(xué)生們，不靠譜的夸獎更容易毀人，它像鴉片一樣，一定要保持警覺。他認為，一個成功的人需有一顆“強大的心臟”，一個強大的心臟對批評有耐受性，對表揚有警覺。
談生活
生活的真相是平淡
從大學(xué)走出去的年輕人，有些到社會上發(fā)現(xiàn)，生活不像想象的那樣。
生活的真相是什么？白巖松說，是平淡，每個離開校園走向社會的大學(xué)生最應(yīng)該接受的就是平淡。
有人說過，生活，5%是幸福，5%是痛苦，其余90%是平淡?？删褪?，那5%的幸福，吸引著我們一路追逐。
一個聰明的人，是善于把那90%向幸福靠攏。
我想過最浪漫的事，就是陪你一起慢慢變老。禮花很漂亮，是因為一年偶爾放一回，要是天天放，有人會起訴的。
“人生跟自己的理想、事業(yè)、同伴、生命都是一場談判，從來不會單方面的獲勝?！卑讕r松說，因此大學(xué)生要學(xué)會雙方妥協(xié)。
談態(tài)度
最終的裁判是自己
不要活在別人的眼里
生活就像拳擊手，人要學(xué)會被打而不倒。
“不怕失敗才是成功的關(guān)鍵，但很多人都很難做到不怕輸，而只有做到不怕輸才可能得到成功?！卑讕r松說。生活中，每個人都想贏，但很少人不怕輸。事實上，只有不怕輸?shù)娜耍庞锌赡苴A。因為他們想到最壞的結(jié)果，并且去做，往往便能成功。
將來，高考肯定要改革，但方向不是全國一張卷?？赡軙凶尨蠹倚湃蔚淖灾髡猩焦?，每年不止一次高考，也不再是一考定終生。
“未來的高考，肯定不是大一統(tǒng)，而是多元化的?！卑讕r松說。
2.大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)了“拼爹”現(xiàn)象，家里有背景有關(guān)系的學(xué)生，很容易進一些不錯的單位，沒關(guān)系沒背景人，卻難找工作。你怎么看待這個現(xiàn)象？白巖松：確實會存在這種情況，但那都是個別現(xiàn)象。
我相信，有能力會路路通。我剛來北京的時候，不認識一個人，那么多年，我沒有因為職位變化給人送禮過。
再說了，你相信領(lǐng)導(dǎo)會招那些沒有能力不會干活的人嗎？
3.對你影響最大的一本書是什么？
白巖松：《新華字典》。讀書，是個尋找自己的地方，而不是去讀別人，而對自己影響的書太多，自己無法去評說。
這就像一頓飯吃完，你只夸了咸鹽，但是醋會失落的。這個問題就像，你問我這輩子哪頓飯對我最重要。
白巖松鄭大演講
90后：十幾個人坐一起，沒人說話，都在拿手機跟別人聊天
在我成長的年代里，我不知道什么是新聞。因為我在內(nèi)蒙古一個邊疆的小城市里。在我們那沒有新聞，我也不知道記者是干什么的。廣播學(xué)院考試容易過，逃課沒人抓，課外書隨便看。
因為這個報考的?，F(xiàn)在考廣院，恨不得北大、清華的分才能進熱門專業(yè)。我說，我買的是原始股。因此，有很多不認為自己的學(xué)校是名牌大學(xué)的學(xué)生，我經(jīng)常給它講我的故事，北大很牛，不是現(xiàn)在在那里上學(xué)的學(xué)生造成的。我們要用自己的努力，把一個學(xué)校從無名之輩變成名校。要成為原始股的購買者。人家買的是期貨，不是現(xiàn)貨。我夫人認識我的時候，我什么都不是，只是一個很可愛的人。對于愛情來說，這個就夠了。
但是現(xiàn)在要用房子、車子來衡量是否要跟他擁有愛情。對于60后來說，連上大學(xué)都是懵懵懂懂。房子太貴，我們這一代人從來都沒有想過，能買自己的房子。有人說，我們在上海漂流，是蟻族。但是我們這一代連漂流的機會都沒有。你們的痛苦是讓我們羨慕的幸福。過了30之后社會才給我們這樣的人提供漂流的機會。89年，我們的畢業(yè)空前絕后。我們是唱著大約在冬季，一批一批人在火車站淚灑火車站，充滿了絕望，不知道未來在哪里。有時候，經(jīng)歷了也發(fā)生變化，那似乎是一個轉(zhuǎn)折。
我待的地方是周口店。從我的窗口就能看到猿人遺址，一年就看了21次這個遺址。偶爾從周口店回北京城，第一件事就是花一塊錢買一根香腸，站在馬路上吃完。跟你們比，我是幸福還是痛苦？我在北京搬了八次家。我的孩子就是在搬家過程中孕育的。我一直離城市的距離保持在五環(huán)之外。白哥，你別裝了，你還能買不起房子？我現(xiàn)在能買得起房子。本臺最后一次分房子，我排倒數(shù)第一。我肯定拿不到朝向好的房子，“沒關(guān)系，朝下我都要！”成了中央電視臺的至理名言。這是我們這一代的故事。
抱怨的。幸運的你們，由于有了互聯(lián)網(wǎng)，可以把你們的委屈和抱怨讓世界看到，于是誕生了蟻族、北漂，這是痛苦中的幸福。社會應(yīng)該關(guān)愛你們，但不是溺愛。身在青春期的人應(yīng)該明白，天上不會掉餡餅，如果掉，于是鐵餅。
21歲，我們走出青春的沼澤地。這首詩，我回想起來的時候，青春回憶的時候很美好浪漫，但經(jīng)歷的時候很殘酷。青春就是殘酷，人生的很多次第一次都在青春期，你要抉擇，不要以為每一代人都說青春好，你便產(chǎn)生了幻覺。我經(jīng)常會感受到我在青春期的時候經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我們在實習(xí)的時候，集體口號是，裝孫子。我們那一代人比你們更艱難，也比你們更會找艱難。我們那個時候要打水、拖地，你們不用了，有飲水機、有清潔工人。青春既然是不容易的，面對它。這是作為過來人的感慨，有的有用，有的沒用。
靠譜的表揚更會毀人。對批評有耐受性，對表揚有警覺。
第二，17年前，龍永圖那時候入關(guān)談判，他問我什么叫談判，不就是像你們一樣么，跟對手在爭斗在吵架。他說，不，談判一門雙方妥協(xié)的藝術(shù)。我是在年到40的時候才明白這個道理。任何單方面的談判，不是談判，是戰(zhàn)爭、侵略。人跟自己的理想、事業(yè)、同伴、生命都是一場談判，從來不會單方面的獲勝。只有雙方妥協(xié)才是一種獲勝。你怎么能夠完全讓生命按照你認為的方向去走呢？那不是談判，那是你對生命發(fā)動的戰(zhàn)爭。愛情、婚姻也如此。離婚的一定是有一方不妥協(xié)，或者雙方都不妥協(xié)。關(guān)鍵時刻，傷人的那句話能夠憋住，才會有傳奇。踢足球也是一樣，我現(xiàn)在一周兩場球，我的隊友有三分之一是國家隊。別忘了，我四十多了。要學(xué)會用40歲的方式去踢足球。各種傷痛都經(jīng)歷了，我還在用20多歲的方式去踢，很暴力、很想獲得勝利，但是我現(xiàn)在明白了，我必須妥協(xié)。第三，生活的真相是什么呢？平淡。今天7月5號，鄭大的畢業(yè)生已經(jīng)離校了。每一個從大學(xué)校園走向社會、生活的時候，最重要的就是要接受平淡的日子。生活5%是幸福、5%是痛苦，剩下都是平淡。那5%的幸福，就像是鐵鉗子上叉的肉，吸引我們跑完了全程。我現(xiàn)在當著幾千人，眾星捧月，但是不是，是我在伺候你們，因為我不一定愿意來。新聞，是一個樹欲靜而風(fēng)不止的行業(yè)。永遠不能保證未來會發(fā)生什么。計劃沒有變化快，變化沒有電話快。但更多的時候是平淡。一對中年夫妻在家里，老公開電視、老婆織毛衣，之后洗腳，睡覺，你覺得這樣的生活怎么樣？快離了吧。我想過最浪漫的事，就是陪你一起慢慢變老。禮花很漂亮，是因為一年偶爾放一回，要是天天放，你會起訴我。
在美國做記者，做編輯，最初的時間是跟著車跑，一跑就是好幾年，你接受么？要接受，提早明白生活是平淡的。
我說是新華字典。一頓飯吃完，你只夸了咸鹽，但是醋會失落的。那是一個你尋找自己的地方，而不是去讀別人。對我影響的書太多了，我沒法去一一評說。對于我來說，大學(xué)的四年，對于成為今天的我，是最重要的四年。剛?cè)雽W(xué)的孩子是一樣的，四年后，不一樣了。沒有任何雜質(zhì)的友情，第一位；見證了你和這個國家的情感，第二位；學(xué)會了逆向思維；學(xué)會了如何用新聞眼光來看待自己；學(xué)會了如何學(xué)習(xí)。我是個到現(xiàn)在依然本科的大學(xué)畢業(yè)生。我就想知道一個本科生究竟能走多遠。
中國的高考有萬千個毛病，但目前是最公平的。高考要改革，可不是你的方向。中國的高考，一定要告別一張卷子。要讓高校自主招生，你還要信任它，公平。高考的未來，恰恰不是大一統(tǒng)，而是多元化。
新聞聯(lián)播你有權(quán)不看，但你無權(quán)扼殺。
面對就好，去經(jīng)歷就好。沒事別找事，有事別怕事。
你自己定義成功。我從來不慶幸，這是命。總有人跟我說，哎呀，辛苦；我說，不，命苦。從事任何職業(yè)都是一個工具，不是一首歌、不是一個節(jié)目，而是態(tài)度。偶爾自卑的人才可能成功。一件事交到你手里，你不那么自信，有點自卑，你就會付出120%的努力，事兒就能做好。
白巖松總結(jié) 白巖松白說的讀后感精彩篇四
**市慈善總會**分會工作匯報
**分會成立于20xx年7月9日，該分會是在**村扶貧基金會的基礎(chǔ)上成立的。**分會以促進相互關(guān)心，緩和社會矛盾，擔(dān)負救濟扶貧、維護社會穩(wěn)定責(zé)任為宗旨，開展助醫(yī)、助學(xué)、助殘、助老四大塊工作。機構(gòu)設(shè)會長1名，副會長1名，秘書長1名，理事9名，由秘書長負責(zé)分會日常工作，每年年底定期召開一次理事大會，總結(jié)本年度工作開展情況和討論慈善救助相關(guān)事宜，不定期開展若干次理事會議，討論專題救助事宜。分會從成立至今，共募捐117萬余元，支出47萬元，共救助270人次，目前還有70萬余元的資金。一般每年均能募捐到14-15萬元。
一、廣開籌資渠道,壯大慈善基金。
捐款數(shù)量每年穩(wěn)中有升，近三年分別募捐了14.28萬元、14.6萬元、14.95萬元。今年，募捐活動開始之后，前來詢問募捐事宜的村民絡(luò)繹不絕，均想為慈善事業(yè)貢獻自己一點力量。
二、打造慈善品牌，增強救助實效。
事會議，根據(jù)救助原則和標準，排摸村貧困學(xué)生家庭困難情況，救助面達100%。對貧困高中生，每年補助3000元，大專4000元，本科5000元，每年落實助學(xué)金3萬元以上。到目前為止已經(jīng)資助了5位大學(xué)生、1位高中生到畢業(yè)，4位還在資助。三是積極開展助老、助殘等送溫暖活動。針對老年人、殘疾人這些弱勢群體，**分會每年拿出2萬元資金，在春節(jié)來臨前，為他們送上棉被、大米、食用油等生活用品。同時，分會成員還上門走訪，排摸危房，對存在一定安全的房屋，安排工作進行修繕，使他們能度過一個安心的春節(jié)。慈善分會的救助活動，使老百姓有所依靠，社會矛盾得到了緩和。
三、注重制度建設(shè)，探索發(fā)展機制。
一是建立了學(xué)習(xí)制度。分會注重自身隊伍建設(shè)，旨在建立一支思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強的慈善工作者隊伍。村慈善分會，要求秘書長平時及時學(xué)習(xí)和貫徹市慈善總會下達的各項文件精神，理事會成員至少每季度一次學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。使分會成員能及時掌握業(yè)務(wù)知識，完成各種救助工作。二是實行公示制，使賬目明明白白。分會對每一筆受捐和每一份救助，均張榜公布，切實做到賬目清楚。三是建立造血制度。分會在對困難家庭開展經(jīng)濟救助的同時，利用分會理事會成員均屬有一定經(jīng)濟實力或社會地位的人員，針對受救助家庭成員情況，或介紹其入廠從事力所能及的崗位，或幫助其參與培訓(xùn)成為行業(yè)能手，在輸血的同時為其造血。
白巖松總結(jié) 白巖松白說的讀后感精彩篇五
在計劃經(jīng)濟體制下，我國不存在土地市場，土地不是商品，也沒有價格。但是隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化，這種二元土地所有制基礎(chǔ)之上城鄉(xiāng)有別的建設(shè)用地使用制度，已經(jīng)越來越不能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的要求。建立并完善城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場，推動土地資源合理配置，維護農(nóng)民利益并提高農(nóng)民收入，實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是現(xiàn)階段社會主義市場經(jīng)濟體制改革的必然要求。如何構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地交易平臺，實現(xiàn)國有與集體建設(shè)用地“同價、同權(quán)”的目標，在提高經(jīng)濟績效的同時維護社會公平，應(yīng)該是現(xiàn)階段我國構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)一建設(shè)用地市場中值得思考的問題。
從20世紀80年代開始，集體建設(shè)用地隱形市場已經(jīng)客觀存在。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的步伐加快，農(nóng)村集體建設(shè)用地的資產(chǎn)價值已經(jīng)充分地顯現(xiàn)出來。尤其是在我國經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)以出讓、轉(zhuǎn)讓、出租和抵押等形式自發(fā)流轉(zhuǎn)集體建設(shè)用地使用權(quán)的現(xiàn)象在數(shù)量上和規(guī)模上都有不斷擴大趨勢。盡管集體建設(shè)用地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的實踐已經(jīng)在展開，但我國現(xiàn)行土地管理制度對集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)的立法仍處于空白之中。以公開、規(guī)范的方式轉(zhuǎn)讓集體建設(shè)用地使用權(quán)，形成統(tǒng)一、開放、競爭、有序的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌建設(shè)用地市場體系，有利于提高土地資源配置效率和農(nóng)村經(jīng)濟的更快發(fā)展。
隨著《廣東省集體建設(shè)用地使用權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》開始施行，其他省份針對本地區(qū)特點的集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)辦法也紛紛出臺。這些地方法規(guī)的實踐，對探索集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)機制，實現(xiàn)規(guī)范有序管理，取得了初步的經(jīng)驗，也為修訂《土地管理法》等相關(guān)法規(guī)和建設(shè)用地使用制度改革奠定了政策基礎(chǔ)。但是集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)仍處在地方實踐階段，要真正建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的建設(shè)用地市場，國家立法的支持是必不可少的環(huán)節(jié)，破除土地制度對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的制約瓶頸，進一步釋放被束縛的生產(chǎn)力，同時維護社會公平，已經(jīng)成為社會各界普遍關(guān)注的焦點。
首先，我國土地政策的基本特征是城鄉(xiāng)二元土地所有制以及國家土地一級市場的壟斷，城市和農(nóng)村土地享有不同權(quán)利。農(nóng)村集體建設(shè)用地在被用作城鎮(zhèn)建設(shè)之前，必須先通過強制征收轉(zhuǎn)到政府手里，成為國有建設(shè)用地之后方可合法轉(zhuǎn)讓。其次，集體土地所有者缺位導(dǎo)致尋租現(xiàn)象。我國法律規(guī)定農(nóng)村土地歸集體所有。但實際上，農(nóng)村集體土地所有權(quán)人處于缺位的狀態(tài)，村委會在一定程度上充當集體組織“代理人”的角色，這樣造成了村干部掌握了絕大部分的土地處置權(quán)，在參與征地補償談判中掌握了權(quán)力尋租的條件。近年來農(nóng)村最突出的腐敗問題幾乎都與集體土地有關(guān)。村官的尋租活動，直接侵害了農(nóng)民的切身利益，阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟社會的進步，成為農(nóng)村社會不穩(wěn)定因素，無論對維護社會公平還是提高經(jīng)濟效率都將造成不利影響。再其次，缺乏統(tǒng)一的建設(shè)用地市場導(dǎo)致信息不對稱。由于城鄉(xiāng)土地市場分割，集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)始終處于“非正式流轉(zhuǎn)”層面上。因此，集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)市場始終處于自發(fā)、分散、無序狀態(tài)，存在著信息不對稱。集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)的信息不對稱會影響土地資源的最優(yōu)配置。由此可見，構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的建設(shè)用地市場，使集體建設(shè)用地與國有建設(shè)用地同價、同權(quán)，不僅要對《土地管理法》進行修訂，還要修改金融、稅收、財政、司法等配套政策。為城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場提供信息服務(wù)平臺，確保集體建設(shè)用地在有形市場的指導(dǎo)下實現(xiàn)流轉(zhuǎn)的渠道暢通和規(guī)范管理，是現(xiàn)階段土地制度改革的必由之路。
目前社會各界普遍對構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場熱情較高，但是要形成平等高效、城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場體系，諸如耕地保護和土地交易管理、土地稅收征管等市場監(jiān)管體系必不可少。建立健全相關(guān)法律法規(guī)，加強土地管理，是保障我國土地市場高效運行的前提，也是維護社會公平的基礎(chǔ)。
切實保護耕地，防范“公地的悲劇”。耕地既具備公共物品的特征，又具備私人物品的特征，可稱之為“準公共物品”。因此，耕地保護問題不可能完全通過市場來調(diào)節(jié)。在我國現(xiàn)行的土地制度安排下，市場作用對于耕地保護有時候起著消極的負面影響。因而必須借助政府這只“看得見的手”來糾正市場失靈。從目前情況來看，首先，應(yīng)該建立耕地保護目標責(zé)任制，采取措施，將耕地保護責(zé)任目標層層落實，建設(shè)占用耕地應(yīng)實行先補后占制度。根據(jù)國土資源部發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，11月1日至12月31日時段全國31個省(區(qū)、市)耕地面積由10月31日的18.2603億畝減少為18.2574億畝，凈減少29.0萬畝，比上年度凈減少數(shù)量下降50%，表明我國耕地保護呈現(xiàn)向好勢頭，耕地減少勢頭得到初步遏制。另外，可以考慮對耕地保護行為采取補貼制度，設(shè)立耕地保護基金，根據(jù)耕地保護數(shù)量、質(zhì)量以及耕作狀況，給予補貼。補貼費用可以由地方政府從土地出讓收入、耕地占用稅以及相關(guān)稅費中提取。
一是明確土地權(quán)利的種類。國家土地所有權(quán)人和集體土地所有權(quán)人對自己的土地應(yīng)該同樣依法享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。土地權(quán)利種類應(yīng)包括國家土地所有權(quán)、集體土地所有權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)、土地承包經(jīng)營權(quán)、農(nóng)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)、地役權(quán)、土地抵押權(quán)等。
二是賦予集體建設(shè)用地所有權(quán)和使用權(quán)與國有土地相同的權(quán)利，取消現(xiàn)行法律法規(guī)中關(guān)于集體建設(shè)用地不能直接出讓給城鎮(zhèn)的單位或個人用于非農(nóng)建設(shè)的有關(guān)規(guī)定。國有建設(shè)用地和集體建設(shè)用地使用權(quán)的出讓、租賃，可以采取招標、拍賣等競爭方式或者雙方協(xié)議的方式，通過城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場以公開方式進行，以維護集體土地產(chǎn)權(quán)的完整性。
三是明確產(chǎn)權(quán)的工作同時要依靠土地登記確權(quán)工作，實行土地統(tǒng)一登記發(fā)證制度。國有或集體所有的土地，依據(jù)已確認的所有權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)登記造冊，核發(fā)土地權(quán)利證書，確認所有權(quán)及建設(shè)用地使用權(quán)。依法登記的土地的所有權(quán)和使用權(quán)受法律保護，任何單位和個人不得侵犯。避免土地流轉(zhuǎn)過程中的權(quán)屬糾紛，維護合法權(quán)益。四是國家應(yīng)該建立統(tǒng)一的土地登記系統(tǒng)，各類土地登記結(jié)果應(yīng)當依法進行匯交，土地登記資料可以依法公開查詢。同時，國家建立土地調(diào)查制度，土地調(diào)查成果作為編制國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃以及從事國土資源規(guī)劃、管理、保護和利用的重要依據(jù)。
的基礎(chǔ)上，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的土地稅收體系，將集體建設(shè)用地交易也納入其中，實現(xiàn)財富公平分配。另外，對城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的建設(shè)用地市場實施統(tǒng)一的土地稅制，也可以成為地方政府獲得穩(wěn)定財政收入的來源，改變地方政府的土地財政，有利于地方經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
白巖松總結(jié) 白巖松白說的讀后感精彩篇一
白巖松，同齡人，卻很尊敬，把他當做新聞業(yè)界的良心的標尺，有他在，有他的節(jié)目在，新聞的希望就在。他的《你幸福了嗎？》《痛并快樂著》，我都細細讀過，每次都有深深的共鳴?！栋渍f》是他的演講集，仿佛是隨他一起見證歷史，那些感悟，沒有華麗，沒有尖銳，沒有取悅，只是一如既往的感性和理性。
一直以來，人們對”當一天和尚撞一天鐘“有一種誤解，好像是敷衍了事，得過且過，其實正是干好本職工作的體現(xiàn)。按時按點按要求把每天的鐘撞好，就是圓滿完成了你的本職工作，不怕鐘聲擾了誰的好夢，不嫌重復(fù)動作的單調(diào)乏味，不慕前臺講經(jīng)的風(fēng)光。莊嚴響亮的鐘聲自有其神圣的昭示，就是你的。工作成果。把撞鐘看做是平凡，總想著成名成家接受萬人膜拜，才是沒有根基的急于求成的功利思想，社會需要的是在各個崗位上安心、負責(zé)、不打折扣撞鐘的“和尚“。
一直贊同白巖松的觀點，媒體人的責(zé)任就是把事實完整呈現(xiàn)，不是只給大眾看某一面，要讓事實去說話，不是以一個普通人的視角做好惡、對錯的選擇。媒體人的責(zé)任還有及時地發(fā)聲，不必清高地不與之爭論，把輿論陣地自覺地讓位，而普通民眾沒有條件去獲知真相，只能去猜測，或者干脆誰的都不信，視所謂的新聞為一縷輕煙掠過?！碑斠惶旌蜕凶惨惶扃姟?，重提此話，撞好你的鐘，哪一天你不想撞了，就離開，讓位于別人，無可指責(zé)，別守著鐘，編著鐘不響的理由，又不讓別人來撞。
每一個正常的人都追求物質(zhì)、情感、精神，只是在追求的過程中，因著這樣那樣的因素，弱化了某一項。衣食無憂的時候，情感、精神和物質(zhì)三足鼎立，但大多時候，以為這些都是私人的事情，”我生活條件好，我有人疼有人愛，我玩茶藝玩插畫“，只是這樣的幸福不要離開你的小天地，外出辦事被搶白你會委屈，遇到”碰瓷“你會恐懼，遭受不公你會失望，強迫接受價值觀你會厭煩……社會環(huán)境與每一個人息息相關(guān)，無法事不關(guān)己高高掛起，沒有改變的權(quán)利，至少可以不同流合污，至少可以發(fā)發(fā)聲音。
每次看到大寫的標語，聽到空洞的口號，我都會皺眉，如果跟進的是具體的行動還好，就怕是民眾莫名其妙的東西，就像寫標語的人在自娛自樂。漢語的凝練被稀釋，寡而無味，言之無物，就像行動與語言，越是沒有實際效果的行動，越是洋洋灑灑的總結(jié)宣傳?？吹揭黄梦恼?，聽到一次好講座，激動半天，同樣的漢字，被不同人編排就有不同的感覺，因為好的文字揉進了思想、感情，走了心，走了腦。最近喜歡聽一些舊的世界名曲，以為自己老了，跟不上時代了，答案原來在白巖松的這一席話里。
常說信仰缺失，其實是基本的人性，基本的良心缺失，信仰沒有那么高大上，就是日常言行的標尺。小時候大人告誡我們：”不能沖著人潑水，不能隔墻潑水，潑水要低點，否則神靈要怪罪?！斑@些規(guī)矩形成了習(xí)慣，長大了，知道不是神靈怪罪，是尊重別人，為別人著想，不是自己想怎么做就怎么做，這樣的小習(xí)慣會折射到大的行為上，就是”底線“。凡人可能做不到如何”敬“而追隨，但起碼可以做到”畏“而拒之。
”為說對的話認錯、寫檢討或停播節(jié)目，就是我辭職的時候?！?BR> 如今，主持人紛紛跳槽，其中一些給人正能量的新聞人的辭職挺讓人惋惜，郎永淳、趙普……有思想有見識有水準有職業(yè)操守的新聞人真是不算多，尤其是央視，需要這些熒屏和生活形象都正能量滿滿的人，不知道他們離去后會不會再出現(xiàn)又一個趙普？真擔(dān)心下一個聽到的消息是白巖松離開央視。白巖松針對別人的詢問，說了上面這句話，相信他，正如趙普的微博：”事業(yè)留人、待遇留人、感情留人，都不錯，但核心是價值觀留人?！跋Ｍ灰牭桨讕r松離職的消息，希望一直聽到他的”聲音“，他的《白說》并不白說，和我有同樣想法的人很多很多，在民眾中。
”捍衛(wèi)常識，建設(shè)理性，尋找信仰?！?BR> 這也是一種價值觀吧，很正常，很簡單，卻又很復(fù)雜，未來還需要白巖松這樣的一群新聞人堅守，為了希望，為了努力向好。
白巖松總結(jié) 白巖松白說的讀后感精彩篇二
這可能是我在接下來要講的內(nèi)容當中可能很少會提及的字眼，但是它可能無處不在。20__年1月1日的《人民日報》上，有一篇社論叫《偉大的一年》，當這一年過去的時候你回頭看這篇社論題目的確非常準確，然而定性為偉大的時候，那是因為一切我們在那一年可以想得到的很多的事情，改革三十年，北京奧運會，神州七號等等。但是想不到會有雨雪冰凍災(zāi)情，尤其想不到會有汶川大地震，也想不到金融危機。然而正是這樣一系列的事件混雜在一起，印證了偉大的一年這樣一個標題的正確，正是因為有一系列的事件震撼了我們的心靈，這一年才可以寫進歷史。
從哪兒說起呢，講一個故事吧，一個13歲的四川女孩，名字叫黃思語，她是映秀小學(xué)的一個學(xué)生，大地震發(fā)生的瞬間，她被砸在了廢墟的下面，后來她被送到了華西醫(yī)院截肢了，再后來送到北京要裝假肢，當我看到這個孩子的時候，她一直在笑，小姑娘漂亮得讓人心疼，陪著她的是她的媽媽，一直在北京進行治療，她們家只有四口人，但是一場大地震讓這個家庭在三個地方生活，幾個月他們都沒有見面。20__年的11月底，因為集善嘉年華這樣一個公益的活動，組織方把他們一家人給團聚了，一家四口人抱在一起哭，現(xiàn)場幾百人都在哭，同情，心疼，不忍，然而當我們流著淚水的時候，突然在我的心里又生出了一種羨慕，為什么，因為這個家庭幾乎什么都沒有了，但是你知道，他們有愛，又親情，有思念，尤其重要的是有希望。
一場特別大的災(zāi)難讓我們付出了非常大的代價，但是這樣大的代價有的時候也是一種提醒，提醒我們在日常生活中，總有那些被你司空見慣的你都不覺得是什么的幸福，其實一直都守護在你都身邊，只是平常，甚至顯得平淡的日子里頭，你都不太在乎了他而已，在平常的日子里頭，在回家變得非常容易的時候，你不覺得它怎樣，但是20__年的年初一場雨雪冰凍災(zāi)情突然阻隔了很多人回家的路，于是你發(fā)現(xiàn)那一瞬間你什么都不想要，只想在冬夜，敲開父母還在的房門，進去吃一頓非常溫暖的飯，什么都可以放棄。其實回家往往是一個最終的目的，不是嗎?就像今年神州七號升空的時候，我們所有人都非常欣喜，但是作為一個新聞工作者我知道，只有當回家的那一瞬間，我們才可以一起鼓掌。我們共同在那樣的一個傍晚，去見證了神州七號所有的成員安然回家，他跟我們沒有直接的血緣關(guān)系，但是當他著陸而來，當他回家了，我們就像一個家人一樣，心里的石頭落地了。奇怪，20__年幾乎所有的事情好像最后都容易讓我這個剛剛進入40歲的人去想到家。年底金融危機了，當金融危機到來的時候，有人說是次貸危機，我跟他們開玩笑說，其實不就是所有的老百姓想買房，想有個自己的家，最后這種愿望太強烈了，產(chǎn)生了次貸危機嗎?但它金融危機畢竟是一個非常重要的提醒，在提醒著我們。
很快這一年就要過去了，對于中國人來說春節(jié)的那頓飯沒吃，鞭炮沒有響起，餃子沒吃，這一年就算沒過去，那總得記住一點什么是吧，我想起了幾年前看過的一本書，梁漱溟老爺子說過這樣的一段話，他說人這一生啊，總要解決三個關(guān)系，首先順序是不能錯的，先要解決人和物之間的關(guān)系，然后要解決人和人之間的關(guān)系，最后一定要解決人和內(nèi)心之間的關(guān)系。
是啊，我在想，我們年輕的時候奔三十而立的時候,總要解決人和物的關(guān)系，爭取有房子，有錢，有名等等等等，后來你要解決人和人之間的關(guān)系，為人夫，為人父，為人子，為人上級，為人下級，為人朋友，為人對手等等等等，但是走著走著你又突然發(fā)現(xiàn)，離起點越來越遠了，好像人生的終點似乎看得見某些跡象，就像我覺得什么是40歲——40歲就是敲開了一個年老的大門，而還守護著青春的尾巴一樣。這個時候你要問自己我為什么活著?幸福是什么?你如果不能回答自己內(nèi)心所提出的這樣的一種問題的話，你會每天過得非常難，其實一個社會一個民族不同樣如此嗎?我們的精神家園在哪里?我們的核心價值觀是什么?就像在紀念改革開發(fā)三十年的時候，__說的哪句話一樣，物質(zhì)貧乏不是社會主義，精神貧乏也不是。那么我們會不會問一下自己，我們有沒有出發(fā)得太久，已經(jīng)忘了當初為什么要出發(fā)了。
白巖松總結(jié) 白巖松白說的讀后感精彩篇三
白巖松鄭大演講辭
理想不能天天想，天天想就沒辦法過眼前平常的日子。
房子太貴，買不起房，愛情價也更高了；做北漂的代價太高了，人際關(guān)系太難處了??很多年輕人覺得委屈和不幸。
不過，這些在白巖松看來，沒有一代人的青春是容易的，每代人都有每代人的痛苦、掙扎和奮斗。
昨天下午，央視“名嘴”白巖松為鄭大3000名學(xué)生作了一場報告，報告的題目叫“青春：用理想和現(xiàn)實談?wù)劇薄?BR> 現(xiàn)場
學(xué)生太多，轉(zhuǎn)移演講場地
昨天，這場報告原本定在鄭大綜合管理中心第一報告廳舉行，下午3時30分開始。這個報告廳可容納500人，之前有人擔(dān)心坐不滿。
不過，后來發(fā)現(xiàn)擔(dān)心是多余的，上午11點半有學(xué)生就開始在門外等了，中午12點半報告廳已被擠得水泄不通。
面對如此火爆的場面，鄭大臨時決定更換場地，學(xué)生們來到了能容納3000多人的校體育中心。
“弟弟妹妹們，你們?yōu)樽约籂幦×寺犞v座的權(quán)利，但安全第一。我先當一下鄭州大學(xué)保衛(wèi)處處長的角色，提醒大家一定要注意安全?！卑讕r松一身休閑裝扮，一出現(xiàn)就引來一片歡呼。
談理想
天天想理想
就沒法過眼前的日子
理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。
對于大學(xué)生來說，這一點也逐漸有了更深刻的體會。
白巖松說，如果天天想著理想，你就會覺得現(xiàn)實和理想離得太遠了。
如果你擁有一個清晰的理想，并把它藏在心里頭，去努力做好眼前的每一件事情。也許，一段時間過后，你一抬頭會發(fā)現(xiàn)，喲，這不是哪個叫做理想的東西嗎?！袄硐氩荒芴焯煜耄焯煜敫魑痪蜎]辦法過眼前平常的日子了?！卑讕r松說，理想是個好東西，有時也會壓得人喘不過氣來。
談青春
“沒有一代人的青春是容易的”
現(xiàn)如今，很多年輕人感嘆：房子太貴了，很多人買不起房子，愛情價更高了；想去北京做個北漂一族，代價太高了；人際關(guān)系太難處了，都不敢說“不”了?，F(xiàn)在的很多年輕人，覺得自己這一代是最憋屈、最不幸的一代。不過，在白巖松看來，沒有一代人的青春是容易的，每代人都有自己的宿命、掙扎和奮斗。季羨林去德國留學(xué)時趕上了二戰(zhàn)爆發(fā)，在國外回不來，一待就是10年。季老說，早知一別再也回不到母親懷抱，寧愿待在農(nóng)村老家不出來。
白巖松說，這一代年輕人沒什么可抱怨的，有互聯(lián)網(wǎng)，他們可以將自己的委屈、想法表達出來，并引起社會的關(guān)注。青春就是很殘酷，有很多第一次都在青春中產(chǎn)生，你要抉擇和掙扎，不要因為每一代人都說青春好，你便產(chǎn)生幻覺，只有在回憶中的青春才會是美好的。
談素質(zhì)
最重要的素質(zhì)不是才華是心理
大學(xué)生要有強大的心臟，被生活一拳拳擊到后，要有不倒的能力。沒好的心理素質(zhì)，大學(xué)生從校園里一路走出來，會特別困難。
白巖松告誡學(xué)生們，不靠譜的夸獎更容易毀人，它像鴉片一樣，一定要保持警覺。他認為，一個成功的人需有一顆“強大的心臟”，一個強大的心臟對批評有耐受性，對表揚有警覺。
談生活
生活的真相是平淡
從大學(xué)走出去的年輕人，有些到社會上發(fā)現(xiàn)，生活不像想象的那樣。
生活的真相是什么？白巖松說，是平淡，每個離開校園走向社會的大學(xué)生最應(yīng)該接受的就是平淡。
有人說過，生活，5%是幸福，5%是痛苦，其余90%是平淡?？删褪?，那5%的幸福，吸引著我們一路追逐。
一個聰明的人，是善于把那90%向幸福靠攏。
我想過最浪漫的事，就是陪你一起慢慢變老。禮花很漂亮，是因為一年偶爾放一回，要是天天放，有人會起訴的。
“人生跟自己的理想、事業(yè)、同伴、生命都是一場談判，從來不會單方面的獲勝?！卑讕r松說，因此大學(xué)生要學(xué)會雙方妥協(xié)。
談態(tài)度
最終的裁判是自己
不要活在別人的眼里
生活就像拳擊手，人要學(xué)會被打而不倒。
“不怕失敗才是成功的關(guān)鍵，但很多人都很難做到不怕輸，而只有做到不怕輸才可能得到成功?！卑讕r松說。生活中，每個人都想贏，但很少人不怕輸。事實上，只有不怕輸?shù)娜耍庞锌赡苴A。因為他們想到最壞的結(jié)果，并且去做，往往便能成功。
將來，高考肯定要改革，但方向不是全國一張卷?？赡軙凶尨蠹倚湃蔚淖灾髡猩焦?，每年不止一次高考，也不再是一考定終生。
“未來的高考，肯定不是大一統(tǒng)，而是多元化的?！卑讕r松說。
2.大學(xué)生就業(yè)過程中出現(xiàn)了“拼爹”現(xiàn)象，家里有背景有關(guān)系的學(xué)生，很容易進一些不錯的單位，沒關(guān)系沒背景人，卻難找工作。你怎么看待這個現(xiàn)象？白巖松：確實會存在這種情況，但那都是個別現(xiàn)象。
我相信，有能力會路路通。我剛來北京的時候，不認識一個人，那么多年，我沒有因為職位變化給人送禮過。
再說了，你相信領(lǐng)導(dǎo)會招那些沒有能力不會干活的人嗎？
3.對你影響最大的一本書是什么？
白巖松：《新華字典》。讀書，是個尋找自己的地方，而不是去讀別人，而對自己影響的書太多，自己無法去評說。
這就像一頓飯吃完，你只夸了咸鹽，但是醋會失落的。這個問題就像，你問我這輩子哪頓飯對我最重要。
白巖松鄭大演講
90后：十幾個人坐一起，沒人說話，都在拿手機跟別人聊天
在我成長的年代里，我不知道什么是新聞。因為我在內(nèi)蒙古一個邊疆的小城市里。在我們那沒有新聞，我也不知道記者是干什么的。廣播學(xué)院考試容易過，逃課沒人抓，課外書隨便看。
因為這個報考的?，F(xiàn)在考廣院，恨不得北大、清華的分才能進熱門專業(yè)。我說，我買的是原始股。因此，有很多不認為自己的學(xué)校是名牌大學(xué)的學(xué)生，我經(jīng)常給它講我的故事，北大很牛，不是現(xiàn)在在那里上學(xué)的學(xué)生造成的。我們要用自己的努力，把一個學(xué)校從無名之輩變成名校。要成為原始股的購買者。人家買的是期貨，不是現(xiàn)貨。我夫人認識我的時候，我什么都不是，只是一個很可愛的人。對于愛情來說，這個就夠了。
但是現(xiàn)在要用房子、車子來衡量是否要跟他擁有愛情。對于60后來說，連上大學(xué)都是懵懵懂懂。房子太貴，我們這一代人從來都沒有想過，能買自己的房子。有人說，我們在上海漂流，是蟻族。但是我們這一代連漂流的機會都沒有。你們的痛苦是讓我們羨慕的幸福。過了30之后社會才給我們這樣的人提供漂流的機會。89年，我們的畢業(yè)空前絕后。我們是唱著大約在冬季，一批一批人在火車站淚灑火車站，充滿了絕望，不知道未來在哪里。有時候，經(jīng)歷了也發(fā)生變化，那似乎是一個轉(zhuǎn)折。
我待的地方是周口店。從我的窗口就能看到猿人遺址，一年就看了21次這個遺址。偶爾從周口店回北京城，第一件事就是花一塊錢買一根香腸，站在馬路上吃完。跟你們比，我是幸福還是痛苦？我在北京搬了八次家。我的孩子就是在搬家過程中孕育的。我一直離城市的距離保持在五環(huán)之外。白哥，你別裝了，你還能買不起房子？我現(xiàn)在能買得起房子。本臺最后一次分房子，我排倒數(shù)第一。我肯定拿不到朝向好的房子，“沒關(guān)系，朝下我都要！”成了中央電視臺的至理名言。這是我們這一代的故事。
抱怨的。幸運的你們，由于有了互聯(lián)網(wǎng)，可以把你們的委屈和抱怨讓世界看到，于是誕生了蟻族、北漂，這是痛苦中的幸福。社會應(yīng)該關(guān)愛你們，但不是溺愛。身在青春期的人應(yīng)該明白，天上不會掉餡餅，如果掉，于是鐵餅。
21歲，我們走出青春的沼澤地。這首詩，我回想起來的時候，青春回憶的時候很美好浪漫，但經(jīng)歷的時候很殘酷。青春就是殘酷，人生的很多次第一次都在青春期，你要抉擇，不要以為每一代人都說青春好，你便產(chǎn)生了幻覺。我經(jīng)常會感受到我在青春期的時候經(jīng)歷的痛苦和掙扎。我們在實習(xí)的時候，集體口號是，裝孫子。我們那一代人比你們更艱難，也比你們更會找艱難。我們那個時候要打水、拖地，你們不用了，有飲水機、有清潔工人。青春既然是不容易的，面對它。這是作為過來人的感慨，有的有用，有的沒用。
靠譜的表揚更會毀人。對批評有耐受性，對表揚有警覺。
第二，17年前，龍永圖那時候入關(guān)談判，他問我什么叫談判，不就是像你們一樣么，跟對手在爭斗在吵架。他說，不，談判一門雙方妥協(xié)的藝術(shù)。我是在年到40的時候才明白這個道理。任何單方面的談判，不是談判，是戰(zhàn)爭、侵略。人跟自己的理想、事業(yè)、同伴、生命都是一場談判，從來不會單方面的獲勝。只有雙方妥協(xié)才是一種獲勝。你怎么能夠完全讓生命按照你認為的方向去走呢？那不是談判，那是你對生命發(fā)動的戰(zhàn)爭。愛情、婚姻也如此。離婚的一定是有一方不妥協(xié)，或者雙方都不妥協(xié)。關(guān)鍵時刻，傷人的那句話能夠憋住，才會有傳奇。踢足球也是一樣，我現(xiàn)在一周兩場球，我的隊友有三分之一是國家隊。別忘了，我四十多了。要學(xué)會用40歲的方式去踢足球。各種傷痛都經(jīng)歷了，我還在用20多歲的方式去踢，很暴力、很想獲得勝利，但是我現(xiàn)在明白了，我必須妥協(xié)。第三，生活的真相是什么呢？平淡。今天7月5號，鄭大的畢業(yè)生已經(jīng)離校了。每一個從大學(xué)校園走向社會、生活的時候，最重要的就是要接受平淡的日子。生活5%是幸福、5%是痛苦，剩下都是平淡。那5%的幸福，就像是鐵鉗子上叉的肉，吸引我們跑完了全程。我現(xiàn)在當著幾千人，眾星捧月，但是不是，是我在伺候你們，因為我不一定愿意來。新聞，是一個樹欲靜而風(fēng)不止的行業(yè)。永遠不能保證未來會發(fā)生什么。計劃沒有變化快，變化沒有電話快。但更多的時候是平淡。一對中年夫妻在家里，老公開電視、老婆織毛衣，之后洗腳，睡覺，你覺得這樣的生活怎么樣？快離了吧。我想過最浪漫的事，就是陪你一起慢慢變老。禮花很漂亮，是因為一年偶爾放一回，要是天天放，你會起訴我。
在美國做記者，做編輯，最初的時間是跟著車跑，一跑就是好幾年，你接受么？要接受，提早明白生活是平淡的。
我說是新華字典。一頓飯吃完，你只夸了咸鹽，但是醋會失落的。那是一個你尋找自己的地方，而不是去讀別人。對我影響的書太多了，我沒法去一一評說。對于我來說，大學(xué)的四年，對于成為今天的我，是最重要的四年。剛?cè)雽W(xué)的孩子是一樣的，四年后，不一樣了。沒有任何雜質(zhì)的友情，第一位；見證了你和這個國家的情感，第二位；學(xué)會了逆向思維；學(xué)會了如何用新聞眼光來看待自己；學(xué)會了如何學(xué)習(xí)。我是個到現(xiàn)在依然本科的大學(xué)畢業(yè)生。我就想知道一個本科生究竟能走多遠。
中國的高考有萬千個毛病，但目前是最公平的。高考要改革，可不是你的方向。中國的高考，一定要告別一張卷子。要讓高校自主招生，你還要信任它，公平。高考的未來，恰恰不是大一統(tǒng)，而是多元化。
新聞聯(lián)播你有權(quán)不看，但你無權(quán)扼殺。
面對就好，去經(jīng)歷就好。沒事別找事，有事別怕事。
你自己定義成功。我從來不慶幸，這是命。總有人跟我說，哎呀，辛苦；我說，不，命苦。從事任何職業(yè)都是一個工具，不是一首歌、不是一個節(jié)目，而是態(tài)度。偶爾自卑的人才可能成功。一件事交到你手里，你不那么自信，有點自卑，你就會付出120%的努力，事兒就能做好。
白巖松總結(jié) 白巖松白說的讀后感精彩篇四
**市慈善總會**分會工作匯報
**分會成立于20xx年7月9日，該分會是在**村扶貧基金會的基礎(chǔ)上成立的。**分會以促進相互關(guān)心，緩和社會矛盾，擔(dān)負救濟扶貧、維護社會穩(wěn)定責(zé)任為宗旨，開展助醫(yī)、助學(xué)、助殘、助老四大塊工作。機構(gòu)設(shè)會長1名，副會長1名，秘書長1名，理事9名，由秘書長負責(zé)分會日常工作，每年年底定期召開一次理事大會，總結(jié)本年度工作開展情況和討論慈善救助相關(guān)事宜，不定期開展若干次理事會議，討論專題救助事宜。分會從成立至今，共募捐117萬余元，支出47萬元，共救助270人次，目前還有70萬余元的資金。一般每年均能募捐到14-15萬元。
一、廣開籌資渠道,壯大慈善基金。
捐款數(shù)量每年穩(wěn)中有升，近三年分別募捐了14.28萬元、14.6萬元、14.95萬元。今年，募捐活動開始之后，前來詢問募捐事宜的村民絡(luò)繹不絕，均想為慈善事業(yè)貢獻自己一點力量。
二、打造慈善品牌，增強救助實效。
事會議，根據(jù)救助原則和標準，排摸村貧困學(xué)生家庭困難情況，救助面達100%。對貧困高中生，每年補助3000元，大專4000元，本科5000元，每年落實助學(xué)金3萬元以上。到目前為止已經(jīng)資助了5位大學(xué)生、1位高中生到畢業(yè)，4位還在資助。三是積極開展助老、助殘等送溫暖活動。針對老年人、殘疾人這些弱勢群體，**分會每年拿出2萬元資金，在春節(jié)來臨前，為他們送上棉被、大米、食用油等生活用品。同時，分會成員還上門走訪，排摸危房，對存在一定安全的房屋，安排工作進行修繕，使他們能度過一個安心的春節(jié)。慈善分會的救助活動，使老百姓有所依靠，社會矛盾得到了緩和。
三、注重制度建設(shè)，探索發(fā)展機制。
一是建立了學(xué)習(xí)制度。分會注重自身隊伍建設(shè)，旨在建立一支思想素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強的慈善工作者隊伍。村慈善分會，要求秘書長平時及時學(xué)習(xí)和貫徹市慈善總會下達的各項文件精神，理事會成員至少每季度一次學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。使分會成員能及時掌握業(yè)務(wù)知識，完成各種救助工作。二是實行公示制，使賬目明明白白。分會對每一筆受捐和每一份救助，均張榜公布，切實做到賬目清楚。三是建立造血制度。分會在對困難家庭開展經(jīng)濟救助的同時，利用分會理事會成員均屬有一定經(jīng)濟實力或社會地位的人員，針對受救助家庭成員情況，或介紹其入廠從事力所能及的崗位，或幫助其參與培訓(xùn)成為行業(yè)能手，在輸血的同時為其造血。
白巖松總結(jié) 白巖松白說的讀后感精彩篇五
在計劃經(jīng)濟體制下，我國不存在土地市場，土地不是商品，也沒有價格。但是隨著市場經(jīng)濟體制改革的不斷深化，這種二元土地所有制基礎(chǔ)之上城鄉(xiāng)有別的建設(shè)用地使用制度，已經(jīng)越來越不能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的要求。建立并完善城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場，推動土地資源合理配置，維護農(nóng)民利益并提高農(nóng)民收入，實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展是現(xiàn)階段社會主義市場經(jīng)濟體制改革的必然要求。如何構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地交易平臺，實現(xiàn)國有與集體建設(shè)用地“同價、同權(quán)”的目標，在提高經(jīng)濟績效的同時維護社會公平，應(yīng)該是現(xiàn)階段我國構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)一建設(shè)用地市場中值得思考的問題。
從20世紀80年代開始，集體建設(shè)用地隱形市場已經(jīng)客觀存在。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的步伐加快，農(nóng)村集體建設(shè)用地的資產(chǎn)價值已經(jīng)充分地顯現(xiàn)出來。尤其是在我國經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)以出讓、轉(zhuǎn)讓、出租和抵押等形式自發(fā)流轉(zhuǎn)集體建設(shè)用地使用權(quán)的現(xiàn)象在數(shù)量上和規(guī)模上都有不斷擴大趨勢。盡管集體建設(shè)用地使用權(quán)流轉(zhuǎn)的實踐已經(jīng)在展開，但我國現(xiàn)行土地管理制度對集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)的立法仍處于空白之中。以公開、規(guī)范的方式轉(zhuǎn)讓集體建設(shè)用地使用權(quán)，形成統(tǒng)一、開放、競爭、有序的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌建設(shè)用地市場體系，有利于提高土地資源配置效率和農(nóng)村經(jīng)濟的更快發(fā)展。
隨著《廣東省集體建設(shè)用地使用權(quán)流轉(zhuǎn)管理辦法》開始施行，其他省份針對本地區(qū)特點的集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)辦法也紛紛出臺。這些地方法規(guī)的實踐，對探索集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)機制，實現(xiàn)規(guī)范有序管理，取得了初步的經(jīng)驗，也為修訂《土地管理法》等相關(guān)法規(guī)和建設(shè)用地使用制度改革奠定了政策基礎(chǔ)。但是集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)仍處在地方實踐階段，要真正建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的建設(shè)用地市場，國家立法的支持是必不可少的環(huán)節(jié)，破除土地制度對農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的制約瓶頸，進一步釋放被束縛的生產(chǎn)力，同時維護社會公平，已經(jīng)成為社會各界普遍關(guān)注的焦點。
首先，我國土地政策的基本特征是城鄉(xiāng)二元土地所有制以及國家土地一級市場的壟斷，城市和農(nóng)村土地享有不同權(quán)利。農(nóng)村集體建設(shè)用地在被用作城鎮(zhèn)建設(shè)之前，必須先通過強制征收轉(zhuǎn)到政府手里，成為國有建設(shè)用地之后方可合法轉(zhuǎn)讓。其次，集體土地所有者缺位導(dǎo)致尋租現(xiàn)象。我國法律規(guī)定農(nóng)村土地歸集體所有。但實際上，農(nóng)村集體土地所有權(quán)人處于缺位的狀態(tài)，村委會在一定程度上充當集體組織“代理人”的角色，這樣造成了村干部掌握了絕大部分的土地處置權(quán)，在參與征地補償談判中掌握了權(quán)力尋租的條件。近年來農(nóng)村最突出的腐敗問題幾乎都與集體土地有關(guān)。村官的尋租活動，直接侵害了農(nóng)民的切身利益，阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟社會的進步，成為農(nóng)村社會不穩(wěn)定因素，無論對維護社會公平還是提高經(jīng)濟效率都將造成不利影響。再其次，缺乏統(tǒng)一的建設(shè)用地市場導(dǎo)致信息不對稱。由于城鄉(xiāng)土地市場分割，集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)始終處于“非正式流轉(zhuǎn)”層面上。因此，集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)市場始終處于自發(fā)、分散、無序狀態(tài)，存在著信息不對稱。集體建設(shè)用地流轉(zhuǎn)的信息不對稱會影響土地資源的最優(yōu)配置。由此可見，構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的建設(shè)用地市場，使集體建設(shè)用地與國有建設(shè)用地同價、同權(quán)，不僅要對《土地管理法》進行修訂，還要修改金融、稅收、財政、司法等配套政策。為城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場提供信息服務(wù)平臺，確保集體建設(shè)用地在有形市場的指導(dǎo)下實現(xiàn)流轉(zhuǎn)的渠道暢通和規(guī)范管理，是現(xiàn)階段土地制度改革的必由之路。
目前社會各界普遍對構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場熱情較高，但是要形成平等高效、城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場體系，諸如耕地保護和土地交易管理、土地稅收征管等市場監(jiān)管體系必不可少。建立健全相關(guān)法律法規(guī)，加強土地管理，是保障我國土地市場高效運行的前提，也是維護社會公平的基礎(chǔ)。
切實保護耕地，防范“公地的悲劇”。耕地既具備公共物品的特征，又具備私人物品的特征，可稱之為“準公共物品”。因此，耕地保護問題不可能完全通過市場來調(diào)節(jié)。在我國現(xiàn)行的土地制度安排下，市場作用對于耕地保護有時候起著消極的負面影響。因而必須借助政府這只“看得見的手”來糾正市場失靈。從目前情況來看，首先，應(yīng)該建立耕地保護目標責(zé)任制，采取措施，將耕地保護責(zé)任目標層層落實，建設(shè)占用耕地應(yīng)實行先補后占制度。根據(jù)國土資源部發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，11月1日至12月31日時段全國31個省(區(qū)、市)耕地面積由10月31日的18.2603億畝減少為18.2574億畝，凈減少29.0萬畝，比上年度凈減少數(shù)量下降50%，表明我國耕地保護呈現(xiàn)向好勢頭，耕地減少勢頭得到初步遏制。另外，可以考慮對耕地保護行為采取補貼制度，設(shè)立耕地保護基金，根據(jù)耕地保護數(shù)量、質(zhì)量以及耕作狀況，給予補貼。補貼費用可以由地方政府從土地出讓收入、耕地占用稅以及相關(guān)稅費中提取。
一是明確土地權(quán)利的種類。國家土地所有權(quán)人和集體土地所有權(quán)人對自己的土地應(yīng)該同樣依法享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。土地權(quán)利種類應(yīng)包括國家土地所有權(quán)、集體土地所有權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)、土地承包經(jīng)營權(quán)、農(nóng)用地使用權(quán)、宅基地使用權(quán)、地役權(quán)、土地抵押權(quán)等。
二是賦予集體建設(shè)用地所有權(quán)和使用權(quán)與國有土地相同的權(quán)利，取消現(xiàn)行法律法規(guī)中關(guān)于集體建設(shè)用地不能直接出讓給城鎮(zhèn)的單位或個人用于非農(nóng)建設(shè)的有關(guān)規(guī)定。國有建設(shè)用地和集體建設(shè)用地使用權(quán)的出讓、租賃，可以采取招標、拍賣等競爭方式或者雙方協(xié)議的方式，通過城鄉(xiāng)統(tǒng)一的建設(shè)用地市場以公開方式進行，以維護集體土地產(chǎn)權(quán)的完整性。
三是明確產(chǎn)權(quán)的工作同時要依靠土地登記確權(quán)工作，實行土地統(tǒng)一登記發(fā)證制度。國有或集體所有的土地，依據(jù)已確認的所有權(quán)、建設(shè)用地使用權(quán)登記造冊，核發(fā)土地權(quán)利證書，確認所有權(quán)及建設(shè)用地使用權(quán)。依法登記的土地的所有權(quán)和使用權(quán)受法律保護，任何單位和個人不得侵犯。避免土地流轉(zhuǎn)過程中的權(quán)屬糾紛，維護合法權(quán)益。四是國家應(yīng)該建立統(tǒng)一的土地登記系統(tǒng)，各類土地登記結(jié)果應(yīng)當依法進行匯交，土地登記資料可以依法公開查詢。同時，國家建立土地調(diào)查制度，土地調(diào)查成果作為編制國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃以及從事國土資源規(guī)劃、管理、保護和利用的重要依據(jù)。
的基礎(chǔ)上，建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的土地稅收體系，將集體建設(shè)用地交易也納入其中，實現(xiàn)財富公平分配。另外，對城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的建設(shè)用地市場實施統(tǒng)一的土地稅制，也可以成為地方政府獲得穩(wěn)定財政收入的來源，改變地方政府的土地財政，有利于地方經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。